Υποστηρίζεται ότι υπάρχει αντίφαση σε αυτά τα εδάφια:
1) Σύμφωνα με το Κοράνι (Φουσιλέτ 12/Μουλκ 5/Σαφφάτ 6,7,8,9), το κείμενο απευθύνεται στους ανθρώπους και, συνεπώς, πρέπει να είναι γραμμένο με τρόπο κατανοητό. Ωστόσο, η αναφορά σε αστέρια στον πλησιέστερο ουρανό είναι εκπληκτική. Φαίνεται σαν να είναι μικρές πέτρες κοντά η μία στην άλλη, και οι διάβολοι να λιθοβολούνται με αυτές, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να ανέβουν σε ανώτερο επίπεδο. Επιπλέον, τα αστέρια περιγράφονται ως τεράστιες σφαίρες φωτιάς. Από τη Γη, βέβαια, φαίνονται σαν μικρές λαμπερές πέτρες και στολίδια. Αλλά στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ότι τα αστέρια είναι σαν τον Ήλιο.
2) Στο Rad 13, περιγράφεται ένα φυσικό φαινόμενο (ο κεραυνός) σαν να συμβαίνει αυθόρμητα, όχι λόγω ηλεκτρικά φορτισμένων νεφών. Επιπλέον, τονίζεται ότι συμβαίνει χωρίς αιτία, κατόπιν εντολής του Θεού, με σκοπό μόνο την τιμωρία ή τον εκφοβισμό. Και ενώ υπάρχουν ψηλά κτίρια γύρω, ο κεραυνός χτυπά πάντα τα κτίρια και όχι τους ανθρώπους στο έδαφος, κάτι που είναι σύμφωνο με την επιστήμη, αλλά έρχεται σε αντίθεση με την περιγραφή. Εν τω μεταξύ, οι κεραυνοί στον πλανήτη Δία είναι 10 φορές ισχυρότεροι από αυτούς στη Γη, παρόλο που δεν υπάρχουν άνθρωποι να τρομάξουν.
3) Μαρίαμ (19)/27,28,29,30 Εδώ φαίνεται να γίνεται σύγχυση ανάμεσα στη Μαρίαμ, αδελφή του Ααρών και του Μωυσή, και στη Μαρίαμ, μητέρα του Ιησού. Διότι η Μαρίαμ, η μητέρα του Ιησού, δεν είχε αδελφό με το όνομα Ααρών.
4) Ναζιάτ 27,28,29,30,31/Μπακαρά 29/Φουρκάν 59. Στις δύο πρώτες σούρες, οι εκφράσεις φαίνονται να αντιφάσκουν. Πρώτα δημιουργήθηκε ο ουρανός ή η γη; Σε μία σούρα αναφέρεται ο ουρανός, στην άλλη η γη. Επιπλέον, από επιστημονική άποψη, οι παραπάνω στίχοι δεν φωτίζουν σωστά τη δημιουργία της Γης και του ουρανού. Δεν υπήρξε ούτε εξαφασική (κατά φάσεις) ούτε εξαήμερη δημιουργία· μιλάμε για εκατομμύρια μικρές αλλαγές και εκατομμύρια χρόνια.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις σας μία προς μία:
Ερώτηση 1:
Σύμφωνα με το Κοράνι (Φουσιλέτ 12/Μουλκ 5/Σαφφάτ 6,7,8,9), το κείμενο απευθύνεται στους ανθρώπους και, συνεπώς, πρέπει να είναι γραμμένο με τρόπο κατανοητό. Ωστόσο, η αναφορά ότι τα αστέρια βρίσκονται στον πλησιέστερο ουρανό είναι εκπληκτική. Και φαίνεται σαν να είναι μικρές πέτρες κοντά η μία στην άλλη, και οι δαίμονες να λιθοβολούνται με αυτές, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να ανέβουν σε ανώτερη θέση. Επιπλέον, τα αστέρια είναι ένα είδος τεράστιων πύρινων σφαιρών. Από τη Γη, ναι, φαίνονται σαν μικρές λαμπερές πέτρες και στολίδια. Αλλά στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ότι τα αστέρια είναι σαν τον Ήλιο.
