– Σε μια ιστοσελίδα αναφέρεται ότι ο ιστορικός Ιώσηπος, στα γραπτά του, αναφέρει τους Σκύθες ως Γωγ/Μαγώγ, και ότι οι Σκύθες λεηλάτησαν τους Μήδους με σκοπό να φτάσουν στον Μέγα Αλέξανδρο.
“μια σιδερένια πόρτα”
περιγράφει τα σχέδιά του να περάσει από ένα πέρασμα που έκλεισε με πύλες. Ορισμένοι, με βάση αυτό, ισχυρίζονται ότι ο Ζουλκαρνέιν στην σούρα Αλ-Καχφ είναι ο Μέγας Αλέξανδρος, αλλά ο Μέγας Αλέξανδρος δεν πληροί τα κριτήρια του Κορανίου και ότι αυτοί οι μύθοι εισήλθαν στο Κοράνι.
– Μπορείτε να εξηγήσετε, είναι δυνατόν να υπάρχουν τόσες ομοιότητες; Γιατί και οι δύο έχουν σιδερένιες πόρτες;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Πρώτα απ’ όλα, ας σημειώσουμε ότι,
Είναι πραγματικά παράξενο να πιστεύεις αμέσως, χωρίς καμία αμφιβολία, μια ιστορία που χρήζει αποδείξεως της αλήθειας της, μόλις τη δεις σε μια ιστοσελίδα, σε ένα διαδίκτυο που θεωρείται μολυσμένο από ψευδείς πληροφορίες. Δεν μπορούμε να δείξουμε την ίδια ανοχή ούτε καν για το Κοράνι, το οποίο υποστηρίζεται από χιλιάδες αποδείξεις που μαρτυρούν την ύπαρξη του Θεού.
– Δεύτερον,
Αν και ορισμένοι ερμηνευτές ισχυρίζονται ότι ο Ζουλκαρνέιν είναι ο Μέγας Αλέξανδρος, αυτή η ερμηνεία δεν έχει γίνει αποδεκτή από τους μελετητές. Από αυτούς, η άποψη του Μπεντιουζζαμάν, ενός από τους μεγαλύτερους ισλαμικούς μελετητές της εποχής μας, είναι η εξής:
«Σύμφωνα με τις δηλώσεις των ερευνητών, και οι δύο
Ο Ζουλιεζέν, ένας από τους βασιλείς της Υεμένης, με το διακριτικό τίτλο Ζουλκαρνέιν.
όπως
“ζυ”
επειδή υπάρχουν ονόματα που αρχίζουν με τη λέξη αυτή
Ο Ζουλκαρνέιν δεν είναι ο Αλέξανδρος ο Μακεδόνας.
Ίσως είναι κάποιος από τους ηγεμόνες της Υεμένης,
“Βρέθηκε στην εποχή του Προφήτη Ιμπραήμ και έλαβε διδάγματα από τον Προφήτη Χιζίρ.”
“Αλέξανδρος ο Ρωμαίος”
ο οποίος έζησε περίπου τριακόσια χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού και υπήρξε μαθητής του Αριστοτέλη. Η ανθρώπινη ιστορία χρονολογείται με συνέπεια έως και τρεις χιλιάδες χρόνια.”“Αυτή η ελλιπής και σύντομη ιστορική θεώρηση δεν μπορεί να κρίνει σωστά την περίοδο πριν από την εποχή του Προφήτη Ιμπραήμ. Είτε είναι δεισιδαιμονική, είτε απορριπτική, είτε εξαιρετικά συνοπτική.”
(Λάμψεις, σελ. 108)
– Στην ερώτηση
“Μπορεί να υπάρξουν τόσες πολλές ομοιότητες;”
Η απάντησή μας στην ερώτηση αυτή θα προέλθει και πάλι από τον Μπεντιουζζαμάν. Την παρουσιάζουμε συνοπτικά:
“Υπάρχουν δύο λόγοι για τους οποίους ο Ζουλκαρναίν, ένας από τους βασιλείς της Υεμένης, είναι διάσημος με το όνομα Αλέξανδρος στις ερμηνείες των ιερών κειμένων από παλιά:
“Πρώτον:
Αυτός είναι ο ένας από τους βασιλείς της Υεμένης που έχτισε το Σινικό Τείχος.
Ζουλκαρναίν
Ένα όνομα του [προσώπου] μπορεί να είναι και Αλέξανδρος. Σε ορισμένες ερμηνείες αναφέρεται ως Αλέξανδρος. Ωστόσο, αυτό το πρόσωπο έγινε διάσημο ως βασιλιάς της Μακεδονίας μεταξύ 336-323 π.Χ.
Αλέξανδρος ο Ρωμαίος (ο Έλληνας)
όχι, έζησε πολύ πριν από αυτόν
Ο Υεμενίτης Αλέξανδρος ο Μέγας
είναι ο Παλαιός Αλέξανδρος.”
“Δεύτερον:
Επομένως, ο δεύτερος λόγος για τον οποίο το όνομα Αλέξανδρος χρησιμοποιείται στις ερμηνείες για τον Ζουλκαρναίν είναι ο εξής: Ορισμένα συγκεκριμένα γεγονότα που αναφέρονται στα εδάφια του Κορανίου αποτελούν ένδειξη διαφόρων γεγονότων που συνέβησαν στην ιστορία. Ο Κοράνιος, αναφερόμενος σε ένα συγκεκριμένο γεγονός, εφιστά την προσοχή και σε παρόμοια γεγονότα. Άλλωστε, η επανάληψη της ιστορίας είναι αυτό ακριβώς.“Σύμφωνα με αυτό,
Ζουλκαρναίν
από τους σουλτάνους της Υεμένης,
Αλέξανδρος ο Μέγας
με τις προφητικές του οδηγίες (με τα προφητικά διδάγματα που έλαβε από έναν προφήτη όπως ο Αβραάμ) έγινε διάσημος ανάμεσα σε τυραννικά έθνη και καταπιεσμένους λαούς – με τρόπο που να εμποδίζει τις επιθέσεις των τυράννων.
Το Σινικό Τείχος
όπως το έχτισε ο Νι;
Αλέξανδρος ο Ρωμαίος
Πολλοί κατακτητές και ισχυροί σουλτάνοι, όπως ο Μέγας Αλέξανδρος, ο επονομαζόμενος Ζουλκαρνέιν, τον μιμήθηκαν και αυτοί, για να προστατεύσουν τους καταπιεσμένους λαούς από το κακό των τυράννων, έχτισαν τεράστια φρούρια σαν βουνά σε διάφορες περιοχές της γης.«Ακόμη και ορισμένοι προφήτες και ορισμένοι άγιοι, πνευματικοί βασιλείς και σουλτάνοι του κόσμου, όπως οι βασιλείς και οι κατακτητές που είναι ισχυροί στον υλικό κόσμο, ακολούθησαν το δρόμο του Ζουλκαρναίν, ιδρύοντας φράγματα ανάμεσα στα βουνά και οχυρά στις κορυφές των βουνών, που αποτελούν σημαντικά μέσα για να σώσουν τους αδικημένους από τους αδικητές. Αυτά τα ίδρυσαν είτε με τη δική τους υλική δύναμη είτε με την καθοδήγηση και τις ενέργειές τους.»
(Λάμψεις, 108-109)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
