α) Μπορεί μια ομάδα, αποτελούμενη από έναν ορισμένο αριθμό ατόμων, να κηρύξει πόλεμο εναντίον ενός μη μουσουλμανικού κράτους που είναι σκληρό απέναντι στους μουσουλμάνους, με σκοπό την τζιχάντ, χωρίς την έγκριση του αρχηγού του κράτους;
– Φυσικά, αυτό δεν θα συμβεί στις μέρες μας, αλλά τέτοια περιστατικά έχουν συμβεί στο παρελθόν. Εν ολίγοις, τέτοιες μεμονωμένες πράξεις που γίνονται χωρίς την γνώση του αρχηγού του κράτους, ακόμα και αν γίνονται με πρόθεση τζιχάντ, είναι άραγε αμαρτία;
β)
Υπάρχει κάποια άποψη ότι οι μη μουσουλμάνοι άνδρες μπορούν να σκοτωθούν, ακόμη και αν δεν συμμετέχουν στον πόλεμο;
– Νομίζω ότι ο Μαβερντί έχει εκδώσει φετφά (θρησκευτική απόφαση) επί του θέματος. Ωστόσο, δεν γνωρίζω αν είναι σουνίτης θεολόγος. Εν ολίγοις, υπάρχουν σουνίτες θεολόγοι, έστω και λίγοι, που να υποστηρίζουν μια τέτοια άποψη;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ερώτηση:
Μπορεί μια ομάδα ατόμων, εν αγνοία του αρχηγού του κράτους, να κηρύξει πόλεμο εναντίον ενός μη μουσουλμανικού κράτους που είναι σκληρό απέναντι στους μουσουλμάνους, με σκοπό την τζιχάντ;
Φυσικά, κάτι τέτοιο δεν θα συμβεί στις μέρες μας, αλλά στο παρελθόν έχουν συμβεί τέτοια περιστατικά. Εν ολίγοις, τέτοιες μεμονωμένες πράξεις που γίνονται χωρίς την γνώση του αρχηγού του κράτους, ακόμα και αν γίνονται με πρόθεση τζιχάντ, είναι άραγε αμαρτία;
Απάντηση:
Κήρυξη πολέμου
Η εξουσία ανήκει στον αρχηγό του κράτους ή σε όργανο και συμβούλιο που έχει εξουσιοδοτηθεί από ένα σύνταγμα που έχει θεσπιστεί σύμφωνα με το ισλαμικό δίκαιο. Εάν μια ομάδα έχει τη δυνατότητα να λάβει άδεια από το κράτος και δεν το κάνει και κηρύξει πόλεμο, τότε έχει διαπράξει μια παράνομη πράξη. Η υπακοή στη νόμιμη κυβέρνηση και τον πρόεδρο είναι εντολή του Σαρί.
Η ανυπακοή στην εντολή είναι αμαρτία.
Ερώτηση:
Υπάρχει κάποια άποψη ότι οι μη μουσουλμάνοι άνδρες μπορούν να σκοτωθούν, ακόμη και αν δεν συμμετέχουν στον πόλεμο;
Νομίζω ότι ο Μαβερδής έχει φετφά (νομική γνώμη) επί του θέματος. Ωστόσο, δεν ξέρω αν είναι σουνίτης λόγιος. Εν ολίγοις, υπάρχουν σουνίτες λόγιοι, έστω και λίγοι, που να έχουν τέτοια άποψη;
Απάντηση:
Εάν υπάρχει εμπόλεμη κατάσταση μεταξύ μη μουσουλμάνων και μουσουλμάνων,
Η θανάτωση του εχθρού κατά τη διάρκεια της μάχης είναι θεμιτή.
Άτομα που δεν συμμετέχουν στον πόλεμο, που ασχολούνται με τις δουλειές τους, καθώς και γυναίκες, παιδιά, άτομα με ψυχικές διαταραχές, και κληρικοί που εκτελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα στους ναούς.
αθάνατος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
