– Ο φόρος επί των εμπορευμάτων υπολογίζεται με βάση τις αυξήσεις που σημειώνονται κατά τη διάρκεια του έτους;
– Η ζακάτ δίνεται σε είδος;
– Έχουμε ένα κατάστημα με είδη υλικών και εργαλείων, και πώς πρέπει να υπολογίσουμε το ζακάτ (φιλανθρωπική εισφορά) για αυτό το κατάστημα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Εφόσον κάθε εμπόρευμα που αγοράζεται και πωλείται και διατηρείται με σκοπό το κέρδος θεωρείται εμπορικό αγαθό, υπόκειται σε ζακάτ.
Ακίνητα όπως σπίτια, οικόπεδα, καταστήματα, χάνια, χαμάμια· είδη πρώτης ανάγκης όπως υφάσματα, χαλιά, κιλίμια, λευκές συσκευές· σιτηρά όπως σιτάρι, κριθάρι, ρύζι, φακές· ζυγίσιμα υλικά όπως σίδερο, χαλκός, αλουμίνιο· ζώα όπως πρόβατα, βοοειδή και άλογα είναι όλα εμπορεύματα.
Προκειμένου να υπολογιστεί η ζακάτ των εμπορευμάτων, πρέπει να έχει περάσει ένας χρόνος από την απόκτησή τους και να έχουν φτάσει το ελάχιστο όριο (νισάπ).
Στον υπολογισμό του ελάχιστου ορίου για την υποχρέωση καταβολής ζακάτ στα εμπορεύματα, λαμβάνεται υπόψη το ελάχιστο όριο που ισχύει για το χρυσό και το ασήμι.
Σύμφωνα με αυτό, εάν η αξία ενός εμπορικού αγαθού φτάσει στο όριο του νισάμπ, που είναι 20 μισκάλια (85 γραμμάρια) χρυσού ή 200 δίρχαμα (595 γραμμάρια) αργύρου στην αρχή του έτους, τότε για την καταβολή της ζακάτ λαμβάνεται υπόψη η αξία του στο τέλος του έτους.
Οι διακυμάνσεις του πλούτου κατά τη διάρκεια του έτους δεν επηρεάζουν τη ζακάτ.
Αλλά αν η αξία του στο τέλος του έτους πέσει κάτω από το όριο, τότε δεν οφείλεται πλέον η ελεημοσύνη (ζακάτ).
Επίσης, εάν ο έμπορος χρεοκοπήσει ή δεν του απομείνει καθόλου εμπόρευμα ή χρήματα μέσα στο έτος, τότε η προϋπόθεση της “παρέλευσης ενός έτους” παύει να ισχύει και η υποχρέωση της ζακάτ (ελεημοσύνης) καταργείται.
Σύμφωνα με τις σχολές Σαφιιτών και Μαλικιτών,
Η προϋπόθεση της επίτευξης του ορίου (νισάπ) για τα εμπορεύματα αφορά μόνο την αξία τους στο τέλος του έτους. Η πτώση της αξίας των εμπορευμάτων κάτω από το όριο (νισάπ) στην αρχή ή στα μέσα του έτους δεν εμποδίζει την υποχρέωση της ζακάτ. Για παράδειγμα, εάν κάποιος ξεκινήσει το εμπόριο με κεφάλαιο αξίας 10 μισκάλ (42,5 γραμμάρια) χρυσού στην αρχή του έτους και το κεφάλαιό του φτάσει στο όριο (νισάπ) στο τέλος του έτους, τότε οφείλει να καταβάλει ζακάτ από όλο το ποσό, χωρίς να χρειάζεται να περάσει ένας χρόνος από την αύξηση του κεφαλαίου.
Σύμφωνα με τη Χανμπαλική σχολή σκέψης,
Για να υπόκειται ένα εμπορικό αγαθό σε ζακάτ, η αξία του δεν πρέπει να πέσει κάτω από το όριο του νισάπ από την αρχή μέχρι το τέλος του έτους. Αν η αξία του αγαθού πέσει κάτω από το όριο του νισάπ κατά τη διάρκεια του έτους…
“να περάσει ένας χρόνος”
Η προϋπόθεση αυτή θεωρείται ότι έχει εκλείψει, επομένως δεν οφείλεται και ζακάτ. Για να υπόκειται αυτό το αγαθό σε ζακάτ, πρέπει να περάσει ξανά ένας χρόνος από τη στιγμή που έφτασε στο νισάμπ.