Απάντηση:
Οι μεταφράσεις των στίχων είναι οι εξής:
«Έτσι, τα δημιούργησε σε δύο φάσεις, ως επτά ουρανούς, και σε κάθε ουρανό αποκάλυψε/δίδαξε το καθήκον του. Εμείς, τον κοντινό/γήινο ουρανό τον στολίσαμε με λυχνάρια/φωτεινά σώματα, και τον προστατέψαμε από τη φθορά. Αυτό είναι το θέλημα του Αλλάχ, του Παντοδύναμου και Παντογνώστη.»
(Φουσιλέτ, 41/12)
«Και στολίσαμε τον ουρανό του κόσμου με λαμπερά αστέρια. Και τα κάναμε όπλα για να πετροβολούνται οι δαίμονες, και ετοιμάσαμε γι’ αυτούς την τιμωρία της φλογερής φωτιάς.»
(Ακίνητο, 67/5)
«Εμείς στολίσαμε τον ουρανό, τον πιο κοντινό στη γη, με την ομορφιά των άστρων και τον προστατέψαμε από κάθε επίμονο δαίμονα. Δεν μπορούν να ακούσουν τίποτα από τον ανώτερο κόσμο. Απορρίπτονται και διώκονται από παντού. Υπομένουν αιώνια τιμωρία. Εκτός αν κάποιος υπακούσει και μετανοήσει, οπότε τον ακολουθεί μια λαμπερή σπίθα.»
(Σαφφάτ, 37/6-10)
Σε αυτά τα εδάφια, οι άνθρωποι ενημερώνονται για ορισμένα γεγονότα που συμβαίνουν στον ουρανό. Δεν είναι απαραίτητο οι άνθρωποι να γνωρίζουν εκ των προτέρων αυτή την κατάσταση.
Ο Θεός αποκαλύπτει στους ανθρώπους πράγματα που δεν γνωρίζουν. Ή διορθώνει τις λανθασμένες αντιλήψεις τους.
Οι μετεωρίτες και τα αστέρια μπορεί να έχουν πολλές λειτουργίες. Εκτός από το να είναι σαν φώτα που στολίζουν τον κόσμο μας (να φαίνονται),
Είναι δυνατόν να απομακρυνθούν οι δαίμονες με αυτά (με τις σπίθες και τους μετεωρίτες).
Για εκτενέστερη πληροφόρηση επί του θέματος, μπορείτε να διαβάσετε το Δεκαπεντασέλιδο Λόγο του Μπεντιουζζάμάν, που αποτελεί ερμηνεία αυτού του στίχου. Στο 7ο σημείο αυτού του «Λόγου», όπου το θέμα εξηγείται σε επτά σημεία, αναφέρεται:
«Άγγελοι και ουρανοί»
Όπως τα ψάρια, έτσι και τα αστέρια έχουν διάφορα είδη. Κάποια είναι πολύ μικρά, άλλα πολύ μεγάλα. Στην πραγματικότητα, οτιδήποτε λάμπει στον ουρανό ονομάζεται αστέρι. Ένα είδος αυτών των αστεριών, σαν τα στολίδια του ουρανού, τα φωτεινά φρούτα ενός δέντρου και τα ψάρια που δοξάζουν τον Θεό στη θάλασσα, τα δημιούργησε ο Δημιουργός, ο Παντοδύναμος, ο Δημιουργός της Ομορφιάς (ο Θεός), και τα έκανε τόπους αναψυχής, οχήματα και κατοικίες για τους αγγέλους Του. Και ένα μικρό είδος αστεριών το χρησιμοποίησε ως όργανο για να λιθοβολεί τους δαίμονες.
“Αυτά τα βλήματα που εκτοξεύονται για τον λιθοβολισμό των διαβόλων μπορεί να έχουν τρεις ερμηνείες.”
“Πρώτον:
Είναι ένδειξη και σημάδι ότι ο ιερός νόμος ισχύει ακόμα και στον ευρύτερο κύκλο.
“Δεύτερον:
Στους ουρανούς υπάρχουν άγρυπνοι (εγρήγοροι, προσεκτικοί) φρουροί, υπάκουοι κάτοικοι. Είναι μια διακήρυξη και ένδειξη ότι υπάρχουν στρατιές του Θεού (στρατιώτες του Θεού) που δεν ευχαριστιούνται με την ανάμειξη και τις κλοπές (κλοπές πληροφοριών) των επίγειων κακών.
