1. Στο Νταρούλ Χαρμπ, οι αθέμιτες συναλλαγές επιτρέπονται, αλλά η αδικία δεν επιτρέπεται. Είναι σωστό αυτό;
– Σύμφωνα με τη Χαναφιτική σχολή, επιτρέπεται η λήψη των περιουσιών των μη μουσουλμάνων σε εμπόλεμη κατάσταση, με τη συγκατάθεσή τους και χωρίς αδικία. Στις άλλες τρεις σχολές δεν επιτρέπεται. (Ματζμά’ αλ-Ανχούρ)
2. Σύμφωνα με τη Χαναφιτική σχολή σκέψης, σε χώρες όπως η Γαλλία, η Αγγλία κ.λπ., που είναι Νταρ-ουλ-Χαρμπ (Darul harb):
“σύμφωνα με τους νόμους τους, επιδόματα ανεργίας δίνονται σε όσους δεν εργάζονται επίσημα σε κάποιο χώρο εργασίας”
.
– Τώρα, αν αυτός ο μουσουλμάνος εργάζεται και ταυτόχρονα δεν εγγράφεται στο κράτος και παίρνει και το επίδομα ανεργίας, είναι αυτό επιτρεπτό σύμφωνα με το Χαναφιτικό δόγμα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απάντηση 1:
Αυτή η λέξη
Ιμάμ Αζάμ και Ιμάμ Μουχάμμεντ’
σύμφωνα με το e.
Σύμφωνα με τον Ιμάμ Αζάμ και τον Ιμάμ Μουχάμμαντ, επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο να δανείζει με τόκο σε μη μουσουλμάνους σε μη μουσουλμανικές χώρες, να πουλάει αλκοόλ και χοιρινό κρέας σε μη μουσουλμάνους, ακόμη και να παίζει τυχερά παιχνίδια, εφόσον είναι σίγουρος ότι θα κερδίσει, με την αιτιολογία ότι οι πράξεις αυτές είναι νόμιμες για τους μη μουσουλμάνους και ο μουσουλμάνος επωφελείται από αυτή τη νομιμότητα.
Ο Ιμάμης Σαφί, ο Ιμάμης Μαλίκ, ο Ιμάμης Αχμάντ μπιν Χανμπάλ, ο Εβζαί, ο Ισχάκ και ο Αμπού Γιουσούφ από τους Χαναφίτες.
η πλειοψηφία των νομικών μελετητών, συμπεριλαμβανομένου και του ιδίου,
Ο μουσουλμάνος οφείλει να τηρεί τους ισλαμικούς κανόνες οπουδήποτε και αν βρίσκεται.
εκφράζοντας, με αυτόν τον τρόπο
Δεν έχουν εγκρίνει άκυρες και ελαττωματικές συμφωνίες και συναλλαγές!
Σύμφωνα με αυτό, μόνο ο Ιμάμ Αζάμ και ο Ιμάμ Μουχάμμεντ λένε ότι ένας μουσουλμάνος που εισέρχεται σε εχθρική χώρα με διαβατήριο, λαμβάνοντας τα αγαθά των μη μουσουλμάνων εκεί με τη δική τους συγκατάθεση, θεωρείται ότι έχει πάρει κάτι που είναι κατ’ αρχήν επιτρεπτό και νόμιμο. Έτσι, η τοκογλυφία και άλλες άδικες συναλλαγές περιορίζονται σε μια τυπική/τυπολατρική μορφή.
Ωστόσο,
ληστεία, κλοπή, προδοσία, απάτη
Η λήψη συγκατάθεσης με τέτοιο τρόπο, με εξαναγκασμό, δεν είναι ποτέ αποδεκτή, οπουδήποτε και αν συμβαίνει.
Απάντηση 2:
Ακόμα και αν είναι άπιστοι, δεν επιτρέπεται να παραβιάζουμε τα δικαιώματά τους.
Η θρησκεία μας δεν κάνει διακρίσεις μεταξύ μουσουλμάνων και απίστων όσον αφορά το δίκαιο και φέρεται σε όλους με ισότητα.
Εάν το κράτος σάς δίνει χρήματα επειδή είστε άνεργοι και κανονικά δεν θα σας τα έδινε εάν εργαζόσασταν, δεν είναι σωστό να κάνετε ψευδή δήλωση και να πάρετε αυτά τα χρήματα.
Παραβίαση των δικαιωμάτων του άλλου.
Είτε είναι μουσουλμάνοι είτε μη μουσουλμάνοι, πρέπει να το σεβαστούν, επειδή είναι δικαίωμα του ατόμου.
Όποιος και αν είναι ο αδικητής, θα λογοδοτήσει γι’ αυτό στη μεταθανάτια ζωή.
Σύμφωνα με τον Ιμάμ-ι Αζάμ και τον Ιμάμ-ι Μουχάμμεντ
Όπως δεν επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο που ζει σε μια μη μουσουλμανική χώρα να εξαπατά και να κλέβει ή να αρπάζει τα υπάρχοντα των μουσουλμάνων, έτσι δεν επιτρέπεται να κλέβει ή να αρπάζει και τα υπάρχοντα των μη μουσουλμάνων. Διότι το Ισλάμ, ως θρησκεία ανεκτικότητας και αρετής, απαγορεύει την απάτη, την εξαπάτηση και τις ανήθικες και άσχημες πράξεις παντού.
Ακόμα και αν κάποιος πάει, για παράδειγμα, στην Ευρώπη, εκεί
Αν βρει κάτι που ανήκει στο κράτος ή σε κάποιο άτομο, είναι υποχρεωμένος να το παραδώσει στον ιδιοκτήτη του.
(Χιντάγιε, ΙΙ/66)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
