– לפי מذهب השאפעי,
כאשר זוג נשוי מתגרש ורוצה להתחתן שוב, האם נדרשת הסכמת אביה של האישה השאפעית (הבעל חנפי, האישה שאפעית)?
אחינו היקר,
במذهب החנפי, אישה בגירה וכשירה רשאית להינשא ללא צורך במתווך (ולי) בדיוק כמו גבר.
אולם, אם נערה או אישה בגירה התחתנה עם גבר שאינו שווה לה (מבחינת כפייה), האפוטרופוס שלה רשאי לבטל את הנישואין.
(מרגינאני, הִדַאיָה, א, 231).
במזאהיב (אסכולות הלכתיות) שאינן חנפיות, אישה, בין אם היא בתולה ובין אם היא אלמנה, יכולה להינשא רק על ידי האפוטרופוס שלה.
כמו כן, האב אינו צריך לבקש את רשות בתו הבתולה כדי להשיא אותה. אולם, אם האישה הנמצאת תחת חסותו היא אלמנה, האב רשאי להשיא אותה רק לאחר קבלת רשותה. הלכות אלו,
“אין נישואין ללא אפוטרופוס.”
(בוכארי, ניכאח, 36; אבו דאוד, ניכאח, 19; תרמיזי, 14, 17)
הוא מחשיב את החדית’ הזה וחדית’ים דומים לו כחפים מכל ספק, ומתייחס לבנות…
-גם אם התקבלה הסכמתם-
הם אומרים שהם יתחתנו רק דרך הוריהם.
(א-שאפעי, אל-אום, ה, 21; סחנון, אל-מדוונה אל-כוברא, ב, 165; אבן חזם, אל-מוח’לה, ט, 31–32; אבן קודאמה, אל-מוג’ני, ז, 5).
אשר לשיטת החנפים,
הם מפרשים את החדית’ים הללו כקובעים כי נשים ונערות שאינן כשירות לחלוטין יכולות להינשא רק באמצעות אפוטרופוסיהן. מבחינת יישום הלכות אלו, אין הבדל בין נשים אלמנות לבין נשים שגורשו מבעליהן, בכל הנוגע לנישואיהן מחדש.
הדגשת מוסד האפוטרופסות בנישואין נועדה להבטיח, ככל הניתן, כי הסכם הנישואין, אשר יתחיל את השותפות לכל החיים, יתבסס על יסודות איתנים, תוך ביצוע מחקרים נדרשים, וכן למנוע טעויות שאינן ניתנות לתיקון או לשינוי, וכן להקל על השתלבות המשפחות של בני הזוג העתידיים.
לסיכום, נישואין הם מוסד רציני.
לכן, יש לקבל את הסכמת האפוטרופוסים בעת עריכת הנישואין. אף על פי שחלק מן המלומדים המוסלמים סבורים כי נישואין שנערכו ללא הסכמת האפוטרופוסים תקפים, על הצדדים, בהתחשב בחדית’ הנביא (ע”ה) שהוזכרה לעיל, לפעול לקבלת הסכמת האפוטרופוסים. אם אין סיבה מוסרית, דתית או חברתית-כלכלית המונעת את הנישואין, אסור לאפוטרופוסים לנצל את סמכותם ולגרום לקשיים.
אבל אם האישה היא אלמנה, אביה אינו יכול לחתן אותה מחדש ללא הסכמתה.
מפני ששליח האל (עליו השלום) אמר:
“אלמנה אינה רשאית להינשא ללא הסכמתה המפורשת.”
[בוכארי, ניכאח 41, ח’יעל 3; מוסלם, ניכאח 64, (1419); תרמיזי, ניכאח 17, 18, (1107, 1109)]
כך הורה. לכן, גם האימאם א-שאפעי וגם חכמי הלכה אחרים הסכימו שאישה אלמנה אינה יכולה להינשא למישהו ללא הסכמתה או בניגוד לרצונה. אם אביה של האישה בכל זאת מסרב, ניתן לקיים את הנישואין בהתאם לשיטת החנפים.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