“Τρίτον:
“Οι κατασκόποι δαίμονες, οι οποίοι είναι οι αχρείοι αντιπρόσωποι των άχρηστων και κακών υπάρξεων της γης, απορρίπτονται και εκδιώκονται από τις πύλες του ουρανού με αυτούς τους μετεωρίτες (σπινθήρες), σαν καταπέλτες και φωτοβολίδες που ρίχνονται για να τρομάξουν τους ασεβείς κατασκόπους, για να μην μολύνουν τον ουρανό, την κατοικία των αγνών και καθαρών, και για να μην επιτρέψουν την κατασκοπεία για λογαριασμό των κακών ψυχών.”«Ιδού, κύριε κοσμογράφε, που εμπιστεύεσαι τον φακό σου, που είναι σαν πυγολαμπίδα, και κλείνεις τα μάτια σου στον ήλιο του Κορανίου! Κοίτα αμέσως τις αλήθειες που υποδεικνύονται στα Επτά Σκαλοπάτια. Άνοιξε τα μάτια σου, άφησε τον φακό σου, δες το νόημα αυτού του στίχου μέσα στο φως της θαυματουργής δύναμης, σαν να είναι μέρα. Πάρε ένα αστέρι αλήθειας από τον ουρανό αυτού του στίχου, ρίξ’ το στον διάβολο που βρίσκεται στο κεφάλι σου, λιθοβόλησε τον δικό σου διάβολο. Κι εμείς πρέπει να το κάνουμε και…»
Κύριέ μου, καταφεύγω σε Σένα από τις παρεμβάσεις των δαιμόνων.
πρέπει να το πούμε μαζί.”
(βλ. Λόγοι, Δέκατος Πέμπτος Λόγος)
Ερώτηση 2:
Στο Rad 13, περιγράφεται ένα φυσικό φαινόμενο (ο κεραυνός) σαν να συμβαίνει αυθόρμητα, όχι λόγω ηλεκτρικά φορτισμένων νεφών. Επιπλέον, τονίζεται ότι συμβαίνει χωρίς αιτία, κατόπιν εντολής του Θεού, με σκοπό μόνο την τιμωρία ή τον εκφοβισμό. Και το γεγονός ότι ο κεραυνός χτυπά πάντα τα ψηλά κτίρια και όχι τους ανθρώπους στο έδαφος, ενώ υπάρχουν ψηλά κτίρια γύρω, είναι σύμφωνο με την επιστήμη, αλλά αντιφατικό με την περιγραφή. Εν τω μεταξύ, οι κεραυνοί στον πλανήτη Δία είναι 10 φορές ισχυρότεροι από αυτούς στη Γη, παρόλο που δεν υπάρχουν άνθρωποι να τρομάξουν.
Απάντηση:
Η μετάφραση του στίχου είναι η εξής:
«Ο βροντερός θόρυβος υμνεί Τον Θεό, και οι άγγελοι Τον υμνούν από φόβο. Εκείνος στέλνει κεραυνούς και με αυτούς χτυπά όποιον θέλει. Κι αυτοί διαπληκτίζονται για τον Θεό, ενώ Εκείνος είναι ο Κύριος της φοβερής τιμωρίας.»
(Ρα’δ, 13/13)
Στο στίχο αυτό δεν περιγράφεται ο τρόπος με τον οποίο δημιουργείται η αστραπή. Επισημαίνεται όμως ότι δεν είναι τυχαίο φαινόμενο, αλλά έχει διάφορες λειτουργίες και ρόλους.
«Στέλνει κεραυνούς»
Από την έκφραση αυτή δεν προκύπτει ότι δημιουργήθηκαν ξαφνικά. Κάθε οντότητα μπορεί να έχει κάποιες αιτίες για τη σύστασή της, για την εμφάνισή της. Αλλά ο κύριος υπεύθυνος πίσω από την κουρτίνα είναι ο Θεός.
Όπως η γέννηση ενός ανθρώπου από γονείς δεν σημαίνει ότι οι γονείς τον δημιούργησαν, έτσι και η ύπαρξη κάθε όντος οφείλεται στη γνώση και τη βούληση του Θεού. Δεν υπάρχει τίποτα που να μην γνωρίζει. Αν ήταν διαφορετικά, το σύμπαν θα κατέρρεε γρήγορα και η τάξη του θα διαταρασσόταν.
