– האם העובדה שהתואר “בקה” (נצחיות) מיוחסת רק לאללה אינה סותרת את העובדה שתושבי גן העדן יחיו לנצח?
אחינו היקר,
תשובה 1:
גן עדן הוא גמול שאללה מעניק לעבדיו המאמינים. כמובן, הגמול שהבטיח אדוננו, שרחמיו ואוצרותיו אינסופיים, לעבדיו המאמינים יהיה חסר תקדים.
אם בעולם הזה, שהוא רק מקום ארעי שבו מתגלים חלק מן השמות (התארים) של האל, מוצגים יצירות מופלאות כאלה, הרי שבוודאי בגן עדן, שבו מתגלים השמות (התארים) של האל במלואם, יציג האל נפלאות ויעניק לכל עבדיו את כל הטובות.
כמה מתאים הדבר לחכמה ולרחמים, שאללה יתברך יראה את חסדו בשלמותו בגן עדן, מקום הנצחון הנצחי למאמינים, ומקום ההתגלות המרבית של שמותיו… כפי שביטא זאת רביעוזאמאן:
“הימצאותם של אגמי רחמים כאלה עבור עוברי אורח בעולם הזה, והיותם נתונים לרשות האדם לשימוש ולנסיעה, מעידים על כך שמי שביקש להעניק לאורחיו בלילה אחד במקום מנוחה כזה מתנות ים כה רבות, בוודאי שומר בארמונו הנצחי אגמי רחמים נצחיים, ואלו הן רק דוגמאות קטנות וחולפות שלהם.”
(ראה: למע’לאת, עמ’ 364).
תשובה 2:
נצחיותו של אלוהים היא תכונה של מהותו. נצחיותם של גן עדן, גיהנום ומה שבתוכם תתקיים בזכות קיומו הנצחי של אלוהים.
למשל, אור השמש, חומה וצבעיה הם מעצם טבעה. החום, האור והצבעים בעולם מקורם בשמש. כל עוד השמש ממשיכה להעניק את תכונותיה אלו לעולם, ימשיכו היופיים הללו להתקיים. אולם, יופיים אלו אינם שייכים לעולם; הם שייכים לשמש.
האל הוא הנצחי בעצמו. נצחיות גן העדן, הגיהנום ומה שבתוכם תהיה בזכות קיומו הנצחי של האל והמשך קיומם על ידו. לכן אין סתירה ביניהם.
נצחיותו של אלוהים היא מהותית.
הנצח שייך לו, ואילו נצח האדם והאחרים הוא זמני. כלומר, נצחם תלוי בהמשכיותו של אלוהים ובהיותו נצחי.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
