– Σύμφωνα με τον Αλλάχ, η θρησκεία είναι το Ισλάμ. Ο Αλλάχ επέλεξε το Ισλάμ ως θρησκεία και την ολοκλήρωσε. Η χριστιανική κοινότητα απευθύνεται στους ανθρώπους της Βίβλου και της Τορά, και ο Ιησούς Χριστός, πολλές φορές, τους αποκαλεί «γενιά εχιδνών», «ω, ολιγόπιστοι».
– Το Κοράνι, από την άλλη, αναφέρει ότι δεν υπάρχει έθνος στο οποίο να μην έχουμε στείλει αγγελιοφόρους, και τονίζει με έμφαση ότι ο Αλλάχ δεν γεννήθηκε, δεν γεννά, δεν έχει σύζυγο, όμοιό του ή ισοδύναμό του, και είναι ο μόνος Θεός.
– Οι δαίμονες Ινσού-Τζιν μπορούν να σπείρουν διχόνοια, να προκαλέσουν την θεοποίηση ευλογημένων προσώπων από τους ανθρώπους, και αυτό τους επιτρέπεται. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που, στο νου και στην καρδιά τους, κατέχουν πιο ύπουλες και κακόβουλες ραδιουργίες και διαφθορά, πέρα από ό,τι θα μπορούσαν να σκεφτούν ακόμα και οι δαίμονες, και έχουν αφιερώσει όλη τους την ψυχή, τη δύναμη και την ισχύ σε αυτό το δρόμο. Και μάλιστα ισχυρίζονται ότι υπηρετούν το Ισλάμ.
– Ο Παντοδύναμος Κύριος επιλέγει αγγελιοφόρους τόσο από τους ανθρώπους όσο και από τους αγγέλους, και αναφέρεται ότι ακόμη και τα ζώα σχηματίζουν κοινότητες μεταξύ τους. Πώς μπορούν να το καταλάβουν αυτοί που δεν είναι καν τόσο ικανοί όσο ένα ζώο;
– Υπάρχει εντολή να είμαστε μια ενιαία κοινότητα; Ποια είναι η άποψή σας για εκείνους που, σύμφωνα με την καθοδήγηση του Κορανίου, δηλαδή λατρεύοντας μόνο Αυτόν ως Κύριο, ισχυρίζονται ότι οι διατάξεις όλων των ουράνιων βιβλίων έχουν καταργηθεί και είναι άκυρες, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι μελετητές των χαντίθ, των οποίων οι ισχυρισμοί δεν σχετίζονται με το Κοράνι;
– Υπάρχει αφοσίωση σε εκείνους που ερμηνεύουν τα λόγια του Θεού (cc) με πολλές παραδόσεις;
– Εν τω μεταξύ, ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος ορίζει ότι ο πόλεμος είναι υποχρεωτικός για την κοινότητα του Μωάμεθ, είτε το θέλουν είτε όχι. Ωστόσο, ο ίδιος ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος λέει ότι προηγουμένως οι άνθρωποι ήταν μια ενιαία κοινότητα, και τους χώρισε σε ξεχωριστές κοινότητες, δίνοντας σε καθεμιά ένα ξεχωριστό δρόμο, μια ξεχωριστή θρησκευτική νομοθεσία, για να συναγωνίζονται μεταξύ τους σε καλές πράξεις.
– Τώρα, αν αυτοί, χωρίς να έχουν δεχτεί επίθεση στα υπάρχοντά τους, την τιμή τους, τη ζωή τους, καταφεύγουν σε κάθε είδους τέχνασμα και παγίδα για πόλεμο, έχουν διεισδύσει παντού και κρυφά τρέφουν μίσος για όσους δεν υπακούν στις απόψεις και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, μήπως αυτός είναι ο κύριος λόγος που θα φύγουν τόσο παράξενα όσο ήρθαν;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ας σημειώσουμε καταρχήν ότι,
Η ερώτηση αυτή φαίνεται να αποτελεί σύνθεση πολύπλοκων σκέψεων και γι’ αυτό είναι αρκετά ασαφής. Ωστόσο, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στα σημεία που καταφέραμε να εντοπίσουμε ως ερωτήματα, χωρίς να μπούμε σε λεπτομέρειες:
α) «Υπάρχει εντολή να είμαστε ένα έθνος;»
Στην αρχή του προβλήματος
«Η θρησκεία ενώπιον του Αλλάχ είναι το Ισλάμ»,
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα μπορεί να βρεθεί στην έκφραση: “Ο Αλλάχ, ο Παντοδύναμος, έχει επιλέξει το Ισλάμ ως θρησκεία και έχει ολοκληρώσει τη θρησκεία Του…”
Η μετάφραση του στίχου στον οποίο βρίσκεται η πρώτη πρόταση αυτής της φράσης είναι η εξής:
«Ενώπιον του Θεού»
Η αληθινή θρησκεία είναι το Ισλάμ.
