Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Παραμονή,
Η παραμονή της Εορτής των Θυσιών είναι η 9η ημέρα του μήνα Ζουλ-Χιτζέτ σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο. Δεν ονομάζεται αραφά άλλη ημέρα. Στη χώρα μας, η παραμονή της Εορτής του Ραμαζανιού ονομάζεται επίσης αραφά.
Σύμφωνα με ό,τι ανέφερε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν):
«Η πιο ευλογημένη μέρα είναι η μέρα της Αραφάτ. Είναι παρόμοια με την Παρασκευή. Είναι πιο ευλογημένη από εβδομήντα προσκυνήματα που γίνονται εκτός της Παρασκευής. Η πιο ευλογημένη προσευχή είναι η προσευχή που γίνεται την ημέρα της Αραφάτ. Και η πιο ευλογημένη φράση που είπα εγώ και οι προφήτες πριν από εμένα είναι:»
Λα Ιλαχέ Ιλλαλλάχ, ουαχδέχου λα σέρικε λεχού. (Ο Αλλάχ είναι ένας, δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν, και δεν έχει συνέταιρο.)
είναι η υπόσχεσή του.”
(Μουαττά, Χατζ, 246)
Η Αιša (η ευλογημένη) αφηγείται:
«Ο Αλλάχ δεν απελευθερώνει τόσους πολλούς δούλους από τη φωτιά σε καμία άλλη μέρα όσο την ημέρα της Αραφά. Ο Αλλάχ πλησιάζει τα πλάσματά Του με έλεος και καυχιέται γι’ αυτά στους αγγέλους και λέει:»
‘Τι θέλουν αυτοί;’
λέει.”
(Μουσλίμ, Χατζ, 436)
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν):
«Σεβαστείτε την ημέρα της Αραφάτ! Η Αραφάτ είναι μια ημέρα που ο Θεός την εκτιμά.»
λέγοντας αυτό, ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος μας ζητά να προσπαθούμε να ζούμε συνειδητά, τιμώντας την ημέρα που Εκείνος θεωρεί πολύτιμη. Η τιμή ξεκινά με την κατανόηση και την αναγνώριση της ευλογίας που μας δόθηκε. Το να περάσουμε την ημέρα της Αραφάτ νηστεύοντας, προσευχόμενοι και ζητώντας συγχώρεση, χωρίς να διαπράξουμε αμαρτίες, είναι μια έκφραση τιμής και ευγνωμοσύνης προς τον Αλλάχ τον Παντοδύναμο, ο οποίος υπόσχεται να συγχωρήσει τους υπηρέτες Του την ημέρα της Αραφάτ. (Ντεϊλέμι)
Η συζήτηση μεταξύ του Χαζρέτι Ομέρ (ρα) και ενός Εβραίου υποδεικνύει επίσης τη σημασία της ημέρας Αραφέ.
Κάποιος Εβραίος, την εποχή του χαλιφάτου του Χαζρέτι Ομέρ, είπε:
“Ω Ομέρ, εσύ απαγγέλλεις ένα στίχο από το Κοράνι, και αν αυτός ο στίχος είχε αποκαλυφθεί σε εμάς, θα γιορτάζαμε εκείνη την ημέρα ως γιορτή.”
είπε.
Ο στίχος αυτός ήταν ο τρίτος στίχος της Σούρας αλ-Μα’ίντα. Ο Παντοδύναμος Θεός είπε:
«Σήμερα, έχω τελειοποιήσει τη θρησκεία σας και έχω ολοκληρώσει τη χάρη μου σε εσάς.»
Αυτή η στίχος αποκαλύφθηκε το δέκατο έτος της Εγίρας, κατά το Προσκύνημα του Αποχαιρετισμού, την Παρασκευή, την ημέρα της Αραφάτ, μετά το απόγευμα, ενώ ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) βρισκόταν πάνω στην καμήλα του, την “Αντμπα”, στο όρος Αραφάτ. Η καμήλα, μη αντέχοντας το βάρος της αποκάλυψης, έπεσε στο έδαφος.
Όταν ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) έμαθε από τον Εβραίο ποιο στίχο εννοούσε, είπε:
“Γνωρίζουμε την ημέρα εκείνη και τον τόπο όπου ο στίχος αυτός αποκαλύφθηκε στον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν). Ήταν Παρασκευή, την ημέρα της Αραφά.”
είπε και, τονίζοντας ότι εκείνη η μέρα ήταν η γιορτή μας, υπογράμμισε τη σημασία της παραμονής της γιορτής.
