Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θα ήταν σκόπιμο να απαντήσουμε στην ερώτηση σε μερικά σημεία:
1.
Η σχετική με το θέμα αφήγηση:
«Η Ιμαμική Ηγεσία και η Πολιτική»
και
«Κενζούλ-Ουμμάλ»
περιλαμβάνεται επίσης.
(βλ. Ιμπν Κουτέιμπα αλ-Ντινεβέρι, Αμπντουλλάχ μπ. Μουσλίμ, αλ-Ιμάμα ου’ς-Σιγιάσα’, Ι-ΙΙ, Νταρ αλ-Μα’ριφά Βηρυτός, χ.χ. Ι, 19-20)
2.
Ο Κενζούλ-Ουμμάλ πήρε αυτήν την αφήγηση, πιθανότατα, από το Μουσάννεφ του Ιμπν-ι Αμπί Σέιμπε. Η αφήγηση που αναφέρεται στον Ιμπν-ι Αμπί Σέιμπε έχει ως εξής:
«…Από τον Ζαΐντ μπιν Εσλέμ, ο οποίος μετέφερε την αφήγηση από τον πατέρα του, Εσλέμ (ο οποίος είπε):»
«Η κατάσταση έχει ως εξής: Μετά την ορκωμοσία του Αμπού Μπακρ μετά τον θάνατο του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), ο Αλί και ο Ζουμπέιρ πήγαν στην κόρη του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), Φατίμα, για να συζητήσουν μαζί της το θέμα της ορκωμοσίας. Και τότε…»
(Θέμα επισκέψεων και διαβουλεύσεων στο σπίτι της Φατιμά)
Όταν ο Χαττάμπογλου έφτασε στον Ομέρ, εκείνος…
(έξω)
) βγήκε, μάλιστα μπήκε δίπλα στη Φατιμά και είπε:
«Ω κόρη του Αγγελιοφόρου του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), ορκίζομαι στον Θεό, κανείς δεν είναι πιο αγαπητός σε μένα από τον πατέρα σου, και μετά τον πατέρα σου, κανείς δεν είναι πιο αγαπητός σε μένα από εσένα. Αλλά ορκίζομαι στον Θεό, αν…»
(Αυτοί που δεν ορκίστηκαν πίστη στον Αμπού Μπακρ)
αν αυτή η κοινότητα συγκεντρωθεί γύρω σου, δεν υπάρχει τίποτα που να με εμποδίσει να διατάξω να καεί αυτό το σπίτι πάνω τους.'”
(Ο αφηγητής πρόσθεσε και την εξής πληροφορία:) «Όταν ο Ομέρ βγήκε από το σπίτι, (εκείνοι που ανήκαν σε εκείνη την ομάδα) πήγαν σε εκείνην (τη Φατιμά). Και εκείνη τους είπε:»
“Όπως ξέρετε, ο Ομέρ ήρθε σε μένα και ορκίστηκε στον Θεό: Αν επιστρέψετε σε μένα,
(αν έρθετε στο σπίτι μου)
πραγματικά θα κάψει αυτό το σπίτι πάνω σας και ορκίζομαι στον Θεό, θα εκπληρώσει και αυτό που ορκίστηκε. Λοιπόν, οι ορθοφρονούντες…
(ενημερωμένοι και συμμορφωμένοι με το λογικό)
επιστρέψτε, δείτε την κατάσταση και πείτε μου
(στο σπίτι μου)
μην επιστρέφετε.”
Και αυτοί με τη σειρά τους αποχώρησαν από αυτόν και τελικά ορκίστηκαν πίστη στον Αμπού Μπακρ.
(βλ. Ιμπν Αμπί Σέιμπα, αλ-Μουσανέφ, Νταρ αλ-Φικρ, 1989, VIII, 572; Αλαουντίν Αλί αλ-Μουττάκι, Κενζ αλ-Ουμμάλ, I-II, αλ-Μπέιτ αλ-Εφκάρ αλ-Ντουβέλιγιε, Ιορδανία, 2005, I, 681, αρ. 141138)
Σύμφωνα με την αφήγηση που αναφέρεται στο Kenzul-Ummal,
“καίω το σπίτι”
αντί
“μην καίτε την πόρτα”
περνάει.
3.
Όπως φαίνεται, ο Χαλίφης Ομάρ ήταν ευαίσθητος και αδιάλλακτος σε θέματα που θα μπορούσαν να προκαλέσουν διχόνοια και αναταραχή. Γνωρίζουμε μάλιστα ότι και στο παρελθόν είχε προτείνει την εκτέλεση όσων προκαλούσαν διχόνοια και αναταραχή.
4.
Η ερμηνεία αυτού του θέματος ως εχθρότητα προς την Αχλ-ι Μπεϋτ ή την Φατιμά είναι εκτός πλαισίου. Ούτως ή άλλως, ο Ομάρ εξέφρασε την αγάπη του προς τον Προφήτη και την Φατιμά, προειδοποιώντας την μάλιστα σε ένα ευαίσθητο ζήτημα. Η προειδοποίηση του μάλιστα είχε αποτέλεσμα, και οι αντιφρονούντες ορκίστηκαν πίστη στον Αμπού Μπακρ. Αυτό που έκανε ο Ομάρ ήταν να προειδοποιήσει, να αποτρέψει τη διχόνοια, να διατηρήσει την ενότητα του Ισλάμ και να αποτρέψει το χάος. Το θέμα πρέπει να εξεταστεί από αυτή την άποψη. Αυτή η συμπεριφορά φαίνεται να είναι σωστή από άποψη διακυβέρνησης.
5. Ας θυμηθούμε:
Ο Αλί, όταν δεν υπήρχε άλλη λύση για τους αντιπάλους του, κατέφυγε ακόμη και στον πόλεμο. Οι μάχες του Τζεμέλ, του Σιφφίν και οι πόλεμοι με τους Χαριζίτες ήταν τέτοιοι πόλεμοι. Διότι τα εδάφια σχετικά με την υπακοή του έδιναν αυτή την εξουσία.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Είναι αλήθεια ότι ο Χαζράτ Αλί δεν ορκίστηκε πίστη στον Χαζράτ Αμπουμπακίρ;
– Λεπτομέρειες για την εκλογή των τεσσάρων Χαλίφηδων και οι απόψεις του Χαζράτ Αλί σχετικά με την εκλογή του Χαλίφη…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
