Θα απαντήσετε σε αυτόν τον ισχυρισμό; Ισχυρισμός των αθεϊστών:
– Σήμερα, οι περισσότεροι μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι το Κοράνι αναφέρει πως η Γη είναι στρογγυλή, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Στην πραγματικότητα, οι ισλαμικές πρακτικές είναι προσαρμοσμένες στο μοντέλο της επίπεδης Γης. Για την ορθή εκτέλεση των ισλαμικών θρησκευτικών καθηκόντων, η Γη πρέπει να είναι επίπεδη.
– Χουντ-114 «Εκτελείτε την προσευχή στις δύο άκρες της ημέρας και στο πλησιέστερο προς την ημέρα μέρος της νύχτας. Πράγματι, οι καλές πράξεις (οι κερδισμένες βαθμίδες) εξαλείφουν τις κακές πράξεις (τις χαμένες βαθμίδες). Αυτό είναι μια νουθεσία για όσους θυμούνται.»
– Ισραήλ 78: «Προσεύχου από την ανατολή του ηλίου μέχρι το σούρουπο. Τέλεσε την προσευχή της αυγής (το Κοράνι της αυγής)! Διότι η προσευχή της αυγής είναι μαρτυρία.»
– Ισραήλ 79: «Ξύπνα κατά τη διάρκεια της νύχτας και τέλεψε την προαιρετική (επιπλέον) προσευχή (τεχατζούντ) με Αυτόν (το Κοράνι)! Ο Κύριός σου είναι κοντά στο να σε οδηγήσει στο Μακάμ-ι Μαχμούτ (το ένδοξο αξίωμα).»
– Όπως φαίνεται στα εδάφια, η προσευχή στο Κοράνι ρυθμίζεται με βάση το φως του ήλιου, επομένως ένας μουσουλμάνος που ζει σε περιοχές κοντά στους πόλους δεν μπορεί να εκτελεί τις πέντε καθημερινές προσευχές σύμφωνα με τις διατάξεις του Κορανίου. Στους πόλους, θα υπάρχει μία ανατολή και μία δύση του ηλίου μέσα σε έξι μήνες. Δηλαδή, η πρωινή και η βραδινή προσευχή μπορούν να εκτελούνται μία φορά κάθε έξι μήνες.
– Συνοπτικά, οι διατάξεις περί προσευχής που αναφέρονται στο Κοράνι δεν μπορούν να εφαρμοστούν σε ολόκληρη την επιφάνεια της σφαιρικής Γης. Αυτές οι διατάξεις μπορούν να εφαρμοστούν σωστά μόνο σε ένα μοντέλο επίπεδης Γης.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Σε κανένα από τα σχετικά εδάφια δεν υπάρχει αναφορά που να υποδηλώνει ότι η γη είναι επίπεδη.
Το να χρησιμοποιεί κανείς το γεγονός ότι οι ώρες προσευχής σχετίζονται με τον ήλιο ως απόδειξη ότι η Γη είναι επίπεδη είναι μια παράλογη ερμηνεία.
«Εκτελείτε την προσευχή στις δύο άκρες της ημέρας και κατά το πλησιέστερο προς την ημέρα μέρος της νύχτας. Πράγματι, οι καλές πράξεις…»
(αποκτηθέντες βαθμοί),
αμαρτήματα
(χαμένες βαθμολογίες)
απομακρύνει. Αυτό είναι ένα δίδαγμα για όσους το θυμούνται.”
(Χουντ, 11/114)
Στο εδάφιο με το νόημα αυτό, γίνεται αναφορά στις δύο πλευρές της ημέρας, στη νύχτα και στην ημέρα.
Δεν υπάρχει νύχτα και μέρα σε αυτόν τον στρογγυλό κόσμο; Δεν υπάρχουν δύο πλευρές της ημέρας (πρωί-βράδυ); Ας χαθεί το μυαλό όποιου λέει ότι δεν υπάρχουν!
Η προσευχή είναι μια λατρευτική πράξη με καθορισμένες ώρες. Κάθε τόπος έχει τις δικές του ώρες. Η διαφορά στις ώρες σημαίνει ότι η νύχτα και η μέρα, όπως αναφέρονται στο Κοράνι, δεν υπάρχουν σε ορισμένες περιοχές;
– “Από την περιστροφή του ήλιου
(από τη δύση του ηλίου),
Προσευχήσου μέχρι να σκοτεινιάσει η νύχτα. Το Κοράνι της αυγής.
