Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι πράξεις λατρείας και οι απαγορευμένες πράξεις καθορίζονται εξ ολοκλήρου σύμφωνα με τη βούληση και την επιθυμία του Αλλάχ.
Αυτό που πρέπει να κάνουμε δεν είναι να το αμφισβητήσουμε ή να το αμφιβάλλουμε, αλλά να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη σοφία του. Δηλαδή:
Η Σαρία έχει δύο είδη διατάξεων:
1. Τααμπουντί
που ονομάζουμε, δηλαδή, κανόνες των οποίων η σοφία είναι άγνωστη και που υπακούουν εξ ολοκλήρου στις εντολές και τις απαγορεύσεις του Θεού.
2. Μακουλ-Μανα
το τμήμα όπου μπορούν να διερευνηθούν οι σοφίες που κρύβονται στις θεϊκές εντολές ή απαγορεύσεις, όπως τις αποκαλούμε.
Ας δούμε το ερώτημά σας και από αυτή την πλευρά. Γιατί η πρωινή προσευχή είναι τέσσερις ρακ’άτ και όχι δέκα ή είκοσι;… Απάντηση:
Επειδή το διέταξε ο Θεός.
Η μεσημβρινή προσευχή ορίστηκε από τον Αλλάχ ως δέκα ρακ’άτ. Η αναζήτηση της σοφίας πίσω από αυτό είναι άσκοπη, διότι ο Αλλάχ το διέταξε. Και αυτή είναι η κύρια απάντηση. Ωστόσο, ορισμένοι κανόνες της Σαρία μπορούν να εξηγηθούν με σοφία. Αλλά η σοφία δεν είναι το κύριο· το κύριο είναι η εντολή ή η απαγόρευση του Αλλάχ.
Για παράδειγμα,
Γιατί ο Θεός διέταξε την προσευχή; Σε αυτό το ερώτημα μπορεί να δοθεί απάντηση με όσες σελίδες και αν θέλετε, αναλύοντας τις σοφίες και τους σκοπούς της. Γιατί νηστεύουμε; Μπορούν να αναζητηθούν και να δοθούν απαντήσεις στις σοφίες της. Αλλά οι σοφίες και τα οφέλη δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την εντολή του Θεού.
Δηλαδή, ένα από τα οφέλη της νηστείας είναι να κατανοήσουν οι άνθρωποι την κατάσταση των ανθρώπων που πεινάνε και ζουν μέσα στη φτώχεια, και να τους προσεγγίζουν με συμπόνια. Τώρα, αν κάποιος το πάρει αυτό ως βάση…
“να πεινάσω περισσότερο, να αυξηθεί η συμπόνια μου και να βοηθήσω περισσότερο τους φτωχούς”
Μπορεί να πει. Αν η ώρα της νηστείας είναι στις 4:00 π.μ., και αυτός ο άνθρωπος ξεκινήσει τη νηστεία στις 11:00 μ.μ. της προηγούμενης νύχτας, αλλά σπάσει τη νηστεία του πέντε λεπτά πριν από τη δύση του ηλίου, η νηστεία του είναι έγκυρη; Φυσικά και όχι. Διότι υπάρχει μια συγκεκριμένη ώρα για το σπάσιμο της νηστείας, και αυτός ο άνθρωπος, παρόλο που έμεινε νηστικός περισσότερο, δεν έχει νηστέψει. Δηλαδή, η σοφία που αναμένεται από τη νηστεία έχει εκπληρωθεί περισσότερο, αλλά επειδή έσπασε τη νηστεία σε μια ώρα που ο Θεός δεν επέτρεψε, η πράξη της νηστείας δεν έχει εκπληρωθεί.
Αδελφέ μου, έτσι πρέπει να βλέπουμε όλες τις εντολές και τις απαγορεύσεις του Ισλάμ. Δηλαδή, το κάνουμε επειδή ο Αλλάχ το διέταξε ή το απαγόρευσε. Φυσικά, υπάρχουν σοφίες πίσω από αυτό. Και αυτές οι σοφίες, φυσικά, ερευνώνται. Αυτό είναι και γνώση και λατρεία. Αλλά οι σοφίες και τα οφέλη είναι σίγουρα δευτερεύοντα, όχι το κύριο ζήτημα.
Είναι υποκειμενικό το αν το πρόσωπο ή τα μαλλιά μιας γυναίκας είναι πιο ελκυστικά.
Επειδή τα όργανα του προσώπου της γυναίκας, όπως τα μάτια, το στόμα και η μύτη, χρησιμοποιούνται πολύ συχνά, είναι απαραίτητο να παραμένουν συχνά εκτεθειμένα, και κατά κάποιο τρόπο η έκθεσή τους είναι αναγκαία. Γι’ αυτό δόθηκε άδεια για την αποκάλυψη του προσώπου. Επιπλέον, σε περιόδους αναταραχής, η γυναίκα καλύπτει και το πρόσωπό της. Το κάλυμμα που καλύπτει τα μαλλιά καλύπτει ταυτόχρονα και τον λαιμό.
Σε αυτό το θέμα, πρέπει να εμπιστευόμαστε ό,τι η θεία σοφία κρίνει σκόπιμο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Πώς πρέπει να είναι η ενδυμασία της γυναίκας; Σύμφωνα με το Χαναφιτικό δόγμα, πώς πρέπει να ντύνεται μια γυναίκα για να είναι καλυμμένη; Κάποιοι ιμάμηδες λένε ότι το τζιλμπάμπ (δηλαδή το μαντό) δεν χρειάζεται να φτάνει μέχρι τους αστραγάλους, είναι αλήθεια αυτό;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
