– Λέγεται ότι δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία.
– Τζιχάντ είναι το να προσηλυτίζεις ανθρώπους στο Ισλάμ με τη βία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ποιος πρέπει να είναι ο σκοπός του πολέμου;
Μπορούμε να συνοψίσουμε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση σε δύο σημεία:
– Να υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας ενάντια σε εχθρούς που μας επιτίθενται ή ετοιμάζονται να μας επιτεθούν,
– Να πολεμάς τα τυραννικά κράτη, ανοίγοντας τον δρόμο προς την ελευθερία και τη φώτιση για την ανθρωπότητα.
«Δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία…»
(Αλ-Μπακάρα, 2:256)
Ωστόσο, πρέπει να πολεμήσουμε και όσους θέλουν να κλείσουν με τη βία τον δρόμο προς τον παράδεισο.
Αφού επιτευχθεί αυτό, το άτομο αφήνεται ελεύθερο στην πίστη του. Εάν επιθυμεί, ασπάζεται το Ισλάμ, εάν όχι, συνεχίζει να ζει με τη δική του θρησκεία. Στην τελευταία περίπτωση, καταβάλλει φόρο (τζιζία). Αυτός ο φόρος είναι το τίμημα για την αποχή από τους πολέμους και για την ασφάλεια ζωής και περιουσίας που απολαμβάνει σε μια ισλαμική χώρα.
Στον τζιχάντ, ο στόχος δεν πρέπει να είναι η θανάτωση, αλλά η αναγέννηση.
Ανασταίνω νεκρές καρδιές, φωτίζω σβησμένες ιδέες, δίνω ζωή σε νωθρά συναισθήματα.
Δεν πρέπει να εκδιώκουμε τους ανθρώπους από τις πατρίδες τους, αλλά να τους εξασφαλίζουμε μια αιώνια κατοικία.
Όσοι εναντιωθούν σε αυτό το κίνημα αναγέννησης, αξίζουν τον θάνατο. Αν για να ζήσουν πολλοί, πρέπει να πεθάνει μια ορισμένη μειονότητα, τότε πρέπει να πούμε “ναι” σε αυτό. Διαφορετικά, θα έχουμε διαπράξει αδικία σε βάρος της πλειοψηφίας.
Ο Ελμαλή Χαμντί Γιαζίρ, τον πόλεμο,
«πόλεμος μεταρρύθμισης και πόλεμος διαφθοράς»
και το χωρίζει σε δύο μέρη, και αναφέρεται στον πόλεμο που διατάχθηκε στους πιστούς
“πόλεμος μεταρρύθμισης”
δηλώνει. Και τους πιστούς που συμμετέχουν στον τζιχάντ
«ένα χέρι που έχει αναλάβει να επιβάλει την τιμωρία του Θεού σε έναν λαό που έχει αξιωθεί την τιμωρία»
θεωρείται ως.
Συνεπώς, είναι απαραίτητο να διεξάγουμε τον πόλεμο με μια αντίληψη λατρείας και να τηρούμε τους κανόνες αυτής της λατρείας μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια.
«Όταν συνάπτετε συμφωνία, τηρείτε την υπόσχεση που δίνετε στον Θεό.»
(Αλ-Ναχλ, 16/91)
Η διαταγή θα εκτελεστεί.
«Πολεμήστε στο δρόμο του Αλλάχ αυτούς που σας επιτίθενται.»
(που έχει θεσπιστεί από τον Θεό)
Μην υπερβαίνετε τα όρια. Διότι ο Θεός δεν αγαπά τους υπερβάτες.
(Αλ-Μπακάρα, 2:190)
θα υπακούσουν στο διάταγμά του, θα απέχουν από το να παρασύρονται από συναισθήματα και πάθη και από το να φτάνουν στα άκρα.
Δεν θα πειραχτούν όσοι δεν συμμετέχουν στον πόλεμο, όπως γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένοι.
Και πολλοί άλλοι κανόνες θα τηρηθούν με τον ίδιο τρόπο.
