– Διάβασα ένα κείμενο που αναφέρει ότι ο Χαλίφης Ομάρ είπε κάτι σαν “κανένας Άραβας δεν μπορεί να υποδουλωθεί” και ότι, σε μικρό βαθμό, δεν μπόρεσε να ξεφύγει από τον αραβικό εθνικισμό. Ισχύει αυτό; (Αχμέτ μπιν Γιαχία μπιν Τζαμπίρ μπιν Νταβούντ αλ-Μπελαζουρί. Φουτούχ αλ-Μπουλντάν – σελίδα 389)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ολόκληρη η ζωή του Χαλίφη Ομάρ μαρτυρεί ότι δεν προωθούσε τον αραβικό εθνικισμό.
Η ουσία του θέματος είναι η εξής:
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) αιχμαλώτισε και υποδούλωσε ορισμένες αραβικές φυλές, όπως οι Χαουαζίν, και στη συνέχεια τις απελευθέρωσε.
Σύμφωνα με μια αφήγηση, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε επιπλέον τα εξής:
«Αν η δουλεία είχε επιβληθεί σε κάποιον από τους Άραβες, τότε θα είχε πραγματοποιηθεί. Αλλά η αιχμαλωσία και η λύτρωση…»
(με αντάλλαγμα την απελευθέρωση)
υπάρχει.”
Εξαιτίας αυτού του χαντίθ, οι μελετητές διαφωνούν επί του θέματος.
Εκτός από εκείνους που δεν αποδέχονται αυτή την αφήγηση, υπάρχουν και εκείνοι που την αποδέχονται και, εξετάζοντας την επιφάνεια του χαντίθ,
Εκείνοι που αποδέχονται ότι οι Άραβες μπορεί να είναι αιχμάλωτοι, αλλά όχι να υποδουλωθούν.
Αυτήν την άποψη συμμερίζονται και οι Ζουχρί, Σαΐντ μπιν Μουσεγίμπ και Σα’μπί.
Ιμάμ Σαφί,
Λέει ότι ο Χαζράτ Ομέρ υιοθέτησε επίσης αυτήν την άποψη και
«Ο Άραβας δεν υποδουλώνεται»
αναφέρει μια είδηση που λέει ότι.
Αλλά αυτό το χαντίθ
ότι δεν είναι έγκυρο
όσοι σκέφτονται,
Δεν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα σε Άραβες και μη Άραβες.
το έχουν αναφέρει. Ο Ιμάμ Σαφί, ο οποίος μετέφερε αυτή την είδηση απευθείας από τον Χαζράτ Ομέρ, δήλωσε επίσης ότι υιοθετεί αυτή την τελευταία άποψη.
(βλ. Μπεϊχάκι, Μαριφάτου’ς-Σουνένι Βε’λ-Ασάρ, 13/214)
Συνεπώς, ο Ιμάμ Σαφί είτε δεν θεώρησε την αφήγηση έγκυρη, είτε πίστευε ότι δεν μπορούσε να εξαχθεί αυτό το νόημα από το χαντίθ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
