Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των νομικών, η καταβολή της ζακάτ είναι υποχρεωτική αμέσως μόλις έρθει η ώρα· όποιος την καθυστερεί, αμαρτάνει. Ωστόσο, δεν υπάρχει πρόβλημα αν καθυστερηθεί λόγω έλλειψης κατάλληλων αποδεκτών ή λόγω ασθένειας ή άλλης δικαιολογημένης αιτίας. Αυτή είναι και η ορθή άποψη.1
Όποιος οφείλει ζακάτ από ένα ή περισσότερα χρόνια, στο τέλος του τρέχοντος έτους, από τα χρήματα ή τα εμπορεύματα που κατέχει, πρώτα θα πρέπει να πληρώσει το ζακάτ που οφείλει. Στη συνέχεια, θα πρέπει να ελέγξει εάν το υπόλοιπο ποσό φτάνει στο νισάμπ (ελάχιστο όριο για την υποχρέωση ζακάτ). Εάν φτάνει, θα πρέπει να πληρώσει το ζακάτ του τρέχοντος έτους, εάν όχι, δεν θα πληρώσει. Επομένως, το ζακάτ που δεν έχει πληρωθεί από τα προηγούμενα χρόνια περιλαμβάνεται στο χρέος και κρίνεται ανάλογα.2
Ο συντελεστής καταβολής της Ζακάτ είναι ένα προς σαράντα.
Σε παλαιότερες περιόδους, υπολόγιζαν τα αγαθά τους που υπόκεινταν σε ζακάτ και πλήρωναν το ζακάτ κάθε έτους ξεχωριστά.
Πηγές:
1. Φετάβαι-ι Χιντίγιε – Ελ-Μουχίτ, Σεραχσί.
2. Ταταρχανίγια – Φετάβα-ι Χιντίγια.
(Τζελάλ Γιλντιρίμ, Ισλαμική Νομολογία με τις Πηγές της, Εκδοτικός Οίκος Ουσάλ)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