.
Εκείνοι στους οποίους δόθηκε το βιβλίο, αφού έλαβαν τις πληροφορίες,
, σ
Διέφεραν μεταξύ τους από ζήλια. Όποιος αρνείται τα σημεία του Αλλάχ…
να ξέρει ότι η κρίση του Αλλάχ είναι πολύ γρήγορη.”
(Αλ-Ιμράν, 3/19)
Αυτό που αναφέρεται σε αυτό το εδάφιο
«Ισλάμ»
εννοείται ότι, αν και όλες οι θρησκείες είναι αληθινές, όλες φέρουν το ιδιαίτερο όνομα της τελευταίας θρησκείας
«Ισλάμ»
να αναφέρεται με τον τίτλο αυτό, τα πιο εμφανή χαρακτηριστικά των αληθινών θρησκειών, στο Ισλάμ
-αμετάβλητος-
είναι το γεγονός ότι μοιράζονται τις θεμελιώδεις αρχές της πίστης.
Το αποτέλεσμα είναι το εξής: Όσοι απομακρύνονται από τις θεμελιώδεις αρχές πίστης ή από ορισμένες πτυχές της ισλαμικής θρησκείας.
«αληθινή θρησκεία»
θεωρείται ότι έχει χάσει και την ταυτότητά του.
– Οι ισλαμιστές μελετητές αναφέρουν ότι σε αυτό το στίχο υπάρχει
«Αυτοί στους οποίους δόθηκε το βιβλίο»
υπάρχουν διάφορες ερμηνείες σχετικά με το ποιοι εννοούνται με το “με”. Αυτές οι ερμηνείες μπορούν να ταξινομηθούν ως εξής:
1.
Εδώ, με τον όρο “Αχλ-ι Κιτάπ” εννοούνται οι:
Είναι Εβραίοι.
Όταν ο Μωυσής αισθάνθηκε το τέλος του να πλησιάζει, παρέδωσε την Τορά σε εβδομήντα Εβραίους σοφούς, ορίζοντάς τους ως φύλακες. Έναν αιώνα αργότερα, τα παιδιά αυτών των σοφών, αν και κατείχαν τη γνώση της Τορά, υπέκυψαν στη ζήλεια, τη φθόνη και το κοσμικό συμφέρον…
(με εσφαλμένες ερμηνείες)
Διχάστηκαν και ήρθαν σε σύγκρουση…
2.
Αυτά έχουν σκοπό να,
Είναι Χριστιανοί.
Αυτοί, αφού απέκτησαν τη γνώση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι δούλος και απόστολος του Θεού, διαφώνησαν και μερικοί από αυτούς είπαν ότι αυτός είναι
«Υιός του Θεού»
άρχισαν να υποστηρίζουν ότι είναι. Δυστυχώς, σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία τους πιστεύει σε αυτή την τριαδική πίστη.
3.
Αυτά έχουν σκοπό να,
είναι και Εβραίοι και Χριστιανοί.
Παρόλο που έμαθαν ότι δεν υπάρχει θεός άλλος από τον Αλλάχ, οι επόμενες γενιές παρεξέκλιναν από την ορθή οδό. Οι Εβραίοι θεοποίησαν τον Εζρά, και οι Χριστιανοί τον Ιησού. Ωστόσο, όταν είδαν ότι ο αναμενόμενος τελευταίος προφήτης δεν προερχόταν από αυτούς,
«Εμείς, οι κάτοχοι του βιβλίου, είμαστε πιο άξιοι γι’ αυτήν την αποστολή από αυτούς τους αμαθείς/αγράμματους Κουρεϊσίτες».
