Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κάποιοι άνθρωποι, τους μελετητές που ακολουθούν τους μουτζαχίτ.
“μιμητής”
υποτιμούν και προσπαθούν να σπάσουν τα αισθήματα σεβασμού και εκτίμησης των πιστών προς αυτά τα αξιότιμα πρόσωπα. Αυτό είναι η μεγαλύτερη αδικία.
Πρωτίστως, ας διευκρινίσουμε ότι η απόλυτη απόρριψη της μίμησης δεν αποτελεί επιστημονική ή διανοητική κίνηση. Διότι η μίμηση είναι εγγενής στην ανθρώπινη φύση. Έχει πλεονεκτήματα, αλλά και μειονεκτήματα. Η μίμηση μπορεί να είναι απαγορευμένη σε μια περίπτωση, υποχρεωτική σε μια άλλη και επιτρεπτή σε μια τρίτη.
Αυτοί που επικρίνουν την μίμηση,
Έτσι, αντιτίθενται στην εξειδίκευση. Ωστόσο, είναι απαραίτητο ένας γιατρός να υπάγεται σε έναν μηχανικό στα μαθηματικά, και ένας μηχανικός να υπάγεται σε έναν γιατρό στον τομέα της ιατρικής.
Από την άλλη πλευρά,
Η σαρία δεν περιορίζεται μόνο στη φικχ (ισλαμική νομολογία). Έχει και τομέα πίστης και ηθικής. Αν η μίμηση δεν είναι επιτρεπτή, τότε δεν θα πρέπει να είναι επιτρεπτή ούτε σε αυτούς τους τομείς. Σύμφωνα με αυτό, πρέπει να απομακρυνθούν από τις βιβλιοθήκες όλα τα έργα που έχουν γραφτεί στον τομέα της πίστης.
Από την άλλη πλευρά,
Nefsin terbiyesini ve ahlakın yücelmesini öğreten ve bunun yollarını gösteren tüm kitapları da rafa kaldırmak gerekir. Ne Gazali’nin “İhya”sını, ne Mevlana’nın “Mesnevi”sini, ne de Sadi’nin “Gülistan”ını okumak gerekmez; herkes bu büyük insanları taklit edeceğine İslam ahlakını ayet ve hadislerden doğrudan alır ve ona göre kendi ruh dünyasını şekillendirmeye çalışır. Bu ise yücelmenin ve yükselmenin en büyük engelidir.
Μπορούμε να εξετάσουμε τη μίμηση γενικά σε έξι σημεία:
1.
Είναι η μίμηση των ειδωλολατρών προγόνων τους. Αυτή η μίμηση είναι απαγορευμένη και αποτελεί αθεΐα.
«Και όταν τους λέγεται: «Ελάτε σε ό,τι αποκάλυψε ο Αλλάχ (το Κοράνι) και στον Απόστολο», λένε: «Μας αρκεί αυτό που βρήκαμε στους πατέρες μας»…»
(Αλ-Μα’ίντα, 5/104)
Ορισμένοι αιρετικοί, ερμηνεύοντας εσφαλμένα αυτούς και παρόμοιους ιερούς στίχους, παρομοιάζουν την μίμηση των ιμάμηδων των θρησκευτικών δογμάτων από τους πιστούς με την μίμηση των πατέρων τους από τους ειδωλολάτρες. Μια τέτοια σύγκριση είναι μια τεράστια πλάνη και ένα μεγάλο έγκλημα.
Τώρα πρέπει να ρωτήσουμε αυτούς τους αλλόθρησκους:
Άραγε οι πρόγονοί μας, που έζησαν ανά τους αιώνες, έζησαν άθρησκοι; Αν οι πρόγονοί μας ακολουθούσαν και μιμούνταν τα τέσσερα αυτά δόγματα, ποια είναι η κατάστασή τους;
Επιπλέον, αφού όποιος αποκαλεί έναν μουσουλμάνο άπιστο είναι ο ίδιος άπιστος, ποια θα είναι η κατάσταση εκείνων που, ακολουθώντας τους ιμάμηδες των διαφόρων δογμάτων, θεωρούν όλους τους μουσουλμάνους ως ειδωλολάτρες, όπως αναφέρεται στα ιερά εδάφια;
Ναι, όλοι οι πιστοί αγαπούν αυτούς τους ιμάμηδες των θρησκευτικών σχολών. Αλλά αυτή η αγάπη τους, επειδή γίνεται για χάρη του Θεού, αποτελεί απόδειξη της αγάπης προς τον Θεό. Δεν είναι αμαρτία ούτε ειδωλολατρία. Αυτή η αγάπη δεν είναι όπως η αγάπη των Χριστιανών για τον Ιησού ή η αγάπη των ειδωλολατρών για τα είδωλά τους, ώστε να μπορούν να εφαρμοστούν σε πιστούς οι στίχοι αυτοί.
