Ο σκοπός και η επιθυμία μου είναι να τελώ τις θρησκευτικές μου υποχρεώσεις αποκλειστικά για χάρη του Θεού. Υπάρχει κάτι που με απασχολεί. 1. Μερικές φορές τελώ τις προσευχές μου με ευλάβεια, ενώ άλλες φορές νιώθω σαν να τις κάνω απλώς τυπικά. Ποια είναι η αιτία; Μια τέτοια προσευχή γίνεται δεκτή; 2. Μερικές φορές, ενώ τελώ τις προσευχές μου, μια φωνή μέσα μου μου λέει ότι τις κάνω για επίδειξη, αν και πιστεύω ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Αλλά στεναχωριέμαι. Με ποιες πράξεις μας οι προσευχές μας θεωρούνται ότι γίνονται για επίδειξη;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι προϋποθέσεις για την εγκυρότητα της προσευχής είναι σαφείς.
Από αυτή την άποψη, η απροθυμία κατά την προσευχή ή η αίσθηση ότι η προσευχή γίνεται για επίδειξη δεν ακυρώνει την προσευχή ούτε επηρεάζει την εγκυρότητά της.
Ο άνθρωπος έχει εγωισμό.
Η ψυχή πάντα προσπαθεί να απομακρύνει τον άνθρωπο από τις θρησκευτικές πράξεις. Αυτό δείχνει ότι η φωνή που ακούτε μέσα σας είναι η φωνή της ψυχής και του διαβόλου. Επίσης,
“Η προσευχή μου είναι έγκυρη;”
Δεν υπάρχει λόγος να υποκύπτουμε σε τέτοιες εμμονές. Εμείς οφείλουμε να προσευχόμαστε. Ο Θεός είναι εκείνος που θα δεχτεί τις προσευχές μας.
«Εκείνοι που προσεύχονται με ταπεινότητα.»
(Αλ-Μουμινουν, 23/2)
Αυτό που αναφέρεται σε αυτό το εδάφιο
“έκσταση”
Ο Ελμαλή Χαμντί Εφέντι εξηγεί τη σημασία της λέξης ως εξής:
“Εκείνοι που είναι ταπεινοί στις προσευχές τους.”
Ορισμένοι περιέγραψαν την ταπεινοφροσύνη ως πράξη της καρδιάς, όπως ο φόβος και η δειλία, ενώ άλλοι την περιέγραψαν ως πράξη των οργάνων, όπως η ηρεμία και η αποφυγή της ταλάντευσης. Η αλήθεια είναι…
δέος, θαυμασμός, κατάπληξη
Περιλαμβάνει και τα δύο, την ουσία στην καρδιά και την εκδήλωση στο σώμα.
Η πλευρά που ανήκει στην καρδιά,
Είναι η αίσθηση βαθύτατου σεβασμού που κατακλύζει την καρδιά, υποδεικνύοντας την ταπεινότητα του εαυτού μπροστά στο μεγαλείο και τη δόξα του Κυρίου, υποτάσσοντας την ψυχή στην εντολή του Θεού και αποτρέποντάς την από το να στραφεί σε οτιδήποτε άλλο εκτός από την ευπρέπεια και την αποφασιστικότητα.
“Η πτυχή που αφορά την εξωτερική εμφάνιση, επίσης,
Η ηρεμία και η γαλήνη που προκαλείται από την αναγνώριση αυτού του συναισθήματος στα όργανα του σώματος, είναι το να κοιτάζει κανείς μπροστά στα μάτια του, στο σημείο της προσευχής, και να μην κοιτάζει δεξιά και αριστερά, να μην αποσπάται η προσοχή του. Γι’ αυτό,
“ευλάβεια”
Η ουσία της προσευχής έγκειται στην ειλικρίνεια της πρόθεσης, η οποία αποτελεί προϋπόθεση της προσευχής, ενώ οι εκδηλώσεις της σχετίζονται με τα ήθη και τα υπόλοιπα συμπληρωματικά στοιχεία της προσευχής. Σύμφωνα με την παράδοση από τον Χασάν και τον Ιμπν Σιρίν, ο Αγγελιοφόρος του Θεού και οι σύντροφοί του σήκωναν τα μάτια τους προς τον ουρανό κατά τη διάρκεια της προσευχής, αλλά μετά την αποκάλυψη αυτού του στίχου, έσκυψαν το κεφάλι και εγκατέλειψαν την αμέλεια.
Συντομογραφία;
(Είναι να βάζεις τα χέρια στα πλευρά.) Σε Μπουχάρι και Μουσλίμ αναφέρεται από την Αίσα (ρ.α.) ότι: «Ρώτησα τον Αγγελιοφόρο του Θεού (σ.α.σ.) για το να κοιτάζεις αλλού (να στρέφεις το πρόσωπο) κατά τη διάρκεια της προσευχής, και είπε:»
«Είναι μια κλοπή, που ο διάβολος κλέβει από την προσευχή του δούλου και φεύγει.»
(Μπουχάρι, Αζάν, 93; Αμπού Νταβούντ, Σαλάτ, 161; Τιρμίζι, Τζουμά, 59; Νεσαΐ, Σεχβ, 10)
Σε ένα χαντίθ που ο Χακίμ Τιρμίζι παραδίδει από την Ουμ Ρουμάν, μητέρα της Αΐσας, μέσω του Κασίμ μπιν Μουχάμμαντ από την Ασμά μπιντ Αμπί Μπακρ, η σεβαστή Ουμ Ρουμάν (ρ.α.) λέει: «Κουνιόμουν κατά τη διάρκεια της προσευχής μου. Ο Αμπού Μπακρ (ρ.α.) με είδε και με επέπληξε τόσο έντονα που λίγο έλειψε να διακόψω την προσευχή. Στη συνέχεια είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού να λέει: Όταν κάποιος από εσάς στέκεται για προσευχή, ας είναι ήρεμος σε όλο του το σώμα, και ας μην κουνιέται σαν τους Εβραίους. Διότι η ηρεμία των μελών του σώματος κατά την προσευχή είναι μέρος της πληρότητάς της». (Αλουσί, Τεφσίρ, XVIII/3) (βλ. Ελμαλί, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Αυτή η παράδοση αναφέρεται και στο Kenzu’l-Ummal (αριθ. 22535). Ο συγγραφέας δεν προχώρησε σε καμία ανάλυση της παράδοσης. Ομοίως, ο Ιμπν Ασάκιρ (Tarihu Dimaşk, 56/236) αναφέρει την ίδια παράδοση, χωρίς να προβεί σε καμία αξιολόγηση.
Παρόλο που σε αυτές τις πηγές υπάρχει ελάχιστη κριτική, η απουσία κριτικής σχετικά με αυτό το χαντίθ, καθώς και η σύμπτωση της σημασίας του με τις πληροφορίες στα βιβλία της φικχ, μπορεί να θεωρηθεί ένδειξη της αυθεντικότητάς του.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι σημαίνει «χουσού» στην προσευχή; Τι πρέπει να κάνουμε για να προσευχόμαστε με χουσού και να απαλλαγούμε από την αμέλεια;
– ΗΣΥΧΙΑ..
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
