– Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) έδωσε το παράδειγμα του δαχτυλιδιού και του δαχτύλου σχετικά με την μοιχεία;
– Λέγεται ότι για να στοιχειοθετηθεί το έγκλημα της μοιχείας και να επιβληθεί η ποινή, απαιτούνται τέσσερις άνδρες μάρτυρες, και καθένας από αυτούς πρέπει να δηλώσει ότι είδε το δάχτυλο να περνάει μέσα από το δαχτυλίδι. Έκανε ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) τέτοια παρομοίωση;
– Υπάρχουν άλλες παρομοιώσεις στα βιβλία της φικχ (ισλαμικής νομολογίας);
– Είναι απαραίτητο να κάνει ο καθένας από τους μάρτυρες μια τέτοια παρομοίωση, αν υπάρχουν μάρτυρες;
– Αρκεί να πει ότι τον/την είδε να διαπράττει μοιχεία για να είναι έγκυρη η μαρτυρία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν βρήκαμε κάποιο περιστατικό που να ταιριάζει με την περιγραφή στην ερώτηση.
Αλλά διάσημος
Καλαμπόκι
στον περιστατικό με τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν)
“Δουλέψατε με τον τρόπο που μια βούρτσα μπαίνει σε ένα δοχείο με χρωστική ουσία ή ένα σχοινί μπαίνει σε ένα πηγάδι;”
και ρώτησε:
“Ναι”
και επειδή έλαβε την απάντησή του, του επέβαλε την ποινή του χαντ.
(Ιμπν Κουντάμα, αλ-Μουγνί, 9/70)
Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, οι μάρτυρες
“Τον είδα να μοιχεύει.”
Αρκεί να το πουν.
(βλ. Εγκυκλοπαίδεια Ισλαμικής Νομολογίας του Κουβέιτ, 2/226)
Σύμφωνα με ορισμένους άλλους μελετητές, η ίδια η πράξη της μοιχείας πρέπει να περιγράφεται. Αυτοί οι μελετητές επικαλούνται το προαναφερθέν χαντίθ του Μαΐζ. Διότι, αν μια τέτοια περιγραφή είναι απαραίτητη στην ομολογία, τότε είναι ακόμα πιο απαραίτητη στη μαρτυρία.
(al-Mughni, ό.π.)
Επιπλέον, ο Οθμάν ζήτησε από τους μάρτυρες της μοιχείας να περιγράψουν το περιστατικό και
«περνώντας τον δείκτη του αριστερού χεριού του μέσα από τα δάχτυλα του χεριού που είχε σχηματίσει κύκλο»
το έχει αποδείξει και στην πράξη.
(βλ. Μπαϊχάκι, αλ-Σουνέν αλ-Κούμπρα, 8/402)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
