Ο διάβολος (σατανάς) υποβλήθηκε σε δοκιμασία ή ήταν άπιστος από τη στιγμή της δημιουργίας του;

Λεπτομέρειες Ερώτησης

Αφού ο διάβολος ήταν καταδικασμένος στην κόλαση από την αρχή, γιατί έμεινε στον παράδεισο για πολύ ή για ορισμένο χρονικό διάστημα; Μήπως και αυτός δοκιμαζόταν με μια δοκιμασία υπακοής;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Το Κοράνι αναφέρει σαφώς ότι ο Αδάμ (α.σ.) πλάστηκε από χώμα και στη συνέχεια του δόθηκε πνοή ζωής, μεταμορφώνοντάς τον σε ζωντανό άνθρωπο. Ομοίως, τονίζει ότι ο Σατανάς ανήκει στα τζίν. Αυτό το θέμα περιγράφεται στο Κοράνι ως εξής:


«Ο Κύριος είπε στους αγγέλους:»

«Εγώ θα πλάσω έναν άνθρωπο από πηλό. Όταν τον τελειοποιήσω και του εμφυσήσω από το πνεύμα μου, αμέσως να τον προσκυνήσετε!»

Όλοι οι άγγελοι προσκύνησαν ομαδικά. Μόνο ο Ιμπλίς δεν προσκύνησε. Επιδείκνυε υπεροψία και έγινε ένας από τους άπιστους. Ο Αλλάχ,

«Ω Εωσφόρε! Τι σε εμπόδισε να προσκυνήσεις εκείνον που εγώ δημιούργησα με τα δύο χέρια μου; Είχες υπεροψία ή μήπως ανήκεις στους ανώτερους;»

είπε ο Διάβολος.

«Εγώ είμαι ανώτερος από αυτόν! Εσύ με δημιούργησες από φωτιά, αυτόν από πηλό.»

είπε.”

(Σαδ, 38/71-78; βλ. Αλ-Α’ραφ, 7/12)

Ο διάβολος θεώρησε την καταγωγή του από φωτιά ως πλεονέκτημα. Η φωτιά, όταν έρχεται σε επαφή με άλλα όντα, τα καίει και τα λιώνει. Το νερό, η άμμος και η γη, όπως και άλλα στερεά υλικά, σβήνουν τη φωτιά. Αυτή η διαφορά, που θεωρήθηκε πλεονέκτημα, στην πραγματικότητα καταδίκασε τον διάβολο σε αιώνια μοναξιά. Η θεμελιώδης αρχή της ανωτερότητας ενώπιον του Θεού ήταν η υπακοή σε Αυτόν. Ο Ιμπλίς, επειδή αρνήθηκε και απέφυγε να υπακούσει και θεώρησε τον εαυτό του ανώτερο, εκδιώχθηκε από τη χάρη και…

«διάβολος»

Ονομάστηκε έτσι επειδή η φωτιά καίει τη γη, και η υπεροψία του, θεωρώντας το αυτό ως ακατανίκητη ανωτερότητα, οδήγησε τον διάβολο να εκδιωχθεί από την Θεία παρουσία και τον παράδεισο ως άπιστος.

Άρα ο διάβολος έχασε αυτή τη δοκιμασία με τη δική του θέληση.

Στο Κοράνι αναφέρεται ότι τα τζίνι δημιουργήθηκαν από φωτιά:


«Και τα τζίνν, τα είχαμε δημιουργήσει προηγουμένως από φλογερή φωτιά.»

(Χιτζρ, 15/27);


«Τα τζίννι έπλασε από φλογερή φωτιά.»

(Ραχμάν, 55/15)

Ορισμένοι μελετητές, στο κεφάλαιο Αρ-Ραχμάν του Κορανίου,

«Τζαν»

Η φράση αναφέρεται στον πατέρα των τζιν.


“Διάβολος”


είπαν. Ο Ελμαλή Χαμντί Γιαζίρ, διαφωνώντας, είπε:


«Επειδή όλο το ανθρώπινο γένος δημιουργήθηκε αρχικά από πηλό, με τον όρο «άνθρωπος» δεν εννοείται μόνο ο Αδάμ, αλλά ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, όπως και με τον όρο «Τζιν» εννοείται το γένος των τζιν.»

λέει.

(Θεία Θρησκεία, VII/369)

Συνεπώς, εφόσον ο Ιμπλίς, δηλαδή ο διάβολος, ανήκει στα τζίν, μπορούμε να πούμε ότι και αυτός δημιουργήθηκε από φωτιά, μάλιστα από φωτιά άκαπνη, καθαρή, καυτή. Αυτό άλλωστε υποδεικνύεται σαφώς και από τα εδάφια που παραθέσαμε παραπάνω.

Ο Ισμαήλ Χακί από την Προύσα, επίσης,

«Ήταν από εκείνους τους δαίμονες»

το στίχο,

«Η καταγωγή του ήταν από τζίνι, πλασμένο από φωτιά. Δεν ήταν άγγελος.»

ερμηνεύεται ως εξής:


“Στους αγγέλους

«Προσκυνήστε τον Αδάμ!»

είπαμε. Όλοι αμέσως προσκύνησαν, εκτός από τον Διάβολο.”

(Σπήλαιο, 18/50)

Στο στίχο αναφέρεται ότι ο Εωσφόρος εξαιρέθηκε από τους αγγέλους.

«Αφού ο διάβολος δεν είναι άγγελος, αλλά δαίμονας, πώς θα μπορούσε να εξαιρεθεί από τους αγγέλους;»

έδωσε την ακόλουθη εξήγηση για να απαντήσει σε μια πιθανή ερώτηση σχετικά με το στυλ.

«Διότι και ο Διάβολος είχε διαταχθεί να προσκυνήσει μαζί τους. Αργότερα όμως εξαιρέθηκε. Ακριβώς όπως…»

“…όλες έφυγαν, εκτός από την τάδε γυναίκα”

όπως λέει και η παροιμία. Η εξαίρεση εδώ είναι μια γυναίκα ανάμεσα σε άντρες.

Σύμφωνα με μια άποψη,

«Ήταν από εκείνους τους δαίμονες»

Η φράση αυτή υποδηλώνει ότι αυτός ήταν ο πρώτος δαίμονας, όπως ο Αδάμ ήταν ο πρώτος άνθρωπος. Διότι ο Αδάμ ήταν ο πρώτος άνθρωπος.

(Συνοπτική Ερμηνεία του Κορανίου, V/122)

Εκείνο το πνεύμα που ονομάζεται Διάβολος,

«Παρέβη την εντολή του Κυρίου.»

Απέφυγε να υπακούσει στον Θεό. Ωστόσο, εμείς γνωρίζουμε ότι,

«Οι άγγελοι δεν παρακούουν την εντολή του Θεού, αλλά κάνουν ό,τι τους διατάξει.» (βλ. πηγή)

Επειδή οι άνθρωποι και τα τζίνι φέρουν την ευθύνη της υπακοής, θα υποστούν τις συνέπειες ή θα λάβουν την ανταμοιβή για τις πράξεις που επιλέγουν με τη θέλησή τους. Ωστόσο, οι άγγελοι δεν είναι έτσι. Είναι προστατευμένοι από το να κάνουν λάθη· δεν μπορούν να επιλέξουν να πράξουν κακό.


Επομένως, δεν μπορεί ο διάβολος να είναι άγγελος.


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας