– קיימים חדית’ים המעידים כי הנביא מוחמד (עליו השלום) לא קיבל צדקה וזכאת לעצמו ולמשפחתו. אולם, בחדית’ המופיע בספרי הג’יהאד והאדב של אבו דאוד, מסופר כי הנביא מוחמד (עליו השלום) העלה את עאישה על גמל של זכאת. (אבו דאוד, ג’יהאד 2, אדב 10)
– איך אפשר להסביר את זה?
אחינו היקר,
קיימת מחלוקת בין המלומדים האם צדקה/זכאת חובה אסורה לנשות הנביא (עליו השלום).
– לפי אבן בטאל,
-בהסכמת כל הפוסקים-
נשותיו של הנביא מוחמד (עליו השלום) ידעו כי צדקה אסורה להן.
“אָל”
אינו כלול בחלק.
(ראה אבן בטאל, שרח צחיח’ל-בוכארי, 3/543-544)
– אבן חג’ר, אשתו של הנביא מוחמד, עאישה,
“עלינו, בני משפחתו של מוחמד, אסור לקבל צדקה.”
(אבן קודאמה, אל-מוג’ני, 2/490)
הוא ציין כי קיימת מסורת (ריוואיה) כזו, אך הוסיף כי הדבר לא יפגע בדעתו של אבן בטאל.
(ראה: פתח אל-בארי, 3/356)
אבן תיימיה, לעומת זאת, סבר כי צדקה אסורה לנשות הנביא (ע”ה).
(אל-פתאوى, 22/461-462)
– ישנו גם כלל המקובל על רוב המלומדים, והוא:
“הצדקה מאבדת את תוקפה כצדקה ברגע שהיא מתקבלת על ידי מי שניתנה לו.”
(ראה: א-נַוַוִי, שַרְחֻ מֻסְלִם, 7/181).
במסגרת כלל זה, ניתן לגשת לנושא גם באופן הבא: הגמל עליו רכבה הגברת עאישה…
“גמל צדקה”
, ייתכן שניתן לאחד מהצחאבה ונלקח ממנו כפיקדון.
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