Την παραμονή της εορτής,
Είναι η ημέρα που ο Αδάμ (α.σ.) και η Εύα συναντήθηκαν στο Αραφάτ.
Αποκάλυψη,
Ονομάζεται η προηγούμενη ημέρα της παραμονής της εορτής. Ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) είπε:
“Ο μουσουλμάνος που νηστεύει την ημέρα της Τεβριγέ και δεν λέει αμαρτωλές κουβέντες, θα μπει στον παράδεισο.”
Η νηστεία που τηρείται σήμερα ισοδυναμεί με χίλιες ημέρες προαιρετικής νηστείας. Επιπλέον, προκαλεί την αποδοχή των μετανοιών που έγιναν κατά το παρελθόν και θα γίνουν στο μέλλον. Η νηστεία την ημέρα της Αραφάτ είναι επίσης πολύ ευλογημένη. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε:
«Σε όποιον νηστεύει την ημέρα της Αραφάτ, γράφονται τόσες αμοιβές όσες είναι διπλάσιες από τον αριθμό όλων των ανθρώπων που έζησαν από τον Αδάμ μέχρι την ημέρα που θα φυσήξει ο Σουρ.»
«Η νηστεία την ημέρα της Αραφάτ ισοδυναμεί με χίλιες ημέρες προαιρετικής νηστείας.»
«Η νηστεία της ημέρας της Ασούρας ισοδυναμεί με την ετήσια προαιρετική νηστεία, ενώ η νηστεία της παραμονής της Ασούρας ισοδυναμεί με την διπλή ετήσια προαιρετική νηστεία.»
Η νηστεία την παραμονή της εορτής ισοδυναμεί με την απελευθέρωση δύο χιλιάδων σκλάβων, τη θυσία δύο χιλιάδων καμηλών και την προσφορά δύο χιλιάδων αλόγων για τζιχάντ στο δρόμο του Αλλάχ.
“Η νηστεία της παραμονής της εορτής (Αραφάτ) εξιλεώνει τις αμαρτίες του προηγούμενου και του επόμενου έτους.”
Παραμονή της εορτής
ειδικά
χίλιες μονάδες Ιχλάς
Το διάβασμα έχει προταθεί από μεγάλες προσωπικότητες.
Σύμφωνα με τα ιερά χαντίθ, η ανάγνωση της Σούρας Ιχλάς συμβάλλει στη συγχώρεση των αμαρτιών, εκτός από τα χρέη προς τους ανθρώπους.
«Σε όποιον διαβάσει χίλιες φορές το Ιχλάς με το Μπασμαλάχ την παραμονή της Αραφάτ, θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του και θα γίνει δεκτή η προσευχή του.»
“Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) προσευχήθηκε την παραμονή της Αραφάτ για τη συγχώρεση της κοινότητάς του. Στην προσευχή του,
«Σίγουρα, εγώ συγχωρώ τον καθένα εκτός από τον άδικο.»
Απαντήθηκε: «Θα πάρω το δίκιο του αδικημένου από τον αδικητή». Είπε ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
«Ω Κύριε, αν θέλεις, μπορείς να ανταμείψεις τον αδικημένο στον παράδεισο και να συγχωρήσεις τον αδικητή».
Αν και προσευχήθηκε έτσι, η προσευχή του δεν έγινε δεκτή από τον Θεό στο Αραφάτ. Το πρωί, στο Μουζντελίφ, επανέλαβε την ίδια προσευχή. Αυτή τη φορά η προσευχή του έγινε δεκτή. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού γέλασε, εκφράζοντας την ικανοποίησή του και τη χαρά του. Τότε ο Αμπου Μπακρ και ο Ομάρ (ρα):
“Να θυσιαστώ εγώ για εσάς, γονείς μου! Τέτοια ώρα δεν γελούσατε ποτέ, τι σας έκανε να γελάσετε;”
ρώτησε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν):
Όταν ο Ιμπλίς, ο εχθρός του Θεού, κατάλαβε ότι ο Θεός είχε δεχτεί την προσευχή μου και είχε συγχωρήσει το έθνος μου, άρχισε να παίρνει χώμα και να το ρίχνει στο κεφάλι του και…
“Αλίμονο σε σένα, χάθηκες!”
και άρχισε να φωνάζει. Και αυτή η κραυγή του Σατανά που είδα με έκανε να γελάσω.
, είπε.”
