– Υπάρχει εντολή από τον Προφήτη Μωάμεθ να “σκοτώσετε κάθε Εβραίο που βρίσκεται υπό την εξουσία σας”;
– Είναι αληθινό αυτό το γεγονός;
– Μετά τη δολοφονία του Εβραίου ποιητή Κα’μπ Εσρέφ, ο Μωάμεθ διέταξε: «Σκοτώστε κάθε Εβραίο που βρίσκεται υπό την εξουσία σας». Σύμφωνα με αυτήν την εντολή, ο Μουχαγίσα, ο οποίος είχε στενές εμπορικές και κοινωνικές σχέσεις με τον Σουνέινα, τον σκότωσε ξαφνικά. Ο Χουβαιγίσα μπ. Μεσ’ούντ, ο αδελφός του Μουχαγίσα, ο οποίος δεν είχε ακόμη ασπαστεί το Ισλάμ, άρχισε να τον χτυπάει και είπε: «Ω εχθρέ του Θεού! Τον σκότωσες;! Σίγουρα, στο σώμα σου υπάρχει πολύ λίπος από τα υπάρχοντά του!». Ο Μουχαγίσα απάντησε: «Σίγουρα, εκείνος που μου διέταξε να τον σκοτώσω, αν μου διέταζε να σε σκοτώσω, θα σου έκοβα και εσένα το λαιμό!». Αυτή η απάντηση ήταν η πρώτη αιτία για την είσοδο του Χουβαιγίσα στο Ισλάμ. Ο Χουβαιγίσα είπε: «Είναι εκπληκτικό! Αν ο Μωάμεθ σου διέταζε να με σκοτώσεις, θα με σκότωνες;». Ο Μουχαγίσα απάντησε: «Ναι! Σίγουρα, αν μου διέταζε να σου κόψω το λαιμό, θα σου έκοβα και εσένα το λαιμό!». Ο Χουβαιγίσα είπε: «Σίγουρα, η θρησκεία που σε έφερε σε αυτήν την κατάσταση είναι αξιοθαύμαστη!» και ασπάστηκε το Ισλάμ. [Ιμπν Ισχάκ, Ιμπν Χισάμ, Σίρα, τόμ. 3, σελ. 62, Βακίδι, Μεγάζι, τόμ. 1, σελ. 191-192, Ταμπερί, Τάριχ, τόμ. 3, σελ. 5, Μπεϊχάκι, Δελαΐλ αλ-Νουβουβέ, τόμ. 3, σελ. 200, Ιμπν Αμπντιλμπέρ, Ιστιάμπ, τόμ. 4, σελ. 1464, Ιμπν Εσίρ, Κάμιλ, τόμ. 2, σελ. 144, Ιμπν Σεγίντ, Ουιούν αλ-Ασέρ, τόμ. 1, σελ. 01, Ζεχέμπι, Μεγάζι, σελ. 131, Αμπούλ-Φιντά, αλ-Μπιντάγια βε’ν-νιχαγέ, τόμ. 4, σελ. 5.]
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Η πιο αξιόπιστη πηγή αυτών των αφηγήσεων –
με ομοφωνία των λογίων
– Είναι το Σουνάν του Αμπού Νταβούντ.
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Σουνέν, αριθ. 3002)
– Αυτή η φήμη
Επειδή και το έτος έχει δύο άγνωστους αφηγητές, το χαντίθ είναι αδύναμο.
(βλ. Νασιρουντίν αλ-Αλμπάνι, Νταΐφου Εμπί Νταβούντ, 2/431)
– Ιμπν Τεϊμίγια
«Αλ-Ουακίντι»
ναι –
όπως και πολλοί άλλοι μελετητές
–
αδύναμος
επειδή το είδε, προερχόμενο από αυτόν
Σχετικά με την αδυναμία της αφήγησης, είπε: «Μόνο ο Βακιδί το έχει αφηγηθεί».
το οποίο υποδεικνύεται με την έκφραση.
(βλ. ες-Σαρίμ αλ-Μεσλούλ, 1/90-91)
– Απ’ όσο μπορούμε να δούμε, αυτός είναι ο πρώτος που θίγει αυτό το θέμα.
Ιμπν Ισχάκ
‘είναι. Ο Ιμπν Ισχάκ, αυτή την πληροφορία
«Από έναν απελεύθερο δούλο της Χαρίσας»
έχει λάβει.
(βλ. Ιμπν Χισάμ, ας-Σίρα, 2/58; Ιμπν Κεθίρ, ας-Σίρα, 3/16)
Σύμφωνα με αυτό,
Ο πρώτος ραψωδός του έπους είναι άγνωστος.
Δεύτερος εγγυητής του εγγράφου
«Η κόρη της Μουχαγίσα»
είναι άγνωστο.
Εξάλλου, σε ορισμένες πηγές
Η κόρη της Μουχαγίσα,
σε ορισμένες άλλες πηγές
Ο γιος της Μουχάιγιας
αναφέρεται ως. Αυτό σημαίνει
η φήμη είναι πολύ αδύναμη
δείχνει.
– Ωστόσο, παρά τις έρευνές μας, δεν βρήκαμε τέτοια πληροφορία -σχετικά με το έγγραφο- στον Ιμπν Ισχάκ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
