– Ποιος είναι ο λόγος που οι θρησκείες αποστέλλονται σε τόσο μεγάλο αριθμό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πίστη στον Θεό σημαίνει να πιστεύεις σε Αυτόν όπως Αυτός ο ίδιος αποκαλύπτεται στις αποκαλύψεις που έχει στείλει.
Από τις αποκαλύψεις αυτές, το Κοράνι είναι αναμφίβολα το πιο περιεκτικό, το πιο ουσιαστικό, το πιο λεπτομερές βιβλίο που μιλάει για τις θεϊκές ιδιότητες, προστατευμένο από παραποιήσεις και τεθειμένο υπό την προστασία του Θεού.
Μια αντίληψη περί Θεού που δεν γίνεται αποδεκτή από το Κοράνι είναι, φυσικά, άκυρη.
Οι Κουραΐτες ειδωλολάτρες πίστευαν και αυτοί σε έναν Θεό, σύμφωνα με τις δικές τους αντιλήψεις, και θεωρούσαν τα είδωλα που λάτρευαν ως μεσάζοντες για να φτάσουν σε Αυτόν. Αυτή η εσφαλμένη πίστη σε έναν Θεό υπήρχε και σε όσους λάτρευαν τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια.
Με το δικό τους μυαλό.
-υποθετικά-
Ακόμη και αν κάποιος πιστεύει στην ύπαρξη μιας δύναμης που δημιούργησε το σύμπαν, δεν είναι δυνατόν να πιστεύει με ακρίβεια σε όλες τις ιδιότητές της. Πράγματι, ακόμη και σε φιλοσόφους που θεωρούνται αστέρια της λογικής στην ανθρωπότητα, η πίστη στον Θεό δεν ήταν ακριβής. Σχετικά με αυτό, εκείνοι που φημίζονται για την πίστη τους στον Θεό…
Ντεκάρτ, Πασκάλ, Νεύτων, Λάιμπνιτς
Ακόμη και σε φιλοσόφους όπως ο [όνομα φιλοσόφου], υπάρχουν λάθη σε ορισμένες από τις ιδιότητες του Θεού. Ο Ιμάμ Ραμπανί κατηγόρησε τους φιλοσόφους για ανοησία, επειδή ισχυρίζονταν ότι μπορούσαν να μάθουν τις αλήθειες από μόνοι τους, χωρίς να βασίζονται στα δεδομένα της θεϊκής αποκάλυψης.
Αυτή είναι η μία πλευρά του ζητήματος.
Ένα δεύτερο σημαντικό σημείο είναι,
Οι έξι θεμελιώδεις αρχές της πίστης που γίνονται αποδεκτές στο Ισλάμ.
-από το σύνολο της πίστης
– είναι το γεγονός ότι αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι.
Η άρνηση μιας από αυτές τις αρχές ισοδυναμεί με άρνηση και των υπολοίπων. Διότι εμείς γνωρίζουμε τον Θεό μέσω του Κορανίου και πιστεύουμε σε Αυτόν όπως το Κοράνι ορίζει. Είναι αδύνατον για κάποιον που δεν πιστεύει στο Κοράνι να πιστεύει σωστά στον Θεό, όπως είναι αδύνατον να πιστεύει και στις υπόλοιπες αρχές της πίστης, διότι το Κοράνι είναι η πηγή και αυτών.
Το ίδιο ισχύει και για τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού). Όπως πιστεύουμε στο Κοράνι βλέποντας τα θαύματα που περιέχει, έτσι πιστεύουμε και στον ίδιο τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), έναν αναλφάβητο άνθρωπο, που διακρίνεται από εκατοντάδες σημεία θαυματουργών γεγονότων. Η μη πίστη σε ένα από αυτά σημαίνει μη αποδοχή όλων των όρων της πίστης. Διότι η πίστη μας στην μετά θάνατον ζωή, στους αγγέλους, στους άλλους προφήτες και στα ουράνια βιβλία, είναι δυνατή μόνο χάρη στην πίστη μας στο Κοράνι και στον Προφήτη. Χωρίς πίστη σε αυτούς, η πίστη σε εκείνα είναι αδύνατη.
