Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Παρόλο που ο θάνατος αποτελεί αναπόφευκτη αλήθεια για κάθε ζωντανό ον, η φύση του παρέμεινε μυστήριο καθ’ όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Οι υλιστές εξελικτιστές θεώρησαν τον θάνατο ως ένα τυχαίο, επιβλαβές και παθητικό γεγονός που τερματίζει τη ζωή ενός οργανισμού, μια παγίδα που η φύση στήνει στα ζωντανά όντα. Πίστευαν ότι ο θάνατος είναι σήψη, διάλυση και εξαφάνιση. Ορισμένοι φιλόσοφοι ερμήνευσαν τη γήρανση και τον θάνατο ως κακή μοίρα.
Είναι άραγε ο θάνατος κακός στην πραγματικότητα; Είναι ένα έργο της φύσης;
Ο θάνατος δεν είναι ένα τυχαίο, άσκοπο γεγονός.
Ο θάνατος συμβαίνει, δηλαδή δημιουργείται, στο πλαίσιο ενός προγράμματος που έχει εσκεμμένα ενσωματωθεί στον ζωντανό οργανισμό. Επομένως, ο θάνατος δεν είναι στην πραγματικότητα μια διαδικασία εξαφάνισης, αλλά ένας απαραίτητος μηχανισμός για την ύπαρξη και τη διατήρηση της ζωής.
Τζον Όουεν
αν
«Εμείς οι θνητοί πεθαίνουμε με χιλιάδες τρόπους, αλλά γεννιόμαστε με έναν τρόπο. Υπάρχουν χιλιάδες είδη ανθρώπινων ασθενειών, αλλά υπάρχει μόνο μία υγεία.»
λέει.
Ρόμπερτ Μπράουνινγκ
“Δεν μπορείς να καταλάβεις το νόημα της ζωής μέχρι να πεθάνεις, ο θάνατος είναι αυτός που κάνει τη ζωή να αξίζει και της δίνει σημασία.”
λέει.
Δρ. Μακ
δηλώνει ότι δεν θα υπήρχε ζωή χωρίς κυτταρικό θάνατο.
(Mak T., BialBlaadMarrawTransplant 2003, 9: 483-8.)
Εκτός από τους χιλιάδες διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους πεθαίνουν οι άνθρωποι και οι πολυκύτταροι οργανισμοί, σήμερα έχει γίνει κατανοητό ότι τα κύτταρα πεθαίνουν επίσης με χιλιάδες διαφορετικούς τρόπους. Δηλαδή, υπάρχουν χιλιάδες αιτίες και διαφορετικές μορφές προγραμματισμένου κυτταρικού θανάτου σε έναν ζωντανό οργανισμό.
(Banfalvi G., Απόπτωση, 2017, 22, 169–174.)
Σε αυτόν τον κόσμο, η ζωή στην πραγματικότητα εξαρτάται από τον θάνατο, ο θάνατος είναι πιο φανερός από τη ζωή.
Στο Κοράνι, σε ένα ιερό στίχο που αναφέρεται στο θάνατο, αναφέρεται:
«Ασφαλώς, ο Αλλάχ είναι Εκείνος που σπάει το σπόρο και τον πυρήνα, Εκείνος που βγάζει το ζωντανό από το νεκρό και το νεκρό από το ζωντανό. Αυτός είναι ο Αλλάχ. Επομένως…»
(από το δίκαιο)
πώς γυρίζετε πίσω!”
(Ενάμ, 6/95).
Οι ερμηνευτές που εξηγούν τα σχετικά ιερά εδάφια και τα ιερά χαντίθ λένε ότι ο θάνατος συμβαίνει με την πρόνοια του Υπέρτατου Θεού, ότι δημιουργείται όπως η ζωή και ότι είναι η αρχή μιας νέας ζωής.
(Nursi, BS Mektubat. Εκδόσεις του Ιδρύματος Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας-605, 2η έκδοση, Άγκυρα, 2016, 2018. σελ. 12, 287.)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