2.
Είναι το να εγκαταλείπουν οι μουσουλμάνοι ασυνείδητα τα δικά τους έθιμα και παραδόσεις και να μιμούνται τις επιβλαβείς συνήθειες των ξένων.
Αυτό θέτει σε κίνδυνο την ατομική και κοινωνική μας ζωή. Είναι γνωστό ότι η πορεία ενός ατόμου ή μιας κοινωνίας χωρίς συνείδηση και βούληση είναι απρόβλεπτη. Η τυφλή πορεία προς μια σκοτεινή κατεύθυνση, αναμφίβολα, θα οδηγήσει την ατομική και κοινωνική ζωή των μουσουλμάνων σε καταστροφή. Μια νεολαία χωρίς ιδέες χάνει την εθνική και πνευματική της ταυτότητα.
Ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι διευκρινίζει αυτό το θέμα με τις ακόλουθες όμορφες εκφράσεις:
“Ω νεολαία αυτής της πατρίδας! Μην προσπαθείτε να μιμηθείτε τους Φράγκους!”
Αφού εσείς υποφέρατε τόσες αδικίες και εχθρότητες από την Ευρώπη, με ποια λογική ακολουθείτε και εμπιστεύεστε τις διεφθαρμένες και ψευδείς ιδέες τους; Όχι! Όχι! Εκείνοι που μιμούνται ανόητα, δεν ακολουθούν, αλλά ασυνείδητα εντάσσονται στις τάξεις τους, καταδικάζοντας τον εαυτό τους και τους αδελφούς τους. Να ξέρετε ότι, όσο ανήθικα τους μιμείστε, τόσο ψεύδεστε στην υπόθεση της πατριωτικής αφοσίωσης! Διότι με αυτόν τον τρόπο η μίμησή σας είναι περιφρόνηση προς το έθνος σας και κοροϊδία προς τον λαό!
Ναι, η υπερβολή και η μετριοπάθεια είναι επιβλαβείς σε όλα τα πράγματα.
Η Ευρώπη, όπως έχει πλευρές που αξίζουν μίμησης και θαυμασμού, έχει και πλευρές που προκαλούν μίσος και αποστροφή. Υπάρχουν ορισμένες πλευρές της, όπως η ακολασία, η πλάνη και η αθεΐα, που προκαλούν αποστροφή ακόμα και στους διανοούμενους και τους ανθρώπους του πνεύματος της Ευρώπης. Επομένως, δεν είναι σωστό να μιμηθούμε μια Ευρώπη που προκαλεί μίσος και ηθική οδύνη. Διότι η μίμηση μιας Ευρώπης που έχει απομακρυνθεί από την αληθινή θρησκεία, βυθισμένη στην ακολασία και την πλάνη, υποταγμένη στις κακές επιθυμίες της, αποξενωμένη από τον σεβασμό, τη συμπόνια και τη φιλανθρωπία, όχι μόνο θα εμποδίσει την υλική μας πρόοδο, αλλά θα καταστρέψει και την εθνική μας ταυτότητα και αξιοπρέπεια.
Ωστόσο, είναι λογικό και συνετό να επωφεληθούμε από την τέχνη, τις επιστήμες και τις τεχνολογίες της Δύσης και να τις μιμηθούμε σε αυτό το σημείο.
3.
Είναι η μίμηση εκείνων που δεν είναι ειδήμονες στις θρησκευτικές επιστήμες και εκδίδουν φετφάδες με βάση τις δικές τους επιθυμίες και ορέξεις, χωρίς να στηρίζονται σε αποδείξεις.
Αυτή η μίμηση είναι εξαιρετικά επικίνδυνη. Μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο σε πλάνη.
4.
