אחינו היקר,
ישנן מסורות שונות המציינות כי אנשי גן העדן יהיו בני שלושים או שלושים ושלוש שנים.
(ראה: א-שערני, מוח’תסר תזכירת אל-קורטובי, עמ’ 101)
אולם, ביטוי זה של גיל אינו מתייחס לגיל העולם. כפי שהאדם נמצא בשיא שלמותו בתקופה זו, כך גם האדם יהיה במצב שלמותו המירבית בגן עדן. אין הכוונה להשוות את המקומות הללו זה לזה.
על פי מסורת המיוחסת לאנאס, אמר הנביא (עליו השלום):
“אנשי גן העדן יקומו ביום הדין בדמות אדם, בן שלושים ושלוש, בעל שפם, גופם ללא שיער ובעל עיניים שחורות. אחר כך יובאו אל עץ בגן העדן וילבשו ממנו בגדים, בגדיהם לא יתבלו ונעוריהם לא יאבדו.”
(כנז אל-עמאל, ח. מס’: 39383).
בגרסה אחרת מופיעות ההתבטאויות הבאות:
”
(נשוף רוח)
ממצב של ירידה תלולה למצב של התאוששות מוחלטת.
(מי שזכה לגן עדן)
“כל אדם יקום לתחייה בגיל שלושים ושלוש, בדמות אדם, ביופיו של יוסף, במוסריותו של איוב, עם שפם, גוף נטול שיער ועיניים שחורות.”
(גיל, מס’ בית: 39384).
האימאם א-שעראני מספק את המידע הבא בנושא:
“החכמים אמרו כי נשות העולם יהיו בגיל אחד בגן עדן, ואילו החוריות יהיו בגילים שונים (כפי שחפצות הנפשות), גדולות וקטנות.”
“בסורת א-נבא, כאשר מוזכרים התענוגים המוענקים ליושבי גן העדן, מוזכרות גם העלמות היפות של גן העדן,
‘וְכֵיבָאֵב אֶתְרָבָא’
כך נאמר. בפסוק זה,
‘כְּבָאִב’
הביטוי מתייחס לתקופה הראשונית והיפה ביותר של הנעורים, ומשמעותו נערות צעירות בראשית גיל ההתבגרות.
‘אֶתְרָבֶן’
הביטוי “בני אותו גיל” פירושו “בני אותו גיל (בני גילם)”.
(מתוך “קיצור תזכיר אל-קורטובי”, עמוד 101)
בהתבסס על פסוקים ועל חדית’ים (מסורות) כאלה, אנו יכולים לומר את הדברים הבאים:
כפי שכל דבר יהיה במיטבו ובשלמותו בגן עדן,
גם יושבי גן עדן יהיו במצבם היפה והמושלם ביותר. הגילאים המוזכרים בחדית’ים מתארים את התקופה היפה ביותר בחיי האדם מבחינה רוחנית וגופנית. מכיוון שחיי גן עדן נצחיים ואין בהם הזדקנות, ניתן לומר שזהו סוג של רמז לשלמות זו. כלומר, מצבם של בני האדם בגן עדן דומה למצבם בעולם הזה, כשהם בשיא כוחם ובריאותם.
אשר לבנות החורין אשר נבנו ונוצרו בגן עדן, הרי הן:
הם מן הטובות שאללה העניק למאמינים, ומופיעים בצורה המיטבית ביותר כדי לספק את רצונותיהם של יושבי גן העדן. אכן, בפסוק בסורת א-נבא מתואר גיל הנערה היפה ביותר. כי גיל הנעורים הוא הגיל היפה ביותר של האדם, והתקופה שבה הוא חזק ובריא ביותר מבחינה גופנית היא תחילת שנות הנעורים.
החכמה שבהיותך בן 33,
זהו גיל שבו אנשים מגיעים לבשלות, מתחזקים, ומשלימים את הכישורים החומריים והרוחניים שלהם. העובדה ש-99 שמותיו של אלוהים הם כפולות של 33, ושהתסביחים מונים 33, עשויה להעניק ערך מיוחד למספר 33. העובדה שהמילה “אטראבה” (Etraba) המציינת את הנשים בגן עדן כ”בנות גיל” מוזכרת בפסוק 33 של סורת אל-עמה, מציגה עדינות עדינה – מנקודת מבט של התאמה – הקשורה לנושא.
מצבם של אלה שהולכים לגן עדן שונה ממצבם של אלה שהולכים לגיהנום.
יש כאלה שייבראו כדי ליהנות ממעמד עליון בגן עדן, ואחרים שייבראו כדי לסבול בגיהנום.
ההולכים לגן עדן יכירו זה את זה.
כלומר, כולם ידעו מי הוא. אולם, הוא יוכל להימצא באלפי מקומות בו זמנית. בנוסף, כפי שיש הבדל בין תפוז מפלסטיק לתפוז אמיתי, כך גם אלה שפה הם חיקוי של אלה שבגן עדן. כדי להבין את אלה שבגן עדן, יש לראות ולחיות איתם. אחרת, אי אפשר להבין אותם.
כך יחיה האדם, כך ימות, וכך ימות, כך יקום לתחייה.
לכן, ישנן מסורות המציינות כי אנשים יקומו לתחייה בהתאם לחטאים שביצעו בעולם. כל אחד ידע מי הוא, אך מצבו יהיה שונה בהתאם לחטאו.
כמו שזרעים דומים, כשהם נזרעים באדמה, מניבים פירות שונים בצורה, בטעם ובמראה, כך יהיה גם תחיית המתים. יהיו כאלה שיהיו מושלמים ויפים להפליא, ויהיו כאלה שיהיו רעים ומכוערים ביותר.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
