– Σύμφωνα με τις σχολές Χαναφί και Σαφί, οφείλεται ζακάτ στα χρυσά κοσμήματα που χρησιμοποιεί η γυναίκα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Σαφί.
Τα κοσμήματα των γυναικών, εφόσον δεν είναι υπερβολικά, δεν υπόκεινται σε ζακάτ. Τα κοσμήματα μιας γυναίκας που δεν υπερβαίνουν τα 200 μισκάλια (818 γρ.) δεν θεωρούνται υπερβολικά και επομένως εξαιρούνται από το ζακάτ.
Σύμφωνα με τη σχολή Χαναφί
Εάν τα χρυσά κοσμήματα μιας γυναίκας υπερβαίνουν τα 20 μισκάλια (80,18 γρ.), τότε υπόκεινται σε ζακάτ (ελεημοσύνη).
Δεν είναι υποχρεωτικό να συνδυάζει κανείς το χρυσό και το ασήμι του, εφόσον το καθένα από αυτά είναι λιγότερο από το όριο του νισάμπ, για να συμπληρώσει το όριο. Για παράδειγμα, αν κάποιος έχει 10 μισκάλια (40,9 γρ.) χρυσό και 100 δίρχαμ (280,5 γρ.) ασήμι, ακόμα κι αν το άθροισμά τους φτάνει το όριο του νισάμπ, δεν υποχρεούται να δώσει ζακάτ.
Σύμφωνα με τις άλλες σχολές σκέψης εκτός από τη Σαφιιτική,
Ένα άτομο που κατέχει χρυσό και ασήμι, καθένα από τα οποία είναι λιγότερο από το ελάχιστο όριο (νισάμπ), αλλά το άθροισμά τους φτάνει το ελάχιστο όριο, οφείλει να δώσει ως ζακάτ το ένα τεσσαρακοστό του συνολικού ποσού του χρυσού και του ασημιού του.
(βλ. Μεχμέτ Κεσκίν, Μεγάλη Σαφιιτική Κατήχηση)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