Πρέπει να σεβόμαστε την ημέρα της Αραφάτ, να νιώθουμε πνευματικά δίπλα στους προσκυνητές που στέκονται και προσεύχονται στο όρος Αραφάτ, και να συμμετέχουμε στις προσευχές τους. Σε μια τέτοια μέρα, πρέπει να απέχουμε από οτιδήποτε μπορεί να μας οδηγήσει σε αμαρτία. Σήμερα, η ημέρα της Αραφάτ, όντας η προηγούμενη μέρα της γιορτής, βιώνεται ως η πιο έντονη μέρα των κοσμικών ανησυχιών. Ωστόσο, η ημέρα της Αραφάτ είναι μια από τις πιο πολύτιμες στιγμές που δίνονται στον άνθρωπο. Αυτές οι μέρες είναι μέρες λατρείας και συγχώρεσης. Οι προσκυνητές στο όρος Αραφάτ…
“Λαμπαϊκ (Εδώ είμαι, Κύριέ μου)”
Αυτή είναι η πιο πολύτιμη χρονική περίοδος, που θυμίζει την ημέρα της κρίσης, όπου όλοι συγκεντρώνονται ανεξάρτητα από γλώσσα, φυλή ή χρώμα δέρματος, και η υπακοή εκφράζεται στον Θεό με προσευχές και ταλμπιγιά. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Η πιο ευλογημένη προσευχή είναι εκείνη που γίνεται την ημέρα της Αραφάτ.»
(Μπεϊχάκι)
«Ο Θεός, ο Παντοδύναμος, κοιτάζει τους υπηρέτες Του την ημέρα της Αραφάτ. Συγχωρεί εκείνον που έχει έστω και ελάχιστη πίστη.»
Ο Θεός Αλλάχ αποκάλυψε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) ότι ορισμένες νύχτες οι προσευχές δεν απορρίπτονται.
Οι τέσσερις ευλογημένες νύχτες κατά τις οποίες ανοίγουν οι πύλες της ευσπλαχνίας είναι οι εξής:
1.
Τη νύχτα του Φιτρ (Ραμαζάν) Μπαϊράμ,
2.
Τη νύχτα της γιορτής του Κουρμπάν Μπαϊράμ,
3.
Η νύχτα της Τερβιέ (η 8η νύχτα του μήνα Ζιλχίτζε),
4.
Την παραμονή της εορτής, (Ισφαχάνι)
Η αφιέρωση της ημέρας και της νύχτας της Αραφάτ στην προσευχή είναι πολύ ευλογημένη. Υπάρχουν παραδόσεις που προαναγγέλλουν την απελευθέρωση από την κόλαση για όσους περνούν τη νύχτα της Αραφάτ με προσευχή. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) προανήγγειλε επίσης ότι όποιος απέχει από τις αμαρτίες την ημέρα της Αραφάτ θα συγχωρεθεί.
“Την ημέρα της Αραφάτ, ένας νεαρός που βρισκόταν δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) σκεφτόταν τις γυναίκες και τις κοιτούσε. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) με το χέρι του έστρεψε το πρόσωπο του νεαρού μακριά από τις γυναίκες μερικές φορές. Ο νεαρός άρχισε πάλι να τις σκέφτεται. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν):”
«Ο γιος του αδελφού μου, σήμερα είναι μια τέτοια μέρα που αν κάποιος ελέγχει τα αυτιά, τα μάτια και τη γλώσσα του, οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν».
είπε.” (Μουσνέδ)
Τι συνιστάται να κάνετε την Παραμονή της Εορτής:
1.
Οι τεκμπίρ του Τεσερρίκ πρέπει να αρχίσουν να ψάλλονται μετά την υποχρεωτική πρωινή προσευχή της ημέρας Αραφά.
2.
Την παραμονή της γιορτής πρέπει να νηστεύουμε.
3.
Πρέπει να σεβόμαστε την παραμονή της γιορτής και να προσέχουμε να μην αμαρτήσουμε.
4.
Την παραμονή της εορτής πρέπει να προσευχόμαστε και να ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό.
5.
Την παραμονή της γιορτής πρέπει να διαβαστούν 1000 φορές οι στίχοι του Ιχλάς.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
ομερατσί
Σας ευχαριστώ που με τις απαντήσεις σας διαφωτίσατε τις απορίες μου, σας εύχομαι καλό Ραμαζάνι και καλή επιτυχία στις εργασίες σας. Να είστε υπό την προστασία του Θεού…
