– Εάν ο Θεός προσπαθεί να αποτρέψει το κακό, αλλά αποτυγχάνει, τότε δεν είναι παντοδύναμος.
– Αν δεν θέλει να το αποτρέψει, παρόλο που θα μπορούσε, τότε έχει κακές προθέσεις.
– Αν μπορεί να το αποτρέψει και το θέλει, τότε από πού προέρχεται το κακό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ο Θεός δεν προσπαθεί να αποτρέψει τα κακά.
γιατί έχει υποβάλει τους ανθρώπους σε δοκιμασία.
Σε αυτή τη δοκιμασία θα υπάρξουν νικητές και ηττημένοι. Η νίκη και η ήττα προκύπτουν από την πράξη του καλού και του κακού. Αν ο Θεός εμπόδιζε όλο το κακό, τότε…
εξέταση
δεν θα μείνει τίποτα όρθιο
– Ο Θεός έχει τη δύναμη να αποτρέψει όλα τα κακά.
Επειδή αυτός/αυτή/αυτό
Παντοδύναμος
Είναι αλήθεια. Ωστόσο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Θεός έχει στήσει μια δοκιμασία. Ένας από τους σκοπούς αυτής της δοκιμασίας είναι να διαχωρίσει τους καλούς ανθρώπους από τους κακούς.
Αν εξαφανιζόταν όλο το κακό, δεν θα υπήρχε και κανένα καλό. Γιατί;
Εκεί που δεν υπάρχει νύχτα, υπάρχει μέρα, εκεί που δεν υπάρχει σκοτάδι, υπάρχει φως, εκεί που δεν υπάρχει άγνοια, υπάρχει γνώση, εκεί που δεν υπάρχουν τεμπέληδες, υπάρχουν εργατικοί, εκεί που δεν υπάρχουν αμαθείς, υπάρχουν σοφοί.
δεν μπορεί να γίνει λόγος. Στην περίπτωση αυτή,
Ο Αμπού Μπακρ και ο Αμπού Τζαχλ είναι στο ίδιο επίπεδο.
θα έμενε.
Χωρίς σχολεία, πώς θα ξεχωρίσουμε ποιος είναι μορφωμένος και ποιος αμόρφωτος;
Μπορεί κανείς να αναρωτηθεί: αφού ο δάσκαλος έχει τη δύναμη να περάσει τους μαθητές από την τάξη, γιατί δεν το κάνει;
Για να είναι η εξέταση δίκαιη.
-ανάλογα με τον βαθμό και το σχήμα-
Πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο για όλους, να περιέχει ίσα στοιχεία και ίσες ερωτήσεις. Πρέπει να περιλαμβάνει την πιθανότητα να δοθεί λάθος απάντηση, καθώς και την πιθανότητα να δοθεί σωστή απάντηση.
«Αν αρνηθείτε, να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι αυτάρκης, δεν έχει ανάγκη από κανέναν και τίποτα, αλλά δεν ευχαριστιέται με την απιστία των δούλων Του. Αν είστε ευγνώμονες, θα ευχαριστηθεί. Κανείς δεν θα φέρει το βάρος των αμαρτιών κάποιου άλλου. Τελικά, όλοι θα επιστρέψετε στον Κύριό σας, και Εκείνος θα σας αποκαλύψει τις πράξεις σας μία προς μία, και αν θέλει, θα σας ανταμείψει γι’ αυτές. Πράγματι, Εκείνος γνωρίζει ακόμα και τα πιο κρυφά μυστικά των καρδιών.»
(Αλ-Ζουμάρ, 39/7)
Σε στίχους όπως αυτός και σε άλλους παρόμοιους, εκφράζεται σαφώς ότι ο Αλλάχ δεν εγκρίνει το κακό.
Παρόλο που ο Θεός είναι παντοδύναμος, το να επιτρέπει να γίνονται πράγματα που δεν εγκρίνει και δεν θέλει, είναι απαραίτητο για τη δοκιμασία.
«Αν θέλαμε, θα καθοδηγούσαμε όλους τους ανθρώπους και θα τους έβαζαμε στον σωστό δρόμο».
(Δηλαδή: θα βάζαμε όλους στον δρόμο προς τον παράδεισο, χωρίς να τους υποβάλλουμε σε δοκιμασία, ή εξαλείφοντας όλα τα κακά.)
Αλλά
«Θα γεμίσω την κόλαση με δαίμονες και με μερικούς ανθρώπους.»
η απόφαση είναι οριστική.”
(Σουτζούντ, 32/13)
Στο εδάφιο που αναφέρεται, εξηγείται ξεκάθαρα γιατί επιτρέπονται οι κακές πράξεις.
– Η χρήση της λέξης «κακοβουλία» αναφορικά με τον Θεό δεν συμβαδίζει με μια συνειδητή πίστη. Όπως αναφέρεται στο παραπάνω εδάφιο,
«Αν αρνηθείτε, να ξέρετε ότι ο Αλλάχ είναι αυτάρκης, δεν έχει ανάγκη από κανέναν και από τίποτα.»
Ο Θεός όχι μόνο δεν ανέχεται τις κακές πράξεις που οι άνθρωποι διαπράττουν ο ένας εναντίον του άλλου, αλλά και άμεσα
αποκήρυξε τον εαυτό του και επέτρεψε σε εκείνους που του απέδιδαν θεϊκές ιδιότητες να το πράξουν.
Αυτό το ζήτημα
«κακή πρόθεση»
αποκλείει εντελώς την παραφροσύνη.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Γιατί ο Θεός επιτρέπει το κακό σε αυτόν τον κόσμο;
– Γιατί δεν αποτρέπονται οι συμφορές που συμβαίνουν στα παιδιά; …
– Αν πρόκειται να γίνουν τέτοιες αδικίες, μήπως θα ήταν καλύτερα να μην είχε δημιουργηθεί ο άνθρωπος; …
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
