– Κάθε πράξη έχει μια ένταση και κάθε ένταση έχει μια ύφεση (χαλάρωση). Όποιος έχει ύφεση σύμφωνη με τη σουννέ μου, αυτός θα βρει την ορθή καθοδήγηση. Αν όχι, θα καταστραφεί.
– Υπάρχει κάποιο χαντίθ (παράδοση του προφήτη Μωάμεθ) που να αναφέρεται σε αυτό; Αν ναι, πώς πρέπει να το ερμηνεύσουμε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το σχετικό χαντίθ έχει ως εξής:
Κάθε πράξη έχει μια αρχή και κάθε αρχή έχει μια περίοδο. Όποιος έχει την αρχή του σύμφωνα με τη σουννα μου, αυτός έχει πετύχει, και όποιος έχει την περίοδό του σε κάτι άλλο, αυτός έχει χαθεί.
Κάθε πράξη έχει τον ενθουσιασμό της, και κάθε ενθουσιασμός έχει την χαλάρωσή του. Ποιος…
(πρωτότυπο)
Αν η επιθυμία του είναι προς την περιτομή, τότε σίγουρα έχει σωθεί. Αν όμως η επιθυμία, η λαχτάρα και η προτίμησή του είναι προς οτιδήποτε εκτός της περιτομής, τότε έχει χαθεί.
(1)
Αυτή η ιερή παράδοση καθορίζει τη θεμελιώδη στάση που πρέπει να υιοθετήσει ο μουσουλμάνος σε κάθε θέμα και αναφέρει με σαφήνεια το αποτέλεσμα. Γι’ αυτόν το λόγο, η ιερή παράδοση…
«Ένα μουσουλμανικό μέλλον»
προσδιορίζει το πιο λεπτό, με άλλα λόγια, το πιο θεμελιώδες σημείο του θέματος:
Εμμονή στην περιτομή,
η προσοχή και ο ενθουσιασμός, ή η αποδοχή της εφαρμογής της Σούννας σε κάθε πράξη, η απόλαυση της ζωής σύμφωνα με τη Σούννα, η επιμέλεια και η χαρά να λαμβάνεται η Σούννα ως μέτρο σε κάθε πράξη, και η επίγνωση της ικανοποίησης με τη Σούννα.
Ο Προφήτης μας (σ.α.σ.) τονίζει ότι η πιο μετριοπαθής εφαρμογή των πραγμάτων, από την αρχή μέχρι το τέλος, βρίσκεται στη Σούννα, και ότι οι Μουσουλμάνοι πρέπει να επιδεικνύουν όλο τον ζήλο, την ευχαρίστηση και τον ενθουσιασμό τους εφαρμόζοντας τις παραδειγματικές πρακτικές της Σούννας στη ζωή τους, στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, και να μην επιδιώκουν τίποτα άλλο παρά να ζουν σύμφωνα με τη Σούννα.
Δείκτης Ευτυχισμένης Ζωής
Μέτρον ευτυχίας είναι η σουννα.
Γιατί, βέβαια, αυτός που το έκανε ξέρει, και αυτός που ξέρει μιλάει. Αφού ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, βέβαια θα γνωρίζει και τα μέτρα της ζωής που θα τον κάνουν ευτυχισμένο. Και αυτός είναι που αποκάλυψε, δίδαξε αυτά τα μέτρα στον Απόστολό του, τον Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), και τον έκανε πρότυπο για εμάς.
Αυτό σημαίνει ότι όσο περισσότερο ζούμε μια ζωή σύμφωνη με τη ζωή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), τόσο πιο ευτυχισμένοι θα είμαστε, και όσο πιο μακριά είμαστε από αυτόν, τόσο πιο δυστυχισμένοι θα είμαστε.