λέγοντας ότι αρνούνται την προφητεία του Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν).
(βλ. Ραζή, ερμηνεία του σχετικού εδαφίου)
4)
«Ενώπιον του Θεού»
η αληθινή θρησκεία είναι το Ισλάμ.
Η φράση αυτή αναφέρεται στο Ισλάμ, τη θρησκεία της αληθινής μονοθεΐας που έφερε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν). Ο Θεός δεν αποδέχεται καμία άλλη θρησκεία εκτός από το Ισλάμ.
(βλ. Μπεϊντάβι, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
β) Στην ερώτηση: «Ποια είναι η άποψή σας για εκείνους που, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι ερμηνευτές των Χαντίθ, οι οποίοι δεν έχουν σχέση με το Κοράνι, λένε ότι, σύμφωνα με την καθοδήγηση του Κορανίου, δηλαδή λατρεύοντας μόνο Αυτόν ως Κύριο, οι διατάξεις όλων των ουράνιων βιβλίων έχουν καταργηθεί και είναι άκυρες;», μπορούμε να απαντήσουμε ως εξής:
– Πρώτα απ’ όλα, ας πούμε το εξής:
-με ταπεινότητα-
Δεν έχουμε άλλο σκοπό παρά να πούμε αυτά που γνωρίζουμε ως αλήθεια. Διότι, όπως είπε και ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρέτλερί:
«Η αλήθεια είναι υπέρτατη, καμία ανάμνηση δεν πρέπει να θυσιαστεί γι’ αυτήν, ούτε και θα έπρεπε.»
– Ναι, εμείς
-Διδάσκων την σουννα του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν)-
Ακολουθούμε την πλειοψηφία των μελετητών που πιστεύουν ότι τα χαντίθ αποτελούν τη δεύτερη πηγή θεσμοθέτησης του Ισλάμ μετά το Κοράνι. Ωστόσο, πιστεύουμε ότι εκτός από τα αυθεντικά χαντίθ, υπάρχουν και ορισμένα αδύναμα, ακόμη και πλαστά χαντίθ. Και κατ’ αρχήν, δεν τα ακολουθούμε.
– Όπως προκύπτει από τις παραπάνω εξηγήσεις, εμείς δεν απορρίπτουμε τα χαντίθ. Πιστεύουμε και στις πληροφορίες που περιέχονται στα αυθεντικά χαντίθ, όπως τα αναφέρουν οι μελετητές των χαντίθ…
– Τώρα, η απάντησή μας στην ερώτησή σας «Υπάρχει εντολή να είμαστε μια ενιαία κοινότητα;» είναι η εξής: Δεν υπάρχει ρητή διατύπωση με τη μορφή που αναφέρεται στην ερώτηση, αλλά υπάρχουν εκφράσεις με αυτήν την έννοια στα εδάφια και στα αυθεντικά χαντίθ. Ας δώσουμε μερικά παραδείγματα:
1.
“
Σε στείλαμε ως ευαγγελιστή και προειδοποιητή σε όλη την ανθρωπότητα. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν το γνωρίζουν.
(Σαβά, 34/28)
Στο εδάφιο που αναφέρεται, δεν υπάρχει καμία εξαίρεση για τους ανθρώπους της Βίβλου. Επομένως, η σημασία αυτού του εδαφίου είναι:
«Ω άνθρωποι, όλοι εσείς, εισέλθετε στην ισλαμική θρησκεία και γίνετε ένα έθνος.»
έχει την εξής μορφή.
2. «Σε καθέναν από εσάς (σε κάθε προφήτη) έχουμε ορίσει έναν νόμο και μια σαφή οδό».
(Αλ-Μα’ιντα, 5/48)
Στην εν λόγω στίχο τονίζεται ότι κάθε προφήτης είχε μια σαρία, μια θρησκεία, που έπρεπε να τηρείται στην εποχή του.
– Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι, όπως το συνταγματικό δίκαιο στη σύγχρονη νομική τάξη δεσμεύει όλους, έτσι και κάθε θρησκεία, ως θεϊκό σύνταγμα, αποτελεί ένα θεϊκό σύστημα που οι αντίστοιχες κοινωνίες οφείλουν να ακολουθούν στην εποχή τους. Ωστόσο, οι θρησκείες που απευθύνονται σε μια συγκεκριμένη κοινότητα, δεσμεύουν μόνο την κοινότητα αυτή.
Εάν μια θρησκεία είναι οικουμενική και απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους, όπως το Ισλάμ, τότε δεσμεύει όλους τους ανθρώπους.
– Επίσης, όπως είναι γνωστό, όταν τροποποιούνται ορισμένα άρθρα οποιουδήποτε ανθρώπινου συντάγματος ή νόμου, όλοι οφείλουν να υπακούουν στην τελική μορφή των νόμων. Ομοίως, οι προφήτες που ήρθαν κατά τη διάρκεια της ιστορίας, αν και είχαν κοινές αρχές πίστης, θέσπισαν διαφορετικές αρχές στο νομικό, ηθικό και λατρευτικό μέρος της θρησκείας, το οποίο ονομάζουμε σαρία. Ωστόσο, όσοι δεν έλαβαν αποκάλυψη με τη μορφή βιβλίου ή σελίδων, δεσμεύονται από το προηγούμενο βιβλίο σε αυτά τα θέματα.
Αν κοιτάξουμε την αλήθεια μέσα από το παράθυρο αυτού του κανόνα, θα δούμε το εξής: Το Ισλάμ είναι η τελευταία θρησκεία και κατέχει το μεγαλύτερο βιβλίο, το οποίο περιέχει και επιβεβαιώνει ορισμένες αλήθειες των προηγούμενων βιβλίων, όπως η Τορά και το Ευαγγέλιο. Επομένως, είναι αδιανόητο το Ισλάμ να εξαρτάται από οποιαδήποτε προηγούμενη θρησκεία.
Συνεπώς, το Ισλάμ, από την εμφάνισή του μέχρι την ημέρα της κρίσης, αποτελεί την μοναδική πηγή αρχών και κανόνων που πρέπει να ακολουθούν όλοι οι άνθρωποι, και είναι η μόνη θρησκεία που ευαρεστεί τον Θεό.
Είναι νόμος. Διότι, πλέον, οι νόμοι του ισχύουν.
3.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε κάποτε:
«Ορκίζομαι στον Θεό, του οποίου η ψυχή μου είναι στα χέρια Του, ότι αν ο Μωυσής ζούσε τώρα, δεν θα είχε άλλη επιλογή από το να με ακολουθήσει!»
(βλ. Αχμάντ μπιν Χανμπάλ, 3/338; Ιμπν Αμπί Σέιμπα, 5/312; Αμπού Για’λά, 4/102)
Άρα,
Ακόμα και αν ο Μωυσής ζούσε, θα ακολουθούσε τον νόμο του Μωάμεθ και θα του υπάκουε!
Ο Θεός να μας δώσει όλους φώτιση, να μην μας απομακρύνει από τον σωστό δρόμο, Αμήν!
– Ο Μπεντιουζζαμάν, ο ανανεωτής του αιώνα, δήλωσε επίσης ότι η ισλαμική θρησκεία απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους. Οι σχετικές δηλώσεις του είναι οι εξής:
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν,
Εστάλη ως πρότυπο, ηγέτης και καθοδηγητής για την ανθρωπότητα.
Ώστε εκείνο το είδος ανθρώπου να μάθει από αυτό τις αρχές της κοινωνικής και ατομικής ζωής, να συνηθίσει να υπακούει στους νόμους της θεϊκής βούλησης του Παντοδύναμου Σοφού και να ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές της σοφίας Του.
(Λάμψεις, σελ. 81)
Συνοπτικά: Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) στάλθηκε ως οδηγός και πρότυπο για όλη την ανθρωπότητα. Όλοι οι άνθρωποι θα μάθουν από αυτόν ό,τι χρειάζονται στη ζωή τους.
γ.