Η αδιάλειπτη τάξη που επικρατεί στο σύμπαν εδώ και δισεκατομμύρια χρόνια.
Αυτό είναι σαφής απόδειξη της κηδεμονίας του και της γνώσης του για τα πάντα.
Επιπλέον, η αναφορά στο στίχο ότι οι κεραυνοί χτυπούν ορισμένους ανθρώπους που ο Θεός επιθυμεί, δεν σημαίνει ότι οι κεραυνοί είναι σαν βέλη που ρίχνονται μόνο για να χτυπήσουν ανθρώπους. Απλά,
ότι ο Θεός γνωρίζει τα γεγονότα αυτά και ότι τα πράγματα συμβαίνουν με τη γνώση και την έγκρισή του.
υπάρχει η φράση.
Ή μήπως, όπως κάθε οντότητα, έτσι και οι κεραυνοί έχουν πολλές λειτουργίες; Αυτές οι λειτουργίες μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τον πλανήτη.
Ερώτηση 3:
Ματθαίος (19)/27,28,29,30 Εδώ φαίνεται να γίνεται σύγχυση ανάμεσα στη Μαρία, αδελφή του Ααρών και του Μωυσή, και στη Μαρία, μητέρα του Ιησού. Διότι η Μαρία, η μητέρα του Ιησού, δεν είχε αδελφό με το όνομα Ααρών.
Απάντηση:
Σε αυτά τα εδάφια, για την Παναγία Μαρία
«Ο αδελφός του Ααρών»
Σχετικά με την ερμηνεία της φράσης “να πει κανείς”, έχουν γίνει οι ακόλουθες εξηγήσεις:
1.
Ο Ααρών εδώ είναι ο Ααρών, ο αδελφός της Μαρίας, ο οποίος ήταν διάσημος για την εξουσία του μεταξύ των Ισραηλιτών, και σύμφωνα με μια άποψη, ήταν αδελφός της τόσο από την πλευρά της μητέρας όσο και από την πλευρά του πατέρα.
2.
Ο Ααρών εδώ ήταν ένας άνθρωπος διάσημος για την αρετή του ανάμεσα στους Ισραηλίτες, και οι ενάρετοι άνθρωποι αναφέρονταν σε αυτόν ή παρομοιάζονταν με αυτόν. Σχετικά με αυτό, αναφέρεται η εξής παράδοση:
Ο Μουγίρα ιμπν Σουμπά είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) με έστειλε στους κατοίκους της Νατζράν (μια χριστιανική φυλή). Εκείνοι μου είπαν: «…»
Εσείς διαβάζετε στο Κοράνι “Ω, αδελφέ του Ααρών”. Μα ξέρετε πόσο διάστημα μεσολαβεί μεταξύ του Μωυσή και του Ιησού;!”
Δεν ήξερα τι να απαντήσω. Πήγα στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και του ανέφερα την κατάσταση. Εκείνος είπε:
«Αν τους έλεγες ότι οι προφήτες και οι δίκαιοι που προηγήθηκαν από αυτούς (της εποχής της Παναγίας Μαρίας) αναφέρονταν με τα ονόματά τους!»
3.
Εδώ αναφέρεται ο Ααρών, ο αδελφός του Μωυσή. Η αναφορά της Μαρίας ως αδελφής του οφείλεται στο γεγονός ότι…
Επειδή κατάγεται από εκείνους, επειδή είναι απόγονος των Χαρούνογλου.
4.
Στην εποχή του Χαρούν (Ας), υπήρχαν ασεβείς και μοιχοί ανάμεσα στο λαό του. Γι’ αυτό και τον συσχέτισαν με την Παναγία Μαρία (δηλαδή με το λαό της). Έτσι, ήθελαν να την ταπεινώσουν.
5.
Αυτός ο Ααρών ήταν ένας ασεβής από τους Ισραηλίτες, και τον παρομοίασαν με την Αγία Μαρία (για να την προσβάλουν).
Σύμφωνα με αυτές τις δηλώσεις
«Ω αδελφή του Ααρών»
Η αναφορά στην αδελφή (ουχτ) στην έκφραση, είτε έχει την κυριολεκτική έννοια είτε είναι μεταφορική (παρομοίωση).
