– Υπάρχει κάποιο χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) που να λέει: «Ντύστε τις γυναίκες σας σύμφωνα με τις συνθήκες (έθιμα, παραδόσεις) της κοινωνίας στην οποία ζείτε»;
– Μπορείτε να αναφέρετε την πηγή, εάν υπάρχει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
–
Δεν έχουμε βρει κάποια τέτοια παράδοση του Χαδίθ.
–
«Να ντύνετε τις γυναίκες σας σύμφωνα με τις συνθήκες (έθιμα, παραδόσεις) της κοινωνίας στην οποία ζείτε».
από την αρχική διατύπωση
το συμπέρασμα είναι:
«Σε όποια κοινωνία κι αν βρεθείτε, ντύστε τις γυναίκες σας σύμφωνα με τα έθιμα και τις παραδόσεις της. Αν στην κοινωνία επικρατεί η μαντίλα, ας φορούν μαντίλα. Αν επικρατεί το παλτό, ας φορούν παλτό. Αν η κοινωνία φοράει μίνι φούστες, ας φορούν μίνι φούστες. Εν ολίγοις, όποιο σύγχρονο ρούχο κι αν συμβολίζει την ακολασία, ας το φορούν κι εκείνες…»
– Μια τέτοια αντίληψη έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τα εδάφια και τις αυθεντικές δηλώσεις των Χαντίθ που ρυθμίζουν την ενδυμασία των γυναικών.
«Ω Προφήτη! Πες στις γυναίκες σου, στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών να φορούν τις μαντίλες τους. Αυτό είναι το πιο κατάλληλο για να αναγνωρίζονται και να μην παρενοχλούνται.»
(Αλ-Αχζάμπ, 33/59)
Στην εν λόγω στίχο, οι γυναίκες διατάσσονται να φορούν μαντίλα άνευ όρων. Η λέξη που αναφέρεται στον στίχο και που εμείς…
“κάλυμμα”
που μεταφράσαμε ως
«τζιλμπάμπ»
Η σημασία της λέξης εξηγείται στις πηγές ερμηνείας. Οι σχετικές δηλώσεις του Ελμαλή Χαμντί Γιαζίρ, ο οποίος συνέταξε και συνόψισε αυτές τις εξηγήσεις, είναι οι εξής:
“ΤΖΙΛΜΠΑΠ:
“Τσαντόρ, φερετζέ, τζαρ είναι τα ονόματα των εξωτερικών ενδυμάτων που καλύπτουν το σώμα από την κορυφή ως τα νύχια.”
“Είναι κάθε είδους ρούχο που οι γυναίκες φορούν πάνω από τα (κανονικά) ρούχα τους.”
“Είναι ένα ένδυμα που καλύπτει από την κορυφή ως τα νύχια.”
“Οτιδήποτε φορούν οι γυναίκες για να καλύψουν το σώμα τους, όπως ρούχα και άλλα πράγματα, είναι χιτζάμπ.”
“Είναι σεντόνι και μαντίλα.”
(Ερμηνεία του σχετικού εδαφίου από τον Ελμαλή)
Όπως φαίνεται από την παραπάνω εξήγηση, το εδάφιο δεν επιβάλλει ένα συγκεκριμένο είδος ενδύματος. Ωστόσο, τονίζεται η αναγκαιότητα το κάθε ένδυμα που φοριέται να καλύπτει τη γυναίκα από την κορυφή ως τα νύχια.
– Εν ολίγοις, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι,
τζιλμπάμπ,
είναι ένα εξωτερικό κάλυμμα που οι γυναίκες υποχρεούνται να φορούν πάνω από τα κανονικά ρούχα τους όταν βγαίνουν έξω.
Με άλλα λόγια,
τζιλμπάμπ,
Το τσαντόρ, το φεράτζε και το τζαρ είναι εξωτερικά ενδύματα που καλύπτουν ολόκληρο το σώμα της μουσουλμάνας γυναίκας. Είναι ένα είδος μανδύα, φαρδύ και μακρύ, που φορούσαν οι πιστές γυναίκες, τόσο κατά την περίοδο της Μεδίνας όσο και αργότερα, όταν έβγαιναν από το σπίτι, καλύπτοντάς τες με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αναγνωρίζονται.
Τζιλμπάμπ,
Είναι το όνομα που δίνεται στο Κοράνι για την εξωτερική ενδυμασία που φορούν οι πιστές γυναίκες για να υπακούσουν στην εντολή του Θεού για σεμνότητα.
Υπάρχουν εκείνοι που λένε ότι αυτή η μαντίλα είναι ένα ένδυμα που καλύπτει όλο το σώμα, συμπεριλαμβανομένου του προσώπου, εκτός από ένα μάτι, αλλά και εκείνοι που λένε ότι δεν καλύπτει το πρόσωπο και τα χέρια.
– Αυτοί οι μελετητές, στο 31ο εδάφιο της Σούρας Νουρ,
«Πες στις πιστές γυναίκες να χαμηλώνουν τα βλέμματά τους
(κατά του χαράμ)
να είναι σεμνές και να προστατεύουν την τιμή τους. Να μην επιδεικνύουν τα κοσμήματά τους, εκτός από όσα είναι απαραίτητα να φαίνονται. Να ρίχνουν τις μαντίλες τους πάνω από τα κολάρα τους.”
Λαμβάνοντας υπόψη τις εκφράσεις του στίχου που αναφέρεται, έχουν δηλώσει ότι οι γυναίκες μπορούν να μην καλύπτουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, εκτός εάν υπάρχει κίνδυνος πρόκλησης διχόνοιας.
(βλ. Ταμπαρί, Μαβερντί, Ραζί, Κουρτουμπί, Μπεϊνταβί, Νεσεφί, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Άρα, το κάλυμμα της γυναίκας
κατεύθυνση αφετηρίας,
είναι να φοράς ένα φόρεμα σαν σεντόνι ή σάβανο και να φοράς πέπλο.
Πλευρά της αδειοδότησης,
είναι να φοράει μια φαρδιά ενδυμασία, όπως παλτό ή μαντό, με τα χέρια και το πρόσωπο ακάλυπτα, όταν δεν υπάρχει κίνδυνος πρόκλησης.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