(το Κοράνι που διαβάζεται την ώρα της αυγής)
Αντικατάστησέ το (εκπλήρωσέ το)! Διότι το Κοράνι της αυγής είναι μάρτυρας.”
(Ισραήλ, 17/78)
Στο εδάφιο αυτό γίνεται αναφορά στις πέντε καθημερινές προσευχές.
“Η περιστροφή του ήλιου”
με τον όρο, η μεσημεριανή και απογευματινή προσευχή που τελούνται μετά το μεσημέρι·
“όταν πέσει το σκοτάδι της νύχτας”
Η φράση αναφέρεται στις προσευχές του εσπερινού και του ύπνου, που τελούνται μετά τη δύση του ηλίου. Η πρωινή προσευχή αναφέρεται ξεχωριστά.
– Το Κοράνι δεν είναι επιστημονικό εγχειρίδιο, αλλά εγχειρίδιο καθοδήγησης. Επομένως, η ομιλία του με τρόπο κατανοητό από τους αποδέκτες του είναι απαραίτητη για την ρητορική του αρτιότητα.
Ανεξάρτητα από το σχήμα της γης, οι αλήθειες που εκφράζονται σε αυτό το στίχο είναι ξεκάθαρες σαν το φως της ημέρας. Οι ώρες προσευχής ορίζονται σε συγκεκριμένες χρονικές στιγμές, οι οποίες προσδιορίζονται με αναφορά στις ορατές θέσεις του ήλιου.
Στο όνομα του Θεού, πού είναι η απόδειξη ότι η Γη είναι επίπεδη;
“μικρό ψίχουλο”
υπάρχει.
– «Ξύπνα κατά τη διάρκεια της νύχτας και τέλεσε την προαιρετική (επιπλέον) προσευχή ταχατζούντ με το Κοράνι! Η ανάδειξή σου από τον Κύριό σου σε μια ένδοξη θέση (Μακάμ-ι Μαχμούτ) είναι κοντά.»
(το γεύμα μπορεί να περιλαμβάνει:
«Σήκω και διάβασε το Κοράνι, τέλεσε την προσευχή ταχατζούντ, σε ένα μέρος της νύχτας που προορίζεται για σένα. Έτσι, μπορείς να ελπίζεις ότι ο Κύριός σου θα σε οδηγήσει σε μια ένδοξη θέση.»
)
(Ισραήλ, 17/79)
Ο στίχος που αναφέρεται δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το ότι η γη είναι επίπεδη.
– Σύμφωνα με τον άθεο που πηδάει από κλαδί σε κλαδί, το γεγονός ότι δεν δίνονται οι ώρες προσευχής στους πόλους σημαίνει ότι έχει υιοθετηθεί μόνο το μοντέλο της επίπεδης Γης.
Η αλήθεια είναι ότι: Αν και οι ισλαμικές διατάξεις είναι καθολικές, έχουν θεσπιστεί λαμβάνοντας υπόψη τον τρόπο ζωής της πλειοψηφίας των ανθρώπων. Άλλωστε, σε όλα τα νομικά συστήματα οι διατάξεις θεσπίζονται με βάση την πλειοψηφία.
Ωστόσο, όσοι ζουν στους πόλους αποτελούν εξαίρεση, και η αυθεντική ερμηνεία του Κορανίου, δηλαδή η σούννα/τα χαντίθ του Προφήτη μας, περιέχει καθοδηγητικές εξηγήσεις για το πώς να εκτελούνται οι προσευχές, η νηστεία, η ζακάτ, το χατζ και άλλες θρησκευτικές υποχρεώσεις.
Δηλαδή:
–
Ο Προφήτης μας:
«Μια μέρα του Αντίχριστου θα είναι σαν ένας χρόνος για εσάς. Οι επόμενες μέρες θα γίνονται όλο και πιο σύντομες».
όταν είπε, τον ρώτησαν:
– Ω Αγγελιαφόρε του Θεού, πώς θα τελούνται οι προσευχές εκείνη την ημέρα, για την οποία είπες ότι θα είναι τόσο μακρά όσο ένας ολόκληρος χρόνος για εμάς; Και εκείνος απάντησε:
– Με εκτίμηση! Δηλαδή, με εκτίμηση και υπολογισμό των ωρών της μακράς ημέρας.
