Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι λόγοι έναρξης του θεσμού του παιδομαζώματος
Μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
1)
Η αδυναμία απόκτησης νέων αιχμαλώτων, λόγω της διακοπής, ακόμη και της προσωρινής υποχώρησης των κατακτήσεων μετά την ήττα του Βαγιαζήτ Α’ στην Άγκυρα, αύξησε την ανάγκη για νεαρούς στρατιώτες.
2)
Επιπλέον, είναι αναμφισβήτητο ότι σήμερα υπάρχουν πολλοί πολίτες από χώρες του τρίτου κόσμου που επιθυμούν να γίνουν στρατιώτες στον αμερικανικό στρατό, όπως και την εποχή εκείνη, όταν άρχισαν να καταφθάνουν αιτήσεις από μουσουλμάνους και χριστιανούς από όλα τα κοινωνικά στρώματα για να υπηρετήσουν στο σώμα των Γενιτσάρων, τον σημαντικότερο στρατό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, της μοναδικής υπερδύναμης της εποχής.
3) Ένας άλλος σημαντικός λόγος είναι ότι, επειδή οι μη μουσουλμάνοι δεν μπορούσαν να υπηρετήσουν στο στρατό και έπρεπε να πληρώνουν φόρο υποτέλειας (τζιζιέ), η επιθυμία των μη μουσουλμάνων, και ιδιαίτερα των Βουλγάρων, Αλβανών, Βοσνίων και Αρμενίων που θαύμαζαν την Οθωμανική Αυτοκρατορία, να υπηρετήσουν στον οθωμανικό στρατό αυξήθηκε σταθερά.
Λαμβάνοντας υπόψη όλους αυτούς τους λόγους, η Οθωμανική Αυτοκρατορία, στο πλαίσιο ορισμένων νόμων και κανόνων, επέτρεψε μόνο στους μη μουσουλμάνους Βούλγαρους, Αλβανούς, Βόσνιους και Αρμένιους να μεταναστεύσουν, υπό την προϋπόθεση ότι θα γινόταν με τη συγκατάθεσή τους και σύμφωνα με ορισμένους κανόνες.
ένα παιδί ηλικίας 14 έως 18 ετών από κάθε σαράντα νοικοκυριά,
Ξεκίνησε η στρατολόγηση για την ένταξη στο σώμα των Γενιτσάρων, που αποτελούσε τη βάση του οθωμανικού στρατού, ή για την ανάληψη σημαντικών καθηκόντων στο παλάτι. Αυτή η μέθοδος…
“στρατολόγηση”
βλέπουμε ότι δόθηκε το όνομά του και ότι ετοιμάζεται ο κώδικας νόμων του.
Πριν δώσουμε πληροφορίες σχετικά με τη διαδικασία, πιστεύουμε ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζετε τα ακόλουθα σημεία:
Α) Είσοδος στο σώμα των Γενιτσάρων ή είσοδος στο παλάτι.
Είναι σαφές ότι οι μη μουσουλμάνοι νέοι και οι οικογένειές τους επιθυμούσαν να γίνουν γενίτσαροι ή να εισέλθουν στο παλάτι, καθώς αυτό αποτελούσε μεγάλη τιμή και, μάλιστα, όσοι γίνονταν γενίτσαροι ή εισέρχονταν στο παλάτι, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, κατέληγαν σε σημαντικές πολιτικές και στρατιωτικές θέσεις. Ο Χουσρέφ Πασάς, ο οποίος ήταν κυβερνήτης του Ντιγιαρμπακίρ και αργότερα κυβερνήτης της Αιγύπτου, είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτών των ανελίξεων. Μάλιστα, οι μουσουλμάνοι Βόσνιοι, επειδή τα παιδιά τους δεν υπόκειντο στη στρατολόγηση λόγω της μουσουλμανικής τους πίστης, επέμεναν να ζητούν να συλλέγονται τα παιδιά τους σύμφωνα με αυτόν τον νόμο. Κατόπιν των επίμονων αιτημάτων τους,
Από τους μουσουλμάνους, μόνο οι Βόσνιοι υπόκειντο στον νόμο περί παιδομαζώματος.
Σε αυτά
Ποτουρογλου
αναφέρεται.
Β)
Αυτή η υιοθεσία αναφέρεται σε:
με την προϋπόθεση ότι θα παραμείνουν εντός της σφαίρας επιρροής τους, αρχικά να δοθούν σε μουσουλμανικές τουρκικές οικογένειες για να εκμουσουλμανιστούν και να εκτουρκιστούν. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία καταγγελία ότι αυτό έγινε με τη βία. Ίσως από Εβραίους, Ρώσους και Έλληνες που δεν υπόκεινται στο παιδομάζωμα.
“Γιατί δεν παίρνετε και από εμάς;”
υπάρχουν επιθυμίες που εκφράζονται με παράπονο.
Αυτά που είπαμε αφορούν την περίοδο της ανόδου· είναι αλήθεια, δυστυχώς, ότι κατά την περίοδο της παρακμής οι νεοφερμένοι διέπραξαν κάθε είδους θηριωδίες.
Γ)
Δεν είναι αλήθεια ότι, όπως λένε οι Ευρωπαίοι, τα μικρά παιδιά απομακρύνονται με τη βία από τους γονείς τους. Ίσως να παίρνουν εφήβους ηλικίας 14-18 ετών.
Δ)
Το πιο σημαντικό είναι ότι οι μη μουσουλμάνοι που έδιναν τα παιδιά τους στο Σώμα των Δοκίμων μέσω της στρατολόγησης, επειδή απαλλάσσονταν από ορισμένους φόρους, προσπαθούσαν να κάνουν τα παιδιά τους Δόκιμους με δόλο και απάτη, ακόμη και δωροδοκώντας τον αξιωματούχο στρατολόγησης.
Ε)
Εκτός από όλα αυτά, είναι πιθανό να έχουν υπάρξει κάποιες καταχρήσεις, καθώς φαίνεται αδύνατο να μην υπάρξουν καταχρήσεις σε οποιαδήποτε εργασία στην οποία εμπλέκεται ο ανθρώπινος παράγοντας.
(βλ. Καθ. Δρ. Αχμέτ ΑΚΓΚΥΝΔΥΖ, Η Άγνωστη Οθωμανική Αυτοκρατορία)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