Στην ερώτηση «Υπάρχει υποταγή σε εκείνους που ερμηνεύουν τα λόγια του Θεού με πολλές παραδόσεις;», η απάντησή μας είναι η εξής:
Μετά την ερμηνεία του Κορανίου με το Κοράνι, η μεγαλύτερη ερμηνεία του Κορανίου είναι η σούννα του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), τα χαντίθ.
«Και σ’ εσένα κατεβάσαμε το Ζικρ (το Κοράνι), για να το εξηγήσεις στους ανθρώπους, ώστε να το κατανοήσουν.»
(Αλ-Ναχλ, 16/46)
Στο εδάφιο με το παραπάνω νόημα, δίνεται σαφής έμφαση στην επεξηγηματική λειτουργία των χαντίθ.
Συνεπώς, οι αυθεντικές παραδόσεις (χάδις) του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν), που εξηγούν τα εδάφια του Κορανίου, αποτελούν την υπέρτατη ερμηνεία αυτών των εδαφίων. Διότι το συγκεκριμένο εδάφιο αναφέρεται και στη σουνά (παράδοση) του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν). Και οι σύντροφοί του, όπως ο Ιμπν Μασούντ, το κατάλαβαν με αυτόν τον τρόπο. Εξάλλου, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν)…
«διευκρίνιση»
Δεν μπορεί να εκπληρωθεί με άλλον τρόπο η αποστολή της ερμηνείας του Κορανίου, όπως λέγεται!
– Πράγματι, σύμφωνα με την παράδοση, ο Αμπντουλλάχ ιμπν Μασούντ καταράστηκε τις γυναίκες που έκαναν τατουάζ και πρόσθεταν μαλλιά στα μαλλιά τους.
Σε όσους λένε ότι «δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στο Κοράνι»
απαντώντας ως εξής:
«Στο Κοράνι αναφέρεται: “Πάρτε ό,τι σας δίνει ο Προφήτης και απέχετε από ό,τι σας αποτρέπει”. Εγώ άκουσα τον Προφήτη να καταριέται τις γυναίκες που κάνουν τατουάζ και προσθέτουν μαλλιά στα μαλλιά τους.»
Θεωρείται ότι η σούννα/τα χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) αποτελεί την ερμηνεία του Κορανίου.
Ομοίως, ο Ιμάμ Σαφίι, βασιζόμενος στο ίδιο εδάφιο, θεώρησε τις εκφράσεις των χαντίθ ως ερμηνεία του Κορανίου.
(βλ. Ραζή, ερμηνεία του σχετικού εδαφίου)
– Στην ιστοσελίδα μας θα βρείτε πολλές πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα.
– Τα λόγια του ακόλουθου αυθεντικού χαντίθ, του οποίου θα παραθέσουμε τη μετάφραση, αποτελούν σαφή απόδειξη της αναξιοπιστίας τέτοιων αφηγήσεων:
«Προσέξτε, μου δόθηκε το βιβλίο (Κοράνι) και μαζί με αυτό και κάτι παραπάνω. Προσέξτε, σύντομα ένας άνθρωπος θα ξαπλώσει αναπαυτικά στο κρεβάτι του, χορτάτος, και θα πει: “Εσείς κοιτάξτε το Κοράνι· ό,τι βρείτε σε αυτό ως επιτρεπτό, θεωρήστε το επιτρεπτό, και ό,τι βρείτε σε αυτό ως απαγορευμένο, θεωρήστε το απαγορευμένο…”»
(Αμπού Νταβούντ, αλ-Σούννα, 6)
– Μια άλλη εκδοχή αναδεικνύει τα ακόλουθα σημεία, τα οποία εμπεριέχουν μια σοβαρή προειδοποίηση:
«Προσέξτε! Μην σας δω κανέναν να κάθεται αναπαυτικά, και όταν του έρθει μια εντολή ή μια απαγόρευση από εμένα, να λέει: “Δεν το ξέρουμε αυτό, εμείς θα ακολουθήσουμε ό,τι λέει το βιβλίο του Αλλάχ”.»
(Αμπού Νταβούντ, αλ-Σούννα, 6)
Εν ολίγοις,
Η αληθινή θρησκεία ενώπιον του Θεού είναι το Ισλάμ. Πηγή του Ισλάμ είναι το Κοράνι και η Σούννα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
