– Το να χαιρετάς περνώντας από το νεκροταφείο, σημαίνει ότι οι ψυχές είναι εκεί;
– Μπορείτε να μου περιγράψετε την κατάσταση των ψυχών μετά τον θάνατο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο θάνατος δεν είναι ανυπαρξία.
είναι η πύλη σε έναν ομορφότερο κόσμο. Όπως ένας σπόρος που μπαίνει κάτω από τη γη, φαινομενικά πεθαίνει, σαπίζει και χάνεται. Αλλά στην πραγματικότητα περνάει σε μια ομορφότερη ζωή. Περνάει από τη ζωή του σπόρου στη ζωή του δέντρου.
Ακριβώς έτσι,
ένας νεκρός άνθρωπος
Φαίνεται πως μπαίνει στη γη και σαπίζει, αλλά στην πραγματικότητα φτάνει σε μια τελειότερη ζωή στον κόσμο του Μπερζάχ και του τάφου.
Σώμα και ψυχή είναι σαν το λαμπτήρα και το ηλεκτρικό ρεύμα. Όταν σπάσει ο λαμπτήρας, το ηλεκτρικό ρεύμα δεν εξαφανίζεται, εξακολουθεί να υπάρχει. Ακόμα κι αν δεν το βλέπουμε, πιστεύουμε ότι το ηλεκτρικό ρεύμα εξακολουθεί να υπάρχει. Ακριβώς έτσι, με το θάνατο, η ψυχή αποχωρίζεται από το σώμα, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει. Ο Θεός, ντύνοντάς την με ένα ωραιότερο ένδυμα, της επιτρέπει να συνεχίσει τη ζωή της στον κόσμο του τάφου.
Γι’ αυτόν τον λόγο ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν),
«Ο τάφος είναι είτε ένας κήπος από τους κήπους του παραδείσου είτε μια τρύπα από τις τρύπες της κόλασης.»
(Τιρμίζι, Κιγιάμε 26)
μας πληροφορεί για την ύπαρξη της ζωής μετά τον θάνατο και για το πώς θα είναι.
Οι ψυχές των ανθρώπων που πεθαίνουν με πίστη και δεν υφίστανται βασανιστήρια στον τάφο, περιπλανώνται ελεύθερα. Γι’ αυτό μπορούν να πάνε και να έρθουν σε πολλά μέρη. Μπορούν να βρίσκονται σε πολλά μέρη ταυτόχρονα. Είναι δυνατόν να κυκλοφορούν ανάμεσά μας. Ακόμη και ο Άγιος Χαμζά (ρα), ο κύριος των μαρτύρων, έχει βοηθήσει πολλούς ανθρώπους και υπάρχουν άνθρωποι που εξακολουθεί να βοηθά.
Οι άνθρωποι έρχονται από τον κόσμο των πνευμάτων στη μήτρα της μητέρας και από εκεί γεννιούνται στον κόσμο. Εδώ συναντιούνται και μιλούν. Ακριβώς έτσι,
Και οι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο γεννιούνται και περνούν στην άλλη πλευρά με τον θάνατο, και εκεί περιπλανιούνται.
Όπως εμείς αποχαιρετούμε αυτούς που φεύγουν από εδώ, έτσι και από την άλλη πλευρά υπάρχουν εκείνοι που υποδέχονται αυτούς που φεύγουν από εδώ. Ελπίζουμε ότι και εμάς θα μας υποδεχτούν εκεί, πρώτα ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι μαζί του) και όλοι οι αγαπημένοι μας.
Όπως υποδεχόμαστε εδώ το νεογέννητο παιδί, έτσι ελπίζουμε ότι οι φίλοι μας θα υποδεχτούν και εμάς, όταν φύγουμε από αυτόν τον κόσμο. Προϋπόθεση γι’ αυτό είναι η πίστη στον Θεό, η υπακοή σε Αυτόν και στον Προφήτη Του, και ο θάνατος με πίστη.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν),
Ο Προφήτης διέταξε να θυμόμαστε την άλλη ζωή όταν επισκεπτόμαστε τάφους, να προσευχόμαστε για τον νεκρό, να του κάνουμε καλό, να τον λυπόμαστε και να ζητάμε συγχώρεση. Όποιος επισκέπτεται έναν τάφο, κάνει καλό τόσο στον εαυτό του όσο και στον νεκρό. Σύμφωνα με το χαντίθ που μετέδωσε ο Μουσλίμ από τον Αμπού Χουρέιρα,
«Επισκεφθείτε τους τάφους! Η επίσκεψη στους τάφους θυμίζει τον θάνατο.»
(Ιμπν Μάτζα, Τζενάιζ 47)
Ειπώθηκε. Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Αμπάς λέει ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού περνούσε από το νεκροταφείο στη Μεδίνα. Κοιτάζοντας τους τάφους,
“Ας είναι η ειρήνη μαζί σας, κάτοικοι των τάφων! Ο Θεός να συγχωρήσει εμάς και εσάς, εσείς είστε οι πρόγονοί μας και εμείς είμαστε οι επίγονοι.”
είπε.
Επομένως, το να χαιρετάς τους νεκρούς είναι σουνέτ (συνήθεια του Προφήτη Μωάμεθ).
Οι ψυχές των πιστών, όντας ελεύθερες, δέχονται τους χαιρετισμούς. Επιπλέον, κάθε ψυχή διατηρεί επαφή με τον τάφο της. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι βρίσκεται στο σώμα της που είναι θαμμένο στη γη. Εκείνος ο κόσμος είναι εντελώς διαφορετικός. Άλλωστε, ο Ήλιος, αν και βρίσκεται πολύ ψηλά, διατηρεί επαφή με τον καθρέφτη που βρίσκεται δίπλα σας, με το φως, τη θερμότητα και τα χρώματά του. Αλλά ο Ήλιος δεν βρίσκεται μέσα στον καθρέφτη. Ακόμα κι αν ο καθρέφτης καταστραφεί, ο Ήλιος δεν θα πάθει τίποτα.