Η πίστη των απλών πιστών στην ύπαρξη και ενότητα του Θεού, στη μετά θάνατον ζωή και σε άλλες αλήθειες της πίστης, με μίμηση της μητέρας, του πατέρα και του περιβάλλοντός τους, χωρίς να βασίζεται σε αποδείξεις και επιχειρήματα.
Η πίστη των πιστών είναι αποδεκτή, αλλά πάντοτε εκτεθειμένη σε κίνδυνο. Διότι η πίστη έχει πολλά επίπεδα, από το ελάχιστο έως το μέγιστο. Για παράδειγμα, ένα κερί είναι φως, αλλά τελικά σβήνει. Μια ηλεκτρική λάμπα είναι επίσης φως, αλλά μπορεί να καεί η ασφάλειά της και να μας αφήσει στο σκοτάδι. Η αληθινή πίστη, όμως, μοιάζει με τον ήλιο, που δεν σβήνει με το κάψιμο. Ο άνθρωπος, μελετώντας τη σοφία και τα μυστήρια που αποκαλύπτονται στη δημιουργία και την τέχνη του Δημιουργού, μπορεί να προοδεύσει στη γνώση του Θεού και να μετατρέψει την πίστη του από μιμητική σε αληθινή.
5.
Σε θέματα που αφορούν λεπτομέρειες και δεν υπάρχει σαφής διάταξη στο Κοράνι και στα χαντίθ, ο λαός μιμείται τους μουτζαχίντ και τους μελετητές.
Δεδομένου ότι δεν μπορούν όλοι να είναι μουτζαχίτ, η τακλίντ είναι υποχρεωτική, αναγκαία, έλεος και σύμφωνη με τη σοφία.
6.
Οι μελετητές που δεν ανήκουν στους ειδήμονες της νομολογίας, όπως ο Φαχρεντίν Ραζί, ο Σεγίντ Σερίφ Τζουρτζανί, ο Ιμπν Κεμάλ, ο Εμπουσ’Σουούδ και ο Μολλά Χουσρέβ, είναι μιμητές των μουτζτεχίντ.
Η υπακοή αυτών των μεγάλων λογίων, ειδικών στο δικό τους επάγγελμα, στους τέσσερις μεγάλους ιμάμηδες οφείλεται στο γεγονός ότι τους θεωρούν ικανούς και δασκάλους στον τομέα της ιερατικής νομοθεσίας. Τώρα, θα θεωρήσουμε λάθος και θα επικρίνουμε αυτήν την μίμηση, που βασίζεται στην αρχή του σεβασμού της εξειδίκευσης, από αμέτρητους λογίους;
Αντιθέτως, οι μετέπειτα μελετητές, μετά τους μουτζτεχίτ, υπήρξαν καθένας τους μέσο καθοδήγησης και οδηγός ευτυχίας για την κοινότητα του Μωάμεθ. Διέδωσαν τις διατάξεις αυτής της θρησκείας σε Ανατολή και Δύση, απέτρεψαν τις βλάβες που θα προέρχονταν από τις αιρετικές ομάδες με τα συγγράμματά τους και εξασφάλισαν την αιώνια διατήρηση αυτής της θρησκείας. Η αφοσίωση και η προστασία τους αναγνωρίστηκαν από όλους τους μουσουλμάνους. Είναι αδύνατον να μην εκτιμήσουμε τις υπηρεσίες αυτών των αξιότιμων ατόμων. Ακόμη και ορισμένοι δίκαιοι επιστήμονες που δεν ανήκουν στο Ισλάμ, εκτίμησαν τους εαυτούς τους αξιοποιώντας τις γνώσεις τους. Ναι, αυτό είναι μια ανώτερη τιμή και μια μεγάλη ευλογία για εμάς.
Ουλαμάδες που δεν έχουν φτάσει τον βαθμό του μουτζαχίτ.
“μιμητής”
Το να τον/την ταπεινώνεις με τέτοιο τρόπο είναι αδικία και ένα μεγάλο έγκλημα.
Εδώ και αιώνες, χίλια χρόνια τώρα, η εκτίμηση των αλμάνων που υπηρέτησαν την πίστη και τη θρησκεία του έθνους αποτελεί θρησκευτικό καθήκον, καθώς και απαίτηση της λογικής και της συνείδησης. Ναι, αν και αυτοί οι άνθρωποι δεν έφτασαν στο βαθμό του μουτζτεχίτ, εντούτοις οι υπηρεσίες τους, σαν τον ήλιο, περιέβαλαν ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
