– Πώς πρέπει να εξηγούμε το Ισλάμ με παιδαγωγικό τρόπο στους μη μουσουλμάνους και ποιες πρέπει να είναι οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας απέναντί τους;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Εάν εμείς εκδηλώναμε τις τελειότητες της ισλαμικής ηθικής και των αληθειών της πίστης με τις πράξεις μας (με τις καταστάσεις και τις συμπεριφορές μας)»
(αν δείξουμε)
«Οι οπαδοί άλλων θρησκειών, φυσικά, θα ασπαστούν το Ισλάμ ομαδικά».
Ας στραφούμε λοιπόν στον εαυτό μας και ας κάνουμε μια αυτοκριτική:
“Πώς κατανοούμε, ερμηνεύουμε και εφαρμόζουμε το Ισλάμ στη ζωή μας;”
Πώς είμαστε; Πώς είναι η συμπεριφορά μας; Ποιοι είμαστε;
Αντί να αφήνουμε τον ήλιο του Ισλάμ να λάμψει με τις πράξεις και τη συμπεριφορά μας, μήπως του βάζουμε κουρτίνες;
Μήπως γινόμαστε ένα αχάριστο χέρι, αντί να προσφέρουμε τα τριαντάφυλλα των κήπων της πίστης σε όσους έχουν ανάγκη;
Ενώ θα έπρεπε να καλούμε τους ανθρώπους στο τραπέζι του Κορανίου, μήπως τους διώχνουμε και τους απομακρύνουμε από αυτό το τραπέζι;
Ας απαντήσουμε σε όλες αυτές τις ερωτήσεις. Ας μην ψάχνουμε πάντα το φταίξιμο στους άλλους.
Πού κάνουμε λάθος; Γιατί τρομάζουμε και αποθαρρύνουμε τους ανθρώπους από το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους;
Μπορούμε άραγε να αποτελέσουμε ένα καλό παράδειγμα για τους γύρω μας;
“Έτσι πρέπει να είναι ένας αληθινός Μουσουλμάνος.”
Μπορούμε να το κάνουμε να συμβεί;
Ή μήπως η δική μας αντίληψη για το Ισλάμ περιορίζεται μόνο στο να φοράμε μαντίλα, να προσευχόμαστε και να νηστεύουμε;
Πώς είναι οι σχέσεις μας με τους γείτονές μας;
Είμαστε καλό παράδειγμα για αυτούς; Ή μήπως γυρίζουμε το πρόσωπο από αυτούς λόγω των ασκεπών κεφαλιών και των τζιν παντελονιών τους; Μήπως τους στερούμε το χαμόγελο, που είναι ελεημοσύνη στο Ισλάμ; Και μετά, πίσω από την πλάτη τους…
“Τι θα γίνει, είναι απλά οπισθοδρομικοί και φανατικοί!”
Τι μας κάνει να το λέμε αυτό;
Η φίλη της κόρης μου:
“
Όταν μου είπε: “Εσύ είσαι διαφορετική μουσουλμάνα. Το Ισλάμ που ζεις εσύ είναι διαφορετικό Ισλάμ”, η κόρη μου:
«Όχι, το Ισλάμ είναι το ίδιο παντού και βιώνεται με τον ίδιο τρόπο.»
απαντά. Ο φίλος του επιμένει:«Στην πολυκατοικία μας μένουν δύο θρησκευόμενες γυναίκες. Όταν μας βλέπουν, μας κλείνουν την πόρτα στα μούτρα. Κι όμως, η μητέρα μου μου…»
“Αν έχεις εκείνη τη φίλη σου με τη μαντίλα, πήγαινε. Αλλιώς δεν σου δίνω άδεια, είναι πολύ επικίνδυνα τα πράγματα.”
λέει. Η μητέρα μου φοβάται αυτές τις γυναίκες. Αλλά σε εμπιστεύεται. Τι είδους Ισλάμ είναι αυτό; Φυσικά, το δικό σου είναι πολύ διαφορετικό από το δικό τους.”
Ναι, δεν πρέπει να κατηγορούμε και τις γυναίκες. Έτσι τους δίδαξαν το Ισλάμ. Έτσι το ξέρουν. Ίσως διαφοράς ιδιοσυγκρασίας, ίσως φανατισμός…
Γι’ αυτόν τον λόγο ο Μπεντιουζζαμάν,
“Το φως του νου είναι οι επιστήμες, το φως της συνείδησης είναι οι θρησκευτικές επιστήμες, και η αλήθεια αποκαλύπτεται με την ένωσή τους. Αν χωριστούν, στην πρώτη περίπτωση θα υπάρξει απάτη και αμφιβολία, στη δεύτερη φανατισμός.”
λέει.
Εμείς, ως μουσουλμάνοι, πρέπει να ανοιχτούμε στον κόσμο. Να κατανοήσουμε το νόημα του Κορανίου και να το ενσωματώσουμε στη ζωή μας. Να ακολουθήσουμε τη σουνά του Προφήτη (σ.α.σ.), ο οποίος στάλθηκε ως προφήτης της ευσπλαχνίας. Πρέπει να μάθουμε τόσο τις επιστήμες όσο και τις θρησκευτικές επιστήμες. Ο Ισλαμισμός που βασίζεται σε φήμες είναι απλώς φανατισμός.
Πέρασε η εποχή του τζιχάντ με σπαθί. Ο τζιχάντ γίνεται με τη γλώσσα μας, με τη συμπεριφορά μας, με τις πράξεις μας και με τον τρόπο ζωής μας, δίνοντας ένα καλό παράδειγμα στους γύρω μας. Ένα χαμόγελο, μια καλή κουβέντα, μια καλή πράξη προς τους άλλους. Αυτό είναι ο τζιχάντ…
Κάποτε, σε ένα συνέδριο στο Ισλαμικό Πανεπιστήμιο της Ολλανδίας, γνώρισα μια νεαρή Ολλανδέζα και της πρόσφερα το λουλούδι που μου είχαν δώσει. Εκείνη εξεπλάγη πολύ και είπε:
“Αλλά πώς μπορώ να πάρω κάτι που έχει φτιαχτεί ειδικά για εσάς!…”
είπε.
Όταν του είπα ότι κι εγώ είμαι ξεχωριστός, το πήρε με γέλια και είπε ότι γνώρισε έναν Τούρκο φοιτητή που ήρθε στην Ολλανδία και ασπάστηκε το Ισλάμ, επειδή είδε σε αυτόν καλή ηθική, αρετή, αλληλεγγύη και ανθρώπινα συναισθήματα.
Για τον λόγο αυτό;
“Τι σημασία έχει μια πράξη μου!..”
Μην το λέτε. Γιατί μερικές φορές μια φράση, μια πράξη και μια κίνηση μπορούν να γίνουν αιτία σωτηρίας της αιώνιας ζωής ενός ανθρώπου.
«Όποιος έχει ως μέλημα του το έθνος, αυτός ο άνθρωπος μόνος του είναι ένα μικρό έθνος.»
«Όποιος σώσει την πίστη ενός ανθρώπου, αξίζει περισσότερο από χρυσάφι που γεμίζει τις ερήμους.»
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Ποια ήταν η μέθοδος κηρύγματος και νουθεσίας του Προφήτη μας;
– Η πιο αποτελεσματική μέθοδος για τη διάδοση και την εδραίωση του Ισλάμ είναι ο πόλεμος ή η διάδοση του μηνύματος;
– Ποιο πρέπει να είναι το ύφος μας στην ανακοίνωση; …
–
Προσηλυτισμός και Διάλογος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
