Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ναι, μια τέτοια φράση αναφέρεται στο εν λόγω έργο.
– Δεν είναι δυνατόν να ισχυριστεί κανείς ότι μια τέτοια άποψη είναι ορθή.
– Ενώ τονίζεται η αναγκαιότητα της υπαγωγής σε μια θρησκευτική αίρεση, μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί μια έκφραση που υπερβαίνει τον σκοπό της.
– Οι διαφορετικές απόψεις μεταξύ των θρησκευτικών αιρέσεων προέρχονται από τις διαφορετικές ερμηνείες του Κορανίου και της Σούννας. Η φικχική αρχή που λέει ότι δεν μπορεί να υπάρξει ερμηνεία που να έρχεται σε αντίθεση με το σαφές νόημα του Κορανίου και της Σούννας, εκφράζει αυτήν την αλήθεια.
– Ωστόσο, με βάση τη φράση που αναφέρεται στην ερώτηση, είναι εντελώς άδικο να υπονοείται ότι οι τέσσερις ορθόδοξες σχολές σκέψης καταδικάζονται σε αφανισμό και εκτίθενται στην απειλή του 53ου εδαφίου της Σούρας αλ-Μουμινούν, η οποία απευθύνεται στους απίστους.
– Ας σημειωθεί επίσης ότι η απόρριψη των θρησκευτικών δογμάτων αποτελεί και αυτή ένα δόγμα. Η άποψη της αδογμίας είναι και αυτή μια άποψη. Η απόρριψη των τεσσάρων ορθόδοξων δογμάτων, που αποτελούν και αποτελούσαν την πλειοψηφία της ισλαμικής κοινότητας, σημαίνει υπέρβαση της προφητικής εντολής που το επιτάσσει.
Οι κύριοι αποδέκτες του στίχου που αναφέρεται είναι αυτοί.
– Ακόμα κι αν τα όσα αναφέρονται σε αυτό το στίχο αποτελούν έστω και μια έμμεση αναφορά στην ισλαμική κοινότητα, αυτό σε καμία περίπτωση δεν ισχύει για τις τέσσερις ορθόδοξες σχολές σκέψης. Σε ένα χαντίθ, ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι μαζί του) είπε:
είπε. Στην ερώτηση ποιοι είναι αυτοί, είπε.
Αναφέρεται μια άλλη εκδοχή της ιστορίας.
Όπως φαίνεται, από το πλαίσιο και το περιεχόμενο του παραπάνω στίχου και από αυτό το χαντίθ, οι διαφωνίες που αναφέρονται τόσο στον εν λόγω στίχο όσο και σε παρόμοια χαντίθ αφορούν τις «βασικές αρχές της θρησκείας». Δεν αφορούν δευτερεύοντα ζητήματα.
Αν ερμηνεύαμε τέτοια εδάφια και χαντίθ σε δευτερεύοντα ζητήματα ιεροδικαστικής ερμηνείας, θα έπρεπε να θεωρούμε καταδικασμένους στην κόλαση όσους υποστηρίζουν μια συγκεκριμένη σχολή σκέψης ή όσους δεν ανήκουν σε καμία. Ωστόσο, η μετριοπαθής και σύμφωνη με το πνεύμα του Ισλάμ άποψη είναι ότι όσοι δεν ακολουθούν κάποια συγκεκριμένη σχολή σκέψης σε δευτερεύοντα ζητήματα δεν κατηγορούνται για απιστία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