Όσοι πράττουν το αντίθετο, φέρουν την ευθύνη, όπως συμβαίνει και με τις άλλες θρησκευτικές πρακτικές.
* * *
Ορισμένοι επικριτές ισχυρίζονται ότι τα εδάφια του Κορανίου που αναφέρονται στην εκπλήρωση της τζιχάντ υποδηλώνουν ότι η τζιχάντ είναι, κατά κάποιο τρόπο, καταναγκαστική. Αλλά η αλήθεια είναι διαφορετική.
Τζιχάντ
για να αποτρέψει τις πιέσεις του μετώπου της αθεΐας και να εμποδίσει την τυραννική στάση αυτού του μετώπου, που έχει καταστήσει ηθική την καταπίεση της ελευθερίας της σκέψης και την καταστολή της βούλησης. Το Ισλάμ, με τις σταθερές και αμετάβλητες αρχές του, έχει προετοιμάσει το έδαφος για να δρουν οι άνθρωποι με τη δική τους σκέψη και βούληση, και έχει κηρύξει τζιχάντ εναντίον κάθε προσπάθειας και ομάδας που προσπαθεί να το εμποδίσει. Η μόνη αλήθεια που πρέπει να ειπωθεί σε αυτό το θέμα είναι:
“Τα δεσμά που επιβλήθηκαν στις βουλές έχουν αρθεί με την εντολή τζιχάντ του Ισλάμ.”
Ναι, η ισορροπία στη γη, στο όνομα της σκέψης, διασφαλίστηκε με αυτή την εντολή. (1) Αν δεν ήταν έτσι, για παράδειγμα, οι Χριστιανοί της Συρίας, φοβούμενοι ότι η χώρα τους θα ανακτούταν από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα, θα είχαν γεμίσει τις εκκλησίες τους και θα προσεύχονταν για τη νίκη των Μουσουλμάνων;
Και πάλι, αν δεν ήταν έτσι, θα μπορούσαν να ιδρυθούν ισλαμικά κράτη που κυριαρχούσαν και διασφάλιζαν την ασφάλεια και την τάξη για αιώνες σε μια απέραντη γεωγραφία, την οποία δεν μπορούσες να διασχίσεις από άκρη σε άκρη σε έξι μήνες;
Ισλαμιστές μαχητές,
Ενώ με την εντολή του ιερού πολέμου (τζιχάντ) έφερναν ανθρωπιά, καλοσύνη και ειρήνη σε όλο τον κόσμο, συμπεριφέρονταν στους κατοίκους των χωρών που κατέκτησαν σαν να ήταν ομόθρησκοι και ομοεθνείς τους.
Αυτή η στάση και η συμπεριφορά τους, σε συνδυασμό με τις πύλες των κάστρων που έφτασαν, επέτρεψαν να ανοίξουν και οι πύλες των καρδιών τους. Αξιολογώντας τις γνώσεις και τις καλλιτεχνικές συλλογές αυτών των χωρών, προετοιμάζοντας το έδαφος για την εργασία σε πολύτιμα πεδία, κατέστησαν δυνατή την προσφορά υπηρεσιών στην ανθρωπότητα από ανθρώπους των γραμμάτων, των ιδεών και των τεχνών από διάφορες θρησκείες και πολιτισμούς. Τους τίμησαν και μέσα στην ισλαμική κοινωνία.(2)
Πηγές:
1. Bedaiu’s-Sanai, 7/246; eş-Şerhü’l-Kebir, 9/398, 399.
2. Μεβλανά Σιμπλί, Ιστορία του Ισλάμ, 7/153.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία; Τιμωρείται κάποιος που δεν προσεύχεται; …
– Η κήρυξη ιερού πολέμου για την κατάκτηση άλλων χωρών, ενώ στο Ισλάμ δεν υπάρχει εξαναγκασμός…
– Θρησκεία, τζιχάντ και εξαναγκασμός: Είναι το Ισλάμ θρησκεία ειρήνης; “Εγώ, οι άνθρωποι, εκτός από τον Αλλάχ, δεν…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