Οι ευλογημένες και αγαθές ψυχές, όταν πεθαίνουν, ανεβαίνουν στον ουρανό;
«Βεβαίως! Αναμφίβολα, το βιβλίο των αγαθών.»
‘Ιλλιγιών’
Διότι είναι γραμμένο. Πώς ξέρεις εσύ τι είναι το Ιλλιγούν; Είναι ένα γραμμένο βιβλίο.”
(Αλ-Μουταφφιφίν, 83/18-21)
Σύμφωνα με τους Αμπντουλλάχ ιμπν Αμπάς, Καμπ ιμπν Αχμπάρ, Ουσάμα ιμπν Ζέιντ και Μουτζαχίντ,
«Ιλλίυον»
,
Είναι ο έβδομος ουρανός, και εκεί βρίσκονται οι ψυχές των ευλογημένων.
(βλ. Ταμπαρί, Ιμπν Καθίρ, Ραζί, ερμηνεία των σχετικών στίχων).
Άρα, το βιβλίο του καθενός βρίσκεται εκεί όπου βρίσκεται η ψυχή του. Έχει παραδοθεί στους εκεί πλησιέστερους αγγέλους.
Σύμφωνα με άλλη αφήγηση που προέρχεται από τον Κα’μπ και τον Ιμπν Αμπάς, οι ψυχές των πιστών βρίσκονται δίπλα στον Θρόνο. Σε μια άλλη αφήγηση, βρίσκονται στον Παράδεισο.
(βλ. ανωτέρω).
Η άποψη του Δαχάκ επί του θέματος είναι η εξής: Όταν η ψυχή ενός πιστού αποχωριστεί από το σώμα, την παίρνουν και την ανεβάζουν στον ουρανό του κόσμου. Οι άγγελοι Μουκαρρεμπίν που βρίσκονται σε κάθε ουρανό, την παίρνουν από εκεί και την ανεβάζουν διαδοχικά στον δεύτερο, τρίτο, τέταρτο, πέμπτο, έκτο και έβδομο ουρανό, και από εκεί την οδηγούν στο Σιδρέτουλ-Μουνταχά, και…
«Ω Κύριε! Αυτός είναι ο δούλος σου, ο τάδε.»
Λένε ότι ο Αλλάχ, γνωρίζοντας καλύτερα από τον καθένα ποιος είναι ο υπηρέτης του και τι είδους άνθρωπος είναι, τους στέλνει μια σφραγισμένη επιστολή που βεβαιώνει ότι τον έχει απαλλάξει από την τιμωρία.
«Βεβαίως! Αναμφίβολα, το βιβλίο των ευσεβών βρίσκεται στο «Ιλλιγίουν». Πώς θα ξέρεις εσύ τι είναι το Ιλλιγίουν; Είναι ένα γραμμένο βιβλίο.»
Οι στίχοι αυτοί υποδεικνύουν αυτήν την αλήθεια.
(βλ. ανωτ.)
Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές,
“ένα γραμμένο βιβλίο”
Ο σκοπός είναι το βιβλίο των πράξεων του ατόμου. Οι άγγελοι-φύλακες τα παραδίδουν στους πλησιέστερους αγγέλους στον ουρανό. Ο πιστός, όταν δει τις καλές πράξεις του στο βιβλίο του, θα χαρεί πολύ.
(Ραζή, ό.π.).
Σύμφωνα με μια παράδοση του Χαντίθ, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Όταν οι άγγελοι ανεβάζουν τις πράξεις ενός δούλου του Θεού, τις βρίσκουν άξιες πολλών επαίνων. Τελικά, όταν φτάνουν στο σημείο που ο Θεός επιθυμεί, ο Θεός τους στέλνει το εξής μήνυμα:»
«Εσείς διαφυλάξατε τις πράξεις του δούλου μου, εγώ δε έλεγξα την καρδιά του, και οι πράξεις αυτού του δούλου μου δεν είναι ειλικρινείς».
(περιέχει σκοπούς άλλους εκτός από την ευαρέστηση του Θεού),
γι’ αυτό πάρ’ τους και ρίξ’ τους στα τάρταρα.
(Σίκκιν)
πάρτε το.
Από την άλλη πλευρά, υποτιμούν και μειώνουν τις πράξεις ενός δούλου, ενώ τις ανυψώνουν. Ο Αλλάχ τους στέλνει ξανά το εξής μήνυμα:
«Εσείς διαφυλάξατε τις πράξεις του δούλου μου, εγώ δε έλεγξα την καρδιά του. Οι πράξεις αυτού του δούλου μου είναι αγνές, γι’ αυτό και πρέπει να τις ανεβάσετε στο υψηλότερο σημείο.»
(Ζαμαχσάρι, αλ-Κεσσάφ; Σουγιούτι, εδ-Δουρρ αλ-Μενσούρ, ερμηνεία των σχετικών στίχων).
Σύμφωνα με μια αξιόπιστη αφήγηση,
«Οι ψυχές των μαρτύρων βρίσκονται μέσα στα πράσινα πουλιά που κρέμονται σαν λυχνάρια στον Θρόνο του Θεού και περιφέρονται στους κήπους του Παραδείσου όπως επιθυμούν.»
(Μουσλίμ, Ιμάρε, 33).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Η ΖΩΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΟΠΩΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΑ, ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ.
– Μπορεί κάποιος που έχει πεθάνει να επικοινωνήσει με τον κόσμο; …
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
