– Ας πούμε ότι έχω κάποιες αποταμιεύσεις. Το 2018 έδωσα το ζακάτ (ελεημοσύνη) γι’ αυτές. Αν δεν αυξήσω ούτε μειώσω το ποσό, πρέπει να ξαναδώσω ζακάτ το 2019;
– Τελικά, πλήρωσα τη ζακάτ αυτών των χρημάτων και το θέμα έκλεισε. Γιατί πρέπει να πληρώσω ξανά το 2019;
– Μπορείτε να εξηγήσετε αυτό το θέμα με βάση τα ιερά κείμενα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν εξηγούνται όλα τα θέματα με βάση τους στίχους.
Η θρησκεία έχει τέσσερις πηγές:
Κοράνι, Σούννα, Ιτζμά και Κιγιάς.
Σε ποιους επιβάλλεται η υποχρέωση της ζακάτ, από τι είδους αγαθά και πώς, εξηγείται εν μέρει με στίχους του Κορανίου, ενώ οι υπόλοιπες λεπτομέρειες εξηγούνται από τη Σούννα.
Επίσης, είναι επιφορτισμένος με τη διδασκαλία και την εξήγηση της θρησκείας.
Εμείς θα εφαρμόσουμε τη ζακάτ (υποχρεωτική ελεημοσύνη) όπως την εφάρμοζε ο Προφήτης μας.
Ακόμη και σε κοσμικά συστήματα, για παράδειγμα.
Οι φόροι για τα ακίνητα και τα αυτοκίνητα καταβάλλονται ετησίως.
Εάν κάποιος έχει στην κατοχή του κάθε χρόνο περιουσία ικανή για την καταβολή ζακάτ, και αυτή δεν εξαντλείται λόγω δαπανών ή καταστροφής, τότε οφείλει να καταβάλει ζακάτ.
Είναι λογικό να εκφράζουμε ευγνωμοσύνη κάθε χρόνο.
Αν η ελεημοσύνη του πλούτου δοθεί μια φορά, οι φτωχοί θα παραμείνουν πεινασμένοι και ανέστιοι τα επόμενα χρόνια.
Επίσης,
Η ιδιοκτησία ανήκει στον Θεό.
Αυτά που κατέχουν οι υπηρέτες είναι εναποθηκευμένα σε αυτούς, και κατ’ αναλογίαν ονομάζονται δικά τους. Όπως λέμε και για τα κρατικά αγαθά που έχουν ανατεθεί σε έναν στρατιώτη.
Επομένως, ο Αλλάχ, ο αληθινός ιδιοκτήτης των αγαθών που μας έχουν ανατεθεί, ορίζει πώς, πού και πόσο θα χρησιμοποιηθούν, και εμείς οφείλουμε να υπακούμε σε αυτό.
Συνεπώς, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί τα αγαθά αυτά με τρόπο που να αντιβαίνει στη φύση τους.
Βλ. Μπουτζαϊρεμί αλ-Χατίπ, 2/333.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
