Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι διάφορες εκφράσεις του Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι σχετικά με αυτό το θέμα είναι οι εξής:
Για παράδειγμα: Όπως υπάρχουν δύο τρόποι να φτάσεις στο χθες από το σήμερα. Ο ένας είναι να μην υποκύψεις στη ροή του χρόνου και να δεις το χθες σαν να είναι το σήμερα. Ο άλλος είναι να διανύσεις μια απόσταση ενός έτους, να γυρίσεις πίσω και να φτάσεις στο χθες.
«Αυτές οι καταστάσεις, αν και φαινομενικά εφήμερες, υπάρχουν με πολλούς τρόπους. Διότι, όντας εκδηλώσεις των αιώνιων ονομάτων του Θεού, αυτές οι καταστάσεις παραμένουν αιώνιες στο πεδίο της γνώσης, στις αιώνιες πλάκες και στις πλάκες των παραδειγμάτων. Έτσι, κατάλαβα ότι εσύ μπορείς να δεις και να εισέλθεις σε αυτές τις καταστάσεις με πολλούς τρόπους και με πολλές πνευματικές προβολές.»
Στην επιλογή (γ), τονίζεται ότι όσοι κατέχουν μια ιερή δύναμη χάρη στην πίστη, μπορούν να υπερβούν τον χρόνο και να δουν το παρελθόν και το μέλλον σαν να είναι το παρόν. Δηλαδή, δεν υπονοείται ότι όλα βρίσκονται σε μια υπερχρονική κατάσταση, αλλά ότι χάρη στην ιερή δύναμη που προσδίδει το φως της πίστης, οι πιστοί, με την συνείδηση της πίστης, μπορούν να φτάσουν σε μια υπερχρονική κατάσταση και να δουν το παρελθόν και το μέλλον σαν να είναι το παρόν.
Στις εκφράσεις της επιλογής, δίνεται έμφαση σε δύο σημεία.
Vücud-u harici elbisesini çıkaran mevcudatın daire-i ilimde ve elvah-ı mahfuzada ve elvah-ı misaliyede bâki olduklarına işaret edilmiştir.
Στο σημείο της αιώνιας σχέσης που δίνει η ακτινοβολία της πίστης, υπάρχουν σε μια κατάσταση υπερβατική του χρόνου. Δηλαδή, χάρη στην ευρεία εμβέλεια της πίστης, η οποία περιλαμβάνει τους κόσμους του αόρατου και του ορατού, οι πιστοί σχετίζονται με τους νεκρούς όσο και με τους ζωντανούς, με μια υπερβατική του χρόνου αντίληψη.
– Κατά την κατανόησή μας, δεν είναι ακριβές να συμπεράνουμε από αυτή τη φράση ότι τα πάντα κατέχουν μια υπερβατική χρονική διάσταση. Αυτό που περιγράφεται εδώ δεν είναι η υπερβατική φύση όλης της ύπαρξης, αλλά το γεγονός ότι, επειδή η σφαίρα της πίστης περιλαμβάνει το παρελθόν και το μέλλον, όσοι κοιτούν μέσα από το παράθυρο του φωτός της πίστης και της συνείδησης της πίστης μπορούν να δουν τα πάντα ως παρόντα. Αυτό είναι δυνατόν να κατανοηθεί από τις παρακάτω δηλώσεις του Δασκάλου:
“…Και η πίστη παραδίδει τα ηνία της μερικής ελεύθερης βούλησης, η οποία δεν μπορεί να διεισδύσει στο παρελθόν και το μέλλον. Επειδή, όμως, δεν περιορίζεται στο παρόν, όπως το σώμα, και περιλαμβάνει στο πεδίο της ζωής της πολλά χρόνια από το παρελθόν και πολλά χρόνια από το μέλλον, αποκτά [δύναμη]. Μπορεί να εισχωρήσει στα βαθύτερα βάθη του παρελθόντος και να διαλύσει το σκοτάδι των λύπης, όπως και να φτάσει στις πιο απομακρυσμένες κορυφές του μέλλοντος και να εξαλείψει τους φόβους.”
Δεν μπορούμε να φανταστούμε ότι ο Δάσκαλος είπε αυτές τις φράσεις. Τέλος!
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
