– Σε ένα άρθρο που διάβασα πρόσφατα, αναφερόταν ότι οι γκίλμαν είναι παιδιά ή έφηβοι κάτω των 15 ετών. Τι εννοείται ή τι θέλει να τονιστεί με το “κάτω των 15 ετών”;
– Γιατί τέθηκε αυτό το όριο;
– Σημαίνει ότι δεν έχει φτάσει στην εφηβεία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η αναφορά στην ηλικία στη ζωή του Παραδείσου δεν συγκρίνεται με την ηλικία στη γήινη ζωή, αλλά γίνεται για να εκφραστεί η νεότητα.
Για παράδειγμα, στο χαντίθ.
Αναφέρεται ότι στον παράδεισο, οι άνδρες και οι γυναίκες θα είναι περίπου τριάντα ετών.
Αυτό γίνεται για να διευκρινιστεί ότι θα είναι στην ακμή της ηλικίας τους, και όχι γύρω στα τριάντα, όπως είναι συνηθισμένο στον κόσμο.
Σημαίνει ότι θα είναι άξιοι του Παραδείσου…
Το ίδιο ισχύει και για το γκιλμάν.
«Οι νέοι που δεν γερνούν ποτέ»
Αυτό ειπώθηκε για να δηλωθεί ότι…
Αναφέρεται μόνο μία φορά στο Κοράνι.
(βλ. Τουρ 52/24)
γιλμάν
Οι πληροφορίες που δίνονται σχετικά με αυτό είναι αρκετά περιορισμένες. Στο στίχο αυτό
γιλμάν,
“φρέσκα και διαυγή, σαν μαργαριτάρια κρυμμένα σε κοχύλι”
περιγράφεται ως και
οι πιστοί θα ζήσουν μια ευτυχισμένη ζωή στον παράδεισο με τους απογόνους τους που έχουν πιστέψει, ενώ οι γκίλμάν θα περιφέρονται γύρω τους.
αναφέρεται.
Γκίλμαν
Χρησιμοποιήθηκε με την λεξικογραφική του έννοια σε διάφορες παραδόσεις. Η αυθεντικότητα της αφήγησης που αποδίδεται στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) από τον Σουγιούτι, η οποία αναφέρει ότι ακόμη και οι κάτοικοι του κατώτερου επιπέδου του παραδείσου θα έχουν 10.000 υπηρέτες, δεν έχει επιβεβαιωθεί. Παρόμοιες εκφράσεις εμφανίζονται σε ορισμένες παραδόσεις που δεν αποδίδονται στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν).
(βλ. Ταμπαρί, Σουγιούτι, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Αναφέρεται σε δύο στίχους του Κορανίου.
Βιλντάν
επίσης
(βλ. Αλ-Βακία 56/17; Αλ-Ινσάν 76/19)
Φαίνεται να χρησιμοποιείται με την ίδια έννοια με τη λέξη “γιλμάν”.
Πληθυντικός της λέξης الوليد (παιδί).
Βιλντάν
, και στα δύο εδάφια
“αιώνιος”
που σημαίνει
«αθάνατος»
χαρακτηρίζεται ως, και αυτός ο χαρακτηρισμός
οι νέοι προστατεύονται από τις φυσιολογικές αλλαγές και τη γήρανση
εκφράζει.
Γκίλμαν
Οι απόψεις που διατυπώθηκαν από τους ερμηνευτές μπορούν να συνοψιστούν σε τρία σημεία:
1.
Γκίλμαν
είναι τα παιδιά των πιστών που πέθαναν πριν από αυτούς.
Αυτά τα παιδιά, επειδή δεν έχουν φτάσει στην εφηβεία και δεν έχουν εκπληρώσει τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις, δεν δικαιούνται τις ευλογίες του παραδείσου, αλλά θα ανατεθεί σε αυτά η διακονία των γονέων τους που είναι πιστοί.
2.
Τα παιδιά των απίστων που πεθαίνουν και δεν έχουν υποχρεώσεις, δεν θα ριχτούν στην κόλαση, αλλά θα διατηρήσουν το καθεστώς των υπηρετών των κατοίκων του παραδείσου.
3.
Οι υπηρέτριες που δημιουργήθηκαν στον παράδεισο είναι για τους πιστούς και δεν έχουν καμία σχέση με τα παιδιά που πεθαίνουν σε μικρή ηλικία.
Στην πραγματικότητα, η υπηρέτηση στον παράδεισο είναι ένα ξεχωριστό καθεστώς και τα παιδιά δεν περιλαμβάνονται σε αυτό.
Όπως αναφέραμε και στην αρχή, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) ανέφερε ότι όλοι οι κάτοικοι του παραδείσου, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που πέθαναν σε μικρή ή μεγάλη ηλικία, θα είναι περίπου τριάντα ετών.
(βλ. Μουσνέδ, ΙΙ, 295, 343; Τιρμίζι, Τζέννετ, 12)
Ωστόσο, οι γιλμάν είναι παιδιά ή έφηβοι που μόλις αρχίζουν να βγάζουν μουστάκι και δεν έχουν περάσει τα δεκαπέντε χρόνια. Πράγματι, σε άλλα εδάφια αναφέρεται ότι είναι υπηρέτες των κατοίκων του παραδείσου.
«βιλντάν»
(παιδιά)
αναφέρεται ως.
(βλ. Αλ-Ουακία 56/17; Αλ-Ινσάν 76/19).
Σύμφωνα με το Κοράνι, οι νέοι, προκειμένου να προστατευτούν από κάθε είδους φθορά και μόλυνση, κρύβονται στο κέλυφός τους, και από εκεί βγαίνουν και παρομοιάζονται με μαργαριτάρια που σκορπίζονται γύρω από τους κατοίκους του παραδείσου, υποδεικνύοντας ότι έχουν μια ιδιαίτερη δημιουργία.
Επίσης,
γιλμάν
και
Βιλντάν
Αναφέρεται η αποστολή τους να σερβίρουν τα ποτά του παραδείσου στον παράδεισο, εκφράζοντας με κάποιο τρόπο την υπαλληλική τους ιδιότητα.
(βλ. Τουρ, 52/24)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Η παροχή γυναικείων υπηρετριών, των γιλμάνων, στις γυναίκες στον Παράδεισο…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
