Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κάθε μουσουλμάνος είναι υπεύθυνος να εκπληρώσει το καθήκον που του αναλογεί.
Η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία του επιβάλλει ορισμένες ευθύνες· κάθε μουσουλμάνος είναι υπεύθυνος ανάλογα με τη θέση του. Μπορούμε να εξετάσουμε αυτό το θέμα με ένα ιερό χαντίθ:
«Αν δείτε κακό, διορθώστε το με το χέρι σας· αν δεν μπορείτε, με τη γλώσσα σας· αν ούτε αυτό μπορείτε, μισήστε το στην καρδιά σας.»
(Μουσλίμ, Ιμάν 78; Αμπού Νταβούντ, Σαλάτ, 232)
Δεν μπορεί ο καθένας να ερμηνεύει αυτό το χαντίθ κατά το δοκούν. Για παράδειγμα, αν δούμε μια αδικία στο δρόμο και προσπαθήσουμε να την διορθώσουμε με τα χέρια μας, χτυπώντας τον δράστη, και αυτός μας μηνύσει, τότε θα τιμωρηθούμε και εμείς.
Πώς πρέπει, λοιπόν, να κατανοήσουμε το νόημα αυτού του ιερού χαντίθ;
“Διόρθωση με το χέρι”
η δουλειά των ανθρώπων που είναι υπεύθυνοι, δηλαδή του κράτους και της αστυνομίας;
“διορθώνω με τη γλώσσα”
το καθήκον των λογίων·
“μισώ από καρδιάς”
είναι καθήκον των άλλων.
Σύμφωνα με αυτό,
Είναι καθήκον του κράτους να βοηθήσει με πόλεμο ένα ισλαμικό κράτος που βρίσκεται σε ανάγκη. Το κράτος είναι αυτό που θα αποφασίσει. Αλλά αν το κράτος αποφασίσει και μας διατάξει να συμμετάσχουμε στον πόλεμο, τότε είναι και δικό μας καθήκον να υπακούσουμε. Αν τα ισλαμικά κράτη έχουν ευθύνη σε αυτό το θέμα, τότε οι ηγέτες είναι υπεύθυνοι.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
Επιμελητής
Εάν το κράτος δεν επιδεικνύει ευαισθησία σε αυτό το θέμα, τότε οι κρατικοί αξιωματούχοι φέρουν την ευθύνη. Κανείς δεν ευθύνεται για κάτι που δεν είναι σε θέση να κάνει.
μυττακι586
Είτε είναι είτε δεν είναι θεοκρατικό κράτος, η ευθύνη εξακολουθεί να ανήκει στο κράτος, σωστά;
Το κράτος δεν κυβερνάται με βάση τους ισλαμικούς κανόνες, οπότε πώς μπορούμε να περιμένουμε ευαισθησία από το κράτος σε αυτό το θέμα; Στην απόφασή σας, υποθέσατε ότι το κράτος κυβερνάται με βάση τη Σαρία;
