– למשל, אם הנפש הייתה מצווה על הטוב ולא על הרע, ועל אף זאת הרשעים היו נשלכים לגיהנום…
– בסופו של דבר, אילו אללה רצה, הוא היה יכול להקשות עלינו הרבה יותר, למשל, על ידי הגדלת מספר הדברים האסורים והפחתת מספר הדברים המותרים, ואולי אף אחד לא היה נכנס לגן עדן – הרי הוא מכניס אותנו לגן עדן בזכות רחמיו. –
אחינו היקר,
כן, מבחן החיים הזה הוא בדיוק כפי שהוא צריך להיות, וזוהי הצורה האידיאלית של המבחן.
האדם נשלח לעולם הזה, עולם חולף, כשהוא מצויד במספר עצום של כלים וכישרונות, חומריים ורוחניים. אחת ממשימותיו החשובות היא…
לפתח את כישוריו וכישרונותיו, לעשות מסחר מוצלח עם הפיקדונות שניתנו לו, שהם בבחינת הון, ולעזוב את העולם הזה.
האדם, מעצם בריאתו,
בעל אופי הנתון להתפתחות ולשינוי
הם נבראו; מעמדם אינו קבוע, בניגוד למלאכים ולבעלי חיים.
היה צורך במצע ובסביבה שיעוררו ויניעו את ההתפתחות הזו באדם, ממש כמו ביצה או זרע. התפתחותה של ביצה שעתידה להיות ציפור וזרע שעתיד להיות עץ אינה אפשרית בכל מקום ובכל סביבה.
הביצה זקוקה למצע מתאים מתחת לתרנגולת או בסביבתה. הזרע זקוק לסביבה מתחת לאדמה. אחרת, הוא יירקב ויתבזבז או יישאר כגרעין.
בדיוק כמו זה,
האדם זקוק למצע ולסביבה כדי לחשוף את המהות הפנימית שלו.
ישנו. והסביבה והאמצעי הזה הם חיי העולם הזה.
הטבע האנושי, שאינו מסוגל להתפתח ברמה של גן עדן, נשלח לעולם שיש בו את התנאים שיאפשרו את התפתחותו. האדם ניחן ב…
טוב ורע, כן ולא, יפה ומכוער.
הוא נשלח לעולם הזה כדי שכל תכונותיו יתגלו, ויהיה ברור היכן וכיצד ישתמש בהן. העולם עוצב כך שיאפשר את גילוי התכונות הללו, והסביבה הוכנה בהתאם.
למשל, מכיוון שאין מלאכים נתונים לשדים, צרות, קשיים, דאגות, מחלות, אסונות, אין להם התקדמות; מעמדם קבוע, לעולם אינו משתנה. כך גם לגבי בעלי חיים. גם מעמדם קבוע, אין להם התקדמות, דרגתם זהה.
בקרב בני האדם, הן ההתקדמות והדרגות הן אינסופיות, והן ההידרדרות והשפלות הן אינסופיות. יש מרחק עצום בין הנביאים והקדושים לבין נמרוד ופרעה.
כפי שנדרש סביבה מיוחדת להבדיל בין נשמות נמוכות, דומות לפחם, לבין נשמות נעלות, דומות ליהלום, כך גם העולם נברא בסביבה כזו. כל נשמה הנכנסת אליו, בהתאם לבחירתה, לאורח חייה, לדיבורה, למחשבותיה ולמצבה בכל תחומי החיים, הולכת בדרך מסוימת. בהתאם לכך, היא מקבלת ערך או חוסר ערך.
אילו העולם לא היה נברא בצורה הזו, ואילו הנביאים והספרים לא היו נשלחים, או אילו הם היו נשארים בגן עדן ולא נשלחים לעולם,
הכישרונות והיכולות החבויים באדם, בדומה ליהלומים ולפחם המצויים במכרה, יישארו מעורבבים.
רוחו של אבו בכר א-סידיק, שהיה בדרגה הגבוהה ביותר, תישאר באותה רמה עם רוחו של אבו ג’הל, שהיה בשפל המדרגה.
מכאן, שהעולם נברא בהתאם לסביבה הנדרשת כדי שהתכונות הטמונות בגרעין האנושי יתגלו.
האל, היודע את האדם ואת הכל, ברא את העולם כך, וסידר את אולם המבחן הזה, כפי שדורשת חוכמתו ורחמיו.
למידע נוסף, לחץ כאן:
– האם אלוהים היה יכול לברוא את היקום הזה או את האדם בצורה מושלמת יותר?
בברכה ובתפילה…
שאלות על האסלאם