Είναι λογικό για όποιον πιστεύει αληθινά στον Θεό να μάθει τις εντολές και τις απαγορεύσεις του Θεού, να ρυθμίσει τη ζωή του ανάλογα, να μάθει τι αρέσει και τι δεν αρέσει στον Θεό και να προσαρμοστεί ανάλογα. Ο μοναδικός τρόπος να μάθει κανείς αυτά είναι το Κοράνι και οι διδασκαλίες του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν).
Επομένως, όποιος ακούει τα μηνύματα του Ισλάμ οφείλει να ερευνήσει τη θρησκεία και να πιστέψει με τη λογική του. Σε αυτή την περίπτωση, κάποιος δεν μπορεί να σωθεί απλώς πιστεύοντας σε έναν Θεό που φαντάζεται στο μυαλό του.
***
Η ύπαρξη διαφορετικών θρησκειών από τον Αδάμ (α.σ.) μέχρι τον Μωάμεθ (σ.α.σ.) έχει πολλές σοφίες. Μία από τις σημαντικότερες είναι ότι οι άνθρωποι βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα, με διαφορετικές εμπειρίες και σε διαφορετικές χρονικές περιόδους.
Η ανθρωπότητα, από μια άποψη, μοιάζει με εκπαιδευτικό ίδρυμα. Είτε το προηγούμενο βιβλίο έχει παραποιηθεί είτε όχι, διαφορετικά βιβλία, διαφορετικές θρησκευτικές νομοθεσίες έρχονται όταν η σοφία του Θεού το κρίνει σκόπιμο.
Όλα τα βιβλία, αναφορικά με τις θεμελιώδεις αρχές της πίστης, που αποτελούν τους κύριους σκοπούς της αληθινής θρησκείας όπως την όρισε ο Θεός, παρέμειναν αναλλοίωτα. Ωστόσο, ανάλογα με την ικανότητα κατανόησης κάθε εποχής, χρησιμοποιήθηκαν διαφορετικά στυλ, έγιναν διαφορετικές περιγραφές και δόθηκαν διαφορετικές λεπτομέρειες. Ακόμη και αν πρόκειται για το ίδιο μάθημα μαθηματικών, το στυλ, η περιγραφή και οι λεπτομέρειες του μαθήματος που διδάσκεται σε μαθητές δημοτικού σχολείου διαφέρουν σαφώς από εκείνα που διδάσκονται σε φοιτητές πανεπιστημίου.
Παρότι οι θεμελιώδεις αρχές της πίστης παραμένουν ίδιες στις θρησκείες, η αναπροσαρμογή των λεγόμενων «φουρούατ», δηλαδή των θρησκευτικών κανόνων και πρακτικών, ανάλογα με τις συνθήκες της εποχής, είναι επιβεβλημένη από τη σοφία. Όπως διαφέρουν τα χειμερινά από τα καλοκαιρινά ρούχα, έτσι διαφέρουν και οι θρησκευτικοί κανόνες που επιβάλλουν οι αληθινές θρησκείες στους ανθρώπους.
Η ισλαμική θρησκεία έχει ενσωματώσει ορισμένες οικουμενικές διατάξεις της Τορά, οι οποίες είναι εφαρμόσιμες μέχρι την ημέρα της κρίσης, ενώ έχει απορρίψει εκείνες που δεν είναι πλέον εφαρμόσιμες.
Οι προηγούμενοι προφήτες είχαν αποσταλεί μόνο στις κοινότητές τους, όχι σε όλη την ανθρωπότητα. Μόνο ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), ως ο τελευταίος προφήτης, στάλθηκε σε όλους τους ανθρώπους και τα τζίν, σε όλες τις εποχές μέχρι την Ημέρα της Κρίσης και σε όλες τις περιοχές.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