Η υγεία και η αρρώστια, η μακροζωία, η απόκτηση πλούτου, η διαχείριση των χρημάτων, η διατήρηση της σωματικής και πνευματικής ευεξίας, η ευτυχία, η καθαρή ζωή που οδηγεί στην μετά θάνατον ζωή, όλα αυτά αποτελούν παραδείγματα που βρίσκονται στη Σούννα. Από τη διατροφή μέχρι την πνευματική ζωή, από την οργάνωση της καθημερινότητας μέχρι τη στάση που πρέπει να τηρείται στις διεθνείς σχέσεις, τα πάντα, σε αρχές και πρακτική, εκφράζονται στη Σούννα.
Ζώντας τη Ζωή Σύμφωνα με τη Σούννα
Γι’ αυτόν τον λόγο
ζωή σύμφωνα με το Σουνέτ,
Είναι ταυτόχρονα ένα ιδανικό, ένα καθήκον και η ύψιστη ευτυχία για τους μουσουλμάνους.
Εμείς οι Μουσουλμάνοι, με λίγη προσπάθεια και προσοχή.
Μπορούμε να ενσωματώσουμε την σουννατική γραμμή στις καθημερινές μας ζωές.
Το μόνο που χρειάζεται είναι να εκφράσουμε την προτίμησή μας, να πάρουμε μια ειλικρινή απόφαση για το πώς πρέπει να ζήσουμε. Να στρέψουμε τον ενθουσιασμό, τον ζήλο, την επιμέλεια, την προσοχή, το βλέμμα και την καρδιά μας προς την πλευρά της σουνέτ.
Συνεπώς, οφείλουμε να στοχεύουμε στη διαπαιδαγώγηση γενεών που θα είναι ενθουσιώδεις υπέρ της σουνάτ, για ένα ευτυχισμένο και μουσουλμανικό μέλλον. Γενεές που θα τείνουν να υπερβούν, να παραβιάσουν ή να παραμελήσουν τη σουνάτ –
ανεξάρτητα από τον αριθμό και την ποιότητά τους –
«Ένα μουσουλμανικό και ευτυχισμένο μέλλον»
είναι σαφές ότι δεν θα σημαίνει τίποτα από την άποψη του.
Η ποιότητα του μουσουλμανικού πληθυσμού καθορίζεται από το ποσοστό τήρησης της σουννέτ. Σε επίπεδο συναισθημάτων, σκέψεων, προτιμήσεων, πρακτικών, θεσμών και οργανώσεων, δηλαδή ολόκληρης της κοινωνίας…
Ναι, όσοι προτιμούν, επιθυμούν, συνηθίζουν, απολαμβάνουν και χαίρονται με την περιτομή, έχουν σωθεί.
και εκείνοι που προτιμούν το αντίθετο
– ανεξάρτητα από τις αξιώσεις και τις απόψεις τους
– έχουν περιέλθει σε απόγνωση.
Εκείνος που, στις πιο σκοτεινές μέρες του κόσμου, έχτισε ένα ευτυχισμένο και φωτεινό μέλλον.
Η Σούννα του Προφήτη είναι το μοναδικό μέτρο και η μοναδική εγγύηση για το μουσουλμανικό μέλλον μας.
Διότι ο παντοδύναμος Κύριός μας έστειλε
“οδηγός καθοδήγησης”
το τελευταίο του βιβλίο, αναθέτει την εξουσία της ερμηνείας και της εφαρμογής στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), και καθιστά τη Σιρά και τη Σούννα του πρότυπο για τους πιστούς.
“το ωραιότερο πρότυπο ζωής”
όπως το παρουσίασε.(2)
Υποσημειώσεις:
1) Ιμπν Χιμπάν, Σαχίχ, 1/172; βλ. Αχμάντ μπ. Χαχμπέλ, Μουσνέδ, 2/158, 165, 188, 210; Τιρμίζι, Κιγιάμε 21; Ιμπν Εμπί Ασίμ, ες-Σούννε, 1/28.
2) Ισμαήλ Λουτφί Τσακάν, Αλήθειες με Χαδις.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
