– Διάβασα ένα κείμενο που έλεγε ότι ο Νώε έζησε 950 χρόνια, πεθαίνοντας και ανασταίνοντας. Ισχύει κάτι τέτοιο;
«Ο Νώε (ας), όπως και ορισμένα άλλα πρόσωπα που αναφέρονται στο Κοράνι, πέθανε και αναστήθηκε, ζώντας συνολικά 950 χρόνια (όχι συνεχόμενα) ανάμεσα στο λαό του».
– Διάβασα ένα τέτοιο κείμενο και αναρωτήθηκα αν υπάρχουν θαύματα του Ιησού σχετικά με την ανάσταση. Εκτός από αυτό, υπάρχουν άλλα παραδείγματα ανθρώπων που πέθαναν και αναστήθηκαν από τον Θεό και επέστρεψαν στη ζωή;
– Αν υπάρχουν τέτοια παραδείγματα, ποια είναι η διαφορά τους από τη μετενσάρκωση; Δηλαδή, στη μετενσάρκωση μιλούν για το θάνατο και την επιστροφή στον κόσμο σε ένα άλλο ζωντανό σώμα.
– Στη θρησκεία μας, είναι δυνατόν να πεθάνει κανείς και να αναστηθεί στο ίδιο σώμα; Υπάρχουν παραδείγματα στην ιστορία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Μετενσάρκωση
Δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών με αυτή τη μορφή στη θρησκεία μας.
Δεν υπάρχει τέτοια ανάσταση ούτε στο δικό του σώμα ούτε στο σώμα κάποιου άλλου.
Οι πληροφορίες σχετικά με τον Νώε είναι εντελώς εσφαλμένες. Κάτι τέτοιο δεν αναφέρεται ούτε στην σαφή διατύπωση του στίχου ούτε στις ερμηνείες των ερμηνευτών.
«Και σίγουρα, εμείς στείλαμε τον Νώε στον λαό του, και αυτός έμεινε ανάμεσά τους εννιακόσια πενήντα χρόνια…»
βρέθηκε ανάμεσά τους
Και τελικά, ενώ συνέχιζαν τις αδικίες τους, τους έπιασε ο κατακλυσμός. Αλλά εμείς σώσαμε εκείνον και όσους ήταν μαζί του στο πλοίο, και το κάναμε αυτό ένα παράδειγμα για τους κόσμους.
(Αλ-Ανκαμπούτ, 29/14 και 15)
Στο εδάφιο αναφέρεται ρητά ότι ο Νώε έζησε 950 χρόνια, παραμένοντας ανάμεσα στο λαό του πριν από τον Κατακλυσμό.
Σε όλο τον κόσμο, η επάνοδος στη ζωή ανθρώπων που πέθαναν είναι ένα θαύμα και δεν έχει καμία σχέση με τη μετενσάρκωση.
Αυτό συμβαίνει για να δείξει ο Θεός στους ανθρώπους, με τη χάρη Του, την ύπαρξη της ανάστασης/της αναγέννησης. Για παράδειγμα:
– Ενός ατόμου που αναστήθηκε ακριβώς εκατό χρόνια μετά το θάνατό του
(του Προφήτη Ουζέιρ)
ιστορία ζωής.
(Αλ-Μπακάρα, 2:259)
– Το περιστατικό της ανάστασης των πουλιών, που ικανοποίησε την καρδιά του Προφήτη Ιμπραήμ.
(Αλ-Μπακάρα, 2:260)
– Η ανάσταση των νεκρών από τον Ιησού, ως ένα από τα θαύματά του.
(Αλ-ι Ιμράν 3)
/
49
)
– Αφού έπεσε σε λήθαργο…
τριακόσια εννέα χρόνια αργότερα
αναζωπυρωμένος/η/ο
Οι Επτά Κοιμώμενοι
παράδειγμα.
(Σπήλαιο, 18/25)
Σε όλα αυτά τα γεγονότα, αναφέρεται η ανάσταση από τον Θεό.
Στην μετενσάρκωση, κατά κανόνα, αναφέρεται η επάνοδος των νεκρών στον κόσμο, είτε στο ίδιο τους σώμα είτε σε άλλα όντα, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα.
Η αναφορά στις αναστάσεις που περιγράφονται στο στίχο αποσκοπεί στην ανάδειξη της δύναμης του Θεού και στην επιβεβαίωση της ανάστασης των ανθρώπων στη μεταθανάτια ζωή. Στην μετενσάρκωση, η αντίληψη αυτή αντιστρέφεται.
Η μετενσάρκωση ορίζεται ως η επιστροφή της ψυχής πρώτα στο δικό της σώμα και έπειτα στα σώματα άλλων.
Σε αυτό το πλαίσιο, οι σωροί των Αιγυπτίων Φαραώων μουμιοποιήθηκαν για αυτόν τον λόγο. Και
Εδώ και πάνω από τρεις χιλιάδες χρόνια, αυτά τα πτώματα παραμένουν στο ίδιο μέρος και κανένα από αυτά δεν έχει αναστηθεί ποτέ.
Αυτό είναι απλώς ένα από τα σαφή σημάδια ότι αυτή η σκέψη είναι λανθασμένη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
