Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Ισλάμ
αριθμολογία
Δεν είναι εύκολο να πει κανείς πώς η αστρολογία καθιερώθηκε ως κλάδος της επιστήμης. Διότι η αντίληψη τέτοιων επιστημών ως κλάδων της επιστήμης προέκυψε πολύ αργότερα.
Είναι γνωστό ότι οι Ισλαμιστές μελετητές αποδίδουν αξία στους αριθμούς και στις συμπτώσεις που σχετίζονται με αυτούς, ανάλογα με την περίσταση.
(Εξαιρούμε εδώ τους Χουρουφίτες, οι οποίοι παίζουν με τον εσωτερισμό).
Ειδικότερα,
Η παρουσία αριθμών στις θεμελιώδεις υποχρεώσεις του Ισλάμ συνέβαλε στη διαμόρφωση μιας θετικής αντίληψης για τους αριθμούς. Για παράδειγμα, ο αριθμός των καθημερινών υποχρεωτικών προσευχών…
δεκαεπτά
το να είναι οι προσευχές 33 φορές, οι ύμνοι μετά τις προσευχές 33 φορές, τα τελετουργικά του Χατζ
από επτά
η ποσοτικοποίηση με αριθμούς, η νηστεία
ένας μήνας
(είκοσι εννέα-τριάντα ημέρες)
περιορισμός της (υποχρέωσης) καταβολής ζακάτ σε μετρητά,
ένα προς σαράντα
Το γεγονός ότι οι πιο σημαντικές πράξεις λατρείας, όπως η προσευχή, ορίζονται με αριθμούς, δεν έχει περάσει απαρατήρητο από τους Ισλαμικούς μελετητές, οι οποίοι έχουν οδηγηθεί στο να πιστεύουν ότι σίγουρα κρύβουν κάποιες σοφίες.
Εκ τούτου;
– Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Μεσούντ λέει:
“Τα γράμματα της Μπασμάλας”
, είναι όσο ο αριθμός των δαιμόνων της κόλασης,
δεκαεννέα
είναι ένα. Επομένως, αυτό
δεκαεννέα
που θέλει να απαλλαγεί από το κακό μάτι,
δεκαεννέα
Ας διαβάσει την προσευχή με τα γράμματα της «μπασμάλας». Για όποιον την διαβάσει, ο Αλλάχ θα κάνει κάθε γράμμα της ασπίδα ενάντια σε έναν φύλακα της κόλασης. Ακόμη και οι άγγελοι της κόλασης κάνουν όλες τις πράξεις τους με την «μπασμάλα». Και παίρνουν όλη τη δύναμή τους από αυτήν.
(Κουρτούμπι, 1/92).
Όπως φαίνεται, ο Ιμπν Μασούντ έκανε μια ερμηνεία με βάση έναν πίνακα αριθμητικών συμπτώσεων. Στην πραγματικότητα, τέτοιες ερμηνείες γίνονται με αναφορά, δηλαδή μαθαίνονται από τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν). Διότι είναι αδύνατο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα, με άλλον τρόπο, την κατάσταση των αγγέλων του θανάτου και τη σχέση τους με την προσευχή “μπισμιλλάχ”, η οποία είναι ένα αόρατο ζήτημα.
Σύμφωνα με όσα αναφέρουν οι ερμηνευτές Ιμπν Ατίγια και Σαβί,
Στην Σούρα αλ-Καντρ.
Όσες είναι οι ημέρες του μήνα Ραμαζανιού.
τριάντα
Περιέχονται συνολικά λέξεις. Από αυτές τις λέξεις, η μία είναι αντωνυμία που αναφέρεται στη Νύχτα του Καντίρ.
«Χαίρε»
η αναφορά της πρόθεσης ως την 27η λέξη της σούρας,
Η Νύχτα του Καντίρ θα είναι την 27η νύχτα του Ραμαζανιού.
θεωρείται σημάδι.
[Κουρτούμπι, στίχος; Σαβί (μαζί με Τζελαλέιν), 4/339]
– Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές
«Η Νύχτα του Καντίρ»
που σημαίνει
«Λαϊλέτ αλ-Καντρ»
Η λέξη αυτή αποτελείται από εννέα γράμματα και επαναλαμβάνεται τρεις φορές στη σούρα.
3×9 = 27
Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι η Νύχτα του Καντίρ είναι η 27η νύχτα του Ραμαζανιού.
(Ερμηνεία του Σαβί, στίχος)
«Αλήθεια, ο Αλλάχ περιλαμβάνει με τη γνώση Του ό,τι υπάρχει και ό,τι δεν υπάρχει στις καρδιές των δούλων Του, τα πάντα.»
‘αριθμός’
απαριθμώντας τα ένα προς ένα.”
(Τζιν, 72/28)
Στο εδάφιο με το νόημα αυτό, αναφέρεται ότι όλα έχουν καταμετρηθεί. Καταμετρημένα.
“όλα”
Η σκέψη ότι περιλαμβάνονται και οι στίχοι, οι λέξεις και τα γράμματα του Κορανίου είναι πιο σύμφωνη με την ευρεία ερμηνεία του στίχου. Διότι στο Κοράνι υπάρχει…
“πράγμα”
είναι.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
