– Η τεχνολογία έχει προχωρήσει τόσο πολύ που αυτό αντικατοπτρίζεται και στα βιντεοπαιχνίδια. Τα γραφικά στα βιντεοπαιχνίδια είναι πλέον τόσο ρεαλιστικά που δεν το πιστεύετε.
– Οι χαρακτήρες στα βιντεοπαιχνίδια μπορούν να δημιουργηθούν με δύο τρόπους. Ο ένας είναι η δημιουργία ενός γυναικείου χαρακτήρα που δεν υπάρχει στην πραγματική ζωή, και ο άλλος είναι η ψηφιοποίηση μιας γυναίκας που υπάρχει στην πραγματικότητα. Δηλαδή, οι χαρακτήρες στο παιχνίδι μπορεί να είναι άτομα που έχουν σχεδιαστεί και δημιουργηθεί στον υπολογιστή. Μπορεί επίσης να είναι ψηφιοποιημένες εκδοχές ατόμων που υπάρχουν στην πραγματική ζωή. Αν δεν είστε παίκτης βιντεοπαιχνιδιών, ίσως σκέφτεστε τώρα “πόσο ρεαλιστικό μπορεί να είναι αυτό;”. Για να το καταλάβετε, θα σας αναφέρω μερικούς χαρακτήρες βιντεοπαιχνιδιών. Παρακαλώ αναζητήστε τα ονόματα των χαρακτήρων που θα σας δώσω στο Google και δείτε τις εικόνες. Μερικοί από τους χαρακτήρες που θα αναφέρω είναι ψηφιοποιημένες εκδοχές ατόμων που υπάρχουν στην πραγματική ζωή, ενώ άλλοι είναι χαρακτήρες που δεν υπάρχουν στην πραγματική ζωή και έχουν σχεδιαστεί και δημιουργηθεί στον υπολογιστή.
– Διαβάστε το υπόλοιπο κείμενο αφού δείτε τις εικόνες των χαρακτήρων που ανέφερα. Αυτοί είναι: Yennefer από το The Witcher 3, Ciri από το The Witcher 3, και Ellie από το The Last Of Us 2. Αναζητήστε τους στο Google και δείτε τις εικόνες τους.
– Υποθέτω ότι κοιτάζετε. Είναι αμαρτία να κοιτάζεις γυναικείους χαρακτήρες σε τέτοιου είδους παιχνίδια;
– Αν κοιτάξατε τους χαρακτήρες που ανέφερα, θα είδατε πόσο ρεαλιστικοί είναι. Ποια είναι η άποψη σας για το πώς απεικονίζονται οι γυναικείοι χαρακτήρες στα παιχνίδια;
– Αν αυτοί οι χαρακτήρες δημιουργήθηκαν με την ψηφιοποίηση υπαρκτών προσώπων, τότε η θέαση αυτών των χαρακτήρων είναι αμαρτία. Αν όμως πρόκειται για χαρακτήρες που σχεδιάστηκαν και δημιουργήθηκαν στον υπολογιστή και δεν υπάρχουν στην πραγματική ζωή, τότε η θέαση αυτών των χαρακτήρων είναι επιτρεπτή;
– Ή μήπως είναι αμαρτία να κοιτάζεις και τις εικόνες που έχουν δημιουργηθεί από υπαρκτά πρόσωπα και τις εικόνες που έχουν δημιουργηθεί από ανύπαρκτα πρόσωπα;
(Ορισμένα από αυτά τα παιχνίδια, αν όχι όλα, ενδέχεται να περιέχουν σκηνές σεξουαλικού περιεχομένου)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η θρησκεία της Φύσης
Ισλάμ
,
έχει λάβει υπόψη τις ανάγκες των ανθρώπων και έχει θεσπίσει αρχές σχετικά με αυτό.
Η βασική αρχή της διασκέδασης είναι,
να μην έρχεται σε άμεση ή έμμεση αντίθεση με τις εντολές και τις απαγορεύσεις που επιβάλλει η θρησκεία.
Στη θρησκεία μας, η διασκέδαση
που θα οδηγήσει σε εγκατάλειψη και αμέλεια των θρησκευτικών καθηκόντων και των κύριων υποχρεώσεων
δεν προβλέπεται να δίνεται προτεραιότητα σε αυτόν τον τρόπο και συνιστάται το παιχνίδι που θα επιλεγεί να είναι χρήσιμο και εκπαιδευτικό.
Στο εσωτερικό
παιχνίδια που δεν περιέχουν απαγορευμένα στοιχεία όπως τζόγος, αισχρότητα, εξαπάτηση, παραπλάνηση, ψέματα και παρόμοια.
γενικά θεωρείται επιτρεπτό.
Επομένως, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα παιχνίδια που δεν οδηγούν σε αμαρτία, δεν αποτρέπουν από την προσευχή και δεν προκαλούν σπατάλη χρόνου είναι άμεσα απαγορευμένα.
Ωστόσο, η επιλογή εκπαιδευτικών παιχνιδιών, όπως παιχνίδια με λέξεις, παιχνίδια πληροφορικής και μαθηματικά παιχνίδια, θα ήταν πιο σωστή από άποψη αξιοποίησης του χρόνου.
Σήμερα, εκτός από τα επιβλαβή παιχνίδια, υπάρχουν και χρήσιμα παιχνίδια που χρησιμοποιούνται για εκπαιδευτικούς σκοπούς στα κομπιούτερ, και αυτά πρέπει να αξιολογούνται με βάση τις αρχές που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Ισλάμ
, όχι μόνο απαγορεύει την πορνεία, αλλά και τους τρόπους που οδηγούν και προκαλούν σε αυτήν.
Συνεπώς, η θέαση εικόνων που προάγουν την ακολασία, οπουδήποτε και αν βρίσκονται, είναι αμαρτία. Σχετικά με αυτό, το Κοράνι αναφέρει:
“Στη Ζινάγια”
Μην πλησιάζετε.
γιατί είναι ένας δρόμος πολύ άσχημος και πολύ κακός.”
(Ισραήλ, 17/32)
ορίζεται.
Αυτή η εντολή όχι μόνο προειδοποιεί το άτομο κατά της πορνείας και της ακολασίας, αλλά και επειδή ενθαρρύνει την ακολασία.
άσεμνες και πορνογραφικές εκδόσεις
περιλαμβάνει επίσης.
Σύμφωνα με αυτό, η παρακολούθηση ερωτικών εικόνων, η θέαση ταινιών με ερωτικό περιεχόμενο και η παρακολούθηση αισχρών εικόνων, ακόμη και σε εικονικό περιβάλλον, δεν είναι αποδεκτά από θρησκευτική άποψη. Αυτή η κατάσταση θα έχει την ίδια επίδραση με μια κανονική εικόνα.
Ισχύει και για ψηφιακές εικόνες, όπως εικονικές/γραμμικές/φανταστικές κ.λπ.
Επίσης, αυτών.
Το αν είναι βασισμένο σε αληθινά γεγονότα ή είναι προϊόν φαντασίας δεν θα αλλάξει την ετυμηγορία.
Όλα αυτά βλάπτουν επίσης την αίσθηση ντροπής και την τιμή του ατόμου.
Επομένως,
Κάθε μουσουλμάνος οφείλει να απέχει από τέτοιες συμπεριφορές όσο το δυνατόν περισσότερο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