(Μουσλίμ, Κιτάμπ αλ-Φιτέν και Εσράτ ας-Σάατ, 20).
– Πώς θα εκτιμηθεί και πώς θα υπολογιστεί;
Υπολογίζεται και εκτιμάται με βάση το ημερολόγιο και την ώρα της πλησιέστερης χώρας με κανονική ώρα.
Άρα, αυτό που προανήγγειλε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν)
“με εκτίμηση”
Η φράση που αναφέρεται στην έννοια του όρου, μας εξηγεί πώς να προσευχόμαστε στους πόλους.
Έτσι, όποιος εκτελεί τις πέντε καθημερινές προσευχές σύμφωνα με την ώρα της πλησιέστερης χώρας με κανονική ώρα, θα βρει γαλήνη και θα αποφύγει την πλάνη.
Επίσης, στο Ισλάμ
Οι ώρες είναι οι αιτίες των προσευχών.
Αν δεν υπάρχει χρόνος, η προσευχή δεν είναι υποχρεωτική. Συνεπώς, αν σε ένα μέρος δεν έρχεται η ώρα της νυχτερινής προσευχής, η νυχτερινή προσευχή δεν είναι υποχρεωτική.
– Οι ισλαμιστές λόγιοι διακηρύσσουν εδώ και περίπου χίλια χρόνια ότι η Γη είναι στρογγυλή. Για παράδειγμα:
Τα λόγια του Ιμάμ Γκαζαλί (θ. 1111) σχετικά με το θέμα είναι τα εξής:
“Ορισμένες αρχές που υιοθετεί η φιλοσοφία δεν έρχονται σε αντίθεση με τις θεμελιώδεις αρχές του Ισλάμ. Για παράδειγμα, λένε: Η έκλειψη σελήνης είναι το φαινόμενο κατά το οποίο η σελήνη χάνει το φως της επειδή η γη παρεμβάλλεται μεταξύ του ήλιου και της σελήνης. Διότι η σελήνη παίρνει το φως της από τον ήλιο. Η γη είναι σφαιρική και ο ουρανός την περιβάλλει από παντού.”
Το να αρνείται κανείς τέτοιου είδους αλήθειες, αποδεδειγμένες με μαθηματικούς υπολογισμούς, στο όνομα της θρησκείας, είναι έγκλημα κατά της θρησκείας.
Η ζημιά που προκαλούν όσοι υπερασπίζονται τη θρησκεία με άτακτο τρόπο είναι μεγαλύτερη από τη ζημιά που προκαλούν όσοι επιτίθενται στη θρησκεία με μεθοδικό τρόπο. Όπως λέει και η παροιμία:
Καλύτερος ο έξυπνος εχθρός από τον ηλίθιο φίλο.
(Γκαζάλι, Τεχάφουτ αλ-Φελασίφε, 80)
Τα λόγια του Φαχρεντίν Ραζί (απεβ. 1209) σχετικά με το θέμα είναι τα εξής:
“Σύμφωνα με ορισμένους, η παρουσίαση της γης σε εκτεταμένη μορφή συνεπάγεται ότι δεν είναι σφαιρική. Αυτή είναι μια εσφαλμένη αντίληψη. Διότι, ένα σφαιρικό σώμα, εάν είναι αρκετά μεγάλο, μπορεί να είναι κατοικήσιμο, όπως μια έκθεση. Πράγματι, είναι δυνατό να σταθείς και να ζήσεις τέλεια πάνω στα βουνά, τα οποία είναι σαν οι στύλοι της (σφαιρικής) γης. Η θέση της Γης είναι ακόμα πιο κατάλληλη από αυτή.”
(Ραζή, ΙΙ/104)
Ο Σαγίντ Σαρίφ Τζουρτζανί (θ. 1413) επίσης ασχολήθηκε εκτενώς με το θέμα αυτό, τονίζοντας ότι η σφαιρικότητα φαίνεται να είναι ένας νόμος στο σύμπαν, από τον οποίο δεν μπορεί να εξαιρεθεί η Γη, και ερμήνευσε τα σχετικά εδάφια υπό αυτό το πρίσμα.
(Τζουρτζανί, Σχολιασμός των Στάσεων, II/441-442)
Εν ολίγοις:
Η άποψη αυτού του αθεϊστή είναι εντελώς αυθαίρετη, αβάσιμη, στερείται επιστημονικών κριτηρίων και είναι απλώς μια παραληρηματική φλυαρία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