Γιουσούφ αλ-Καρντάουι. Φικχ αλ-Ζακάτ, Ι/329-331)
Εάν ένα εμπορεύσιμο αγαθό ανταλλαχθεί με το ίδιο είδος ή με άλλο είδος αγαθού εντός του έτους
«περίοδος ενός έτους από την ημερομηνία»
Δεν έχει εκπληρωθεί η υποχρέωση. Πρέπει να καταβληθεί η ζακάτ σύμφωνα με τον υπολογισμό που γίνεται στο τέλος του έτους. Για παράδειγμα, κάποιος που στην αρχή του έτους είχε σίδερο οικοδομής ίσης αξίας με το νισάπ, αν το πουλήσει μέσα στο έτος και πάρει τούβλα, και μετά πουλήσει και αυτά και πάρει τσιμέντο, εφόσον η αξία του εμπορεύματος δεν πέσει κάτω από το νισάπ στο τέλος του έτους, πρέπει να υπολογίσει και να καταβάλει τη ζακάτ.
Ζακάτ των εμπορικών αγαθών
Κατά τον υπολογισμό, η αξία τους εκτιμάται σύμφωνα με τις συνθήκες της αγοράς στον τόπο όπου βρίσκονται.
Σε αυτή την περίπτωση, δεν λαμβάνεται υπόψη η τρέχουσα αξία και η τιμή πώλησης του εμπορεύματος, αλλά η τιμή αγοράς και το κόστος. Διότι, τις περισσότερες φορές, η τιμή πώλησης ενός εμπορεύματος αλλάζει ανάλογα με τις συνθήκες της αγοράς, την ισορροπία προσφοράς και ζήτησης και την κατάσταση του πελάτη. Αυτό καθορίζεται οριστικά μόνο κατά την πώληση. Ωστόσο, το εμπόρευμα δεν έχει ακόμη πωληθεί και η οριστική τιμή πώλησης δεν είναι γνωστή. Αντίθετα, το κόστος ή η τιμή αγοράς είναι γνωστά. Γι’ αυτό…
κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορευμάτων
Θα ήταν πιο υγιές και ευκολότερο να λαμβάνεται υπόψη το κόστος ή η τιμή αγοράς.
Όπως και για τον χρυσό και το ασήμι, το ποσοστό της ζακάτ που πρέπει να καταβληθεί για τα εμπορεύματα είναι ένα στα σαράντα.
Τα εμπορεύματα υπολογίζονται είτε σε χρυσό είτε σε ασήμι. Αν όμως η αξία ενός εμπορεύματος δεν φτάνει το όριο (νισάμπ) με βάση το ένα μέταλλο, αλλά φτάνει με βάση το άλλο, τότε η ζακάτ δίνεται με βάση το μέταλλο που φτάνει το όριο. Για παράδειγμα, αν η αξία ενός εμπορεύματος δεν φτάνει το όριο με βάση το χρυσό, αλλά φτάνει με βάση το ασήμι, τότε η ζακάτ υπολογίζεται και δίνεται με βάση το ασήμι.
Ζακάτ των εμπορευμάτων,
Η ζακάτ μπορεί να δοθεί σε χρήμα, με βάση την αξία του αγαθού, ή σε είδος, δηλαδή με το ίδιο το αγαθό. Για παράδειγμα, κάποιος που εμπορεύεται υφάσματα μπορεί να δώσει τη ζακάτ του σε χρήμα ή σε ύφασμα. Είναι σκόπιμο να λαμβάνεται υπόψη η ανάγκη του φτωχού. Εκείνο που ωφελεί περισσότερο τον φτωχό, προτιμάται. Κατά τον υπολογισμό της ζακάτ των εμπορευμάτων, τα χρέη αφαιρούνται και το υπόλοιπο υπόκειται στη ζακάτ.
(Μεχμέτ ΠΑΚΣΟΥ, Η Λατρευτική Ζωή Μας – 1)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