Πράγματι
αδελφός (adelfos)
Η έκφραση χρησιμοποιείται στα αραβικά και με παρόμοια έννοια, όπως στο 48ο στίχο του Σουράτ αλ-Ζουχρούφ…
Ερώτηση 4:
Στις στίχους 27, 28, 29, 30, 31 του Ναζιάτ, 29 της Μπακάρα και 59 του Φουρκάν, οι εκφράσεις στις δύο πρώτες σούρες φαίνονται να αντιφάσκουν. Πρώτα διαμορφώθηκε ο ουρανός ή η γη; Σε μια στίχο αναφέρεται ο ουρανός, στην άλλη η γη. Επιπλέον, επιστημονικά, οι παραπάνω στίχοι δεν ρίχνουν φως στη σωστή διαμόρφωση της Γης και του ουρανού. Στη διαμόρφωση δεν υπήρξε ούτε εξαφασική (τμηματική) ούτε εξαήμερη διαδικασία, αλλά εκατομμύρια μικρές αλλαγές και εκατομμύρια χρόνια.
Απάντηση:
«Και μετά έστρωσε τη γη.»
(Αλ-Ναζιάτ, 79/30)
στο στίχο όπου ο ουρανός έρχεται πρώτος και η γη έρχεται δεύτερη;
«Αυτός δημιούργησε για εσάς ό,τι υπάρχει στη γη. Έπειτα…»
(με τον δικό του/της μοναδικό τρόπο)
στράφηκε προς τον ουρανό, τον δημιούργησε και τον οργάνωσε ως επτά ουρανούς
(διευθέτησε)
Αυτός είναι που γνωρίζει τα πάντα με τον καλύτερο τρόπο.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:29)
Στο στίχο αναφέρεται πρώτα η γη και μετά ο ουρανός.
«…Ο ουρανός και η γη ήταν ενωμένα, και Αυτός τα χώρισε…»
(Αλ-Ανμπιγιά, 21/30)
Στο συγκεκριμένο στίχο, φαίνεται να αναφέρεται ότι δημιουργήθηκαν μαζί.
Αν εξετάσουμε αυτά τα τρία εδάφια μαζί, θα δούμε ότι, όπως αναφέρεται και στη θεωρία του Big Bang,
Ο ουρανός και η γη, τα στοιχεία των πάντων, ήταν αρχικά ενωμένα σαν μια ζύμη.
Κατά τη διάρκεια αυτού του διαχωρισμού, η ύλη πήρε μια διαφορετική μορφή, εξοπλιζόμενη με υλικά κατάλληλα για τους ανθρώπους που θα δημιουργηθούν στο μέλλον, ενώ ταυτόχρονα οι ουρανοί διατάχθηκαν σε επτά ουρανούς.
Αργότερα
Μετά την οργάνωση των ουρανών σε επτά στρώματα, ξεκίνησαν οι φάσεις κατά τις οποίες η γη έγινε κατοικήσιμη, δημιουργήθηκαν τα φυτά, τα ζώα και τέλος ο άνθρωπος.
«Αυτός που δημιούργησε τους ουρανούς, τη γη και ό,τι υπάρχει ανάμεσά τους σε έξι ημέρες, και κατόπιν ανέβηκε στον θρόνο»
(που τον/την κυβερνά)
Είναι ο Ραχμάν. Ρώτα κάποιον που ξέρει.”
(Φουρκάν, 25/59)
Ας σημειωθεί επίσης ότι τα μυστήρια της δημιουργίας του σύμπαντος δεν έχουν αποκαλυφθεί πλήρως. Πολλά θέματα παραμένουν θεωρητικά. Υπάρχουν πολλά άγνωστα πέρα από τα γνωστά.
Είναι αλήθεια ότι το σύμπαν υφίσταται μια σταδιακή διαστολή. Αυτή η διαδικασία διαρκεί δισεκατομμύρια χρόνια. Αλλά αυτό δεν αποκλείει την ύπαρξη ορισμένων σημαντικών φάσεων.
Το ίδιο ισχύει και για τη Γη. Και αυτή έχει περάσει από περιόδους σημαντικών αλλαγών.
Εδώ είναι τα εδάφια:
Διαφορετικές εκφράσεις, όπως “δύο μέρες”, “τέσσερις μέρες”, “έξι μέρες”, εφιστούν την προσοχή σε αυτές τις μεγάλες επαναστάσεις.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
