– Δηλαδή, είναι δυνατόν να αποκτήσει κανείς παιδιά εκεί;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με τη συντριπτική πλειοψηφία των ερμηνευτών και των ισλαμιστών λογίων, η αναπαραγωγή στον παράδεισο
(πολλαπλασιασμός)
Δεν υπάρχει.
Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, η τεκνοποίηση γίνεται με τρόπο διαφορετικό από αυτόν της επίγειας ζωής. Σύμφωνα με μια παράδοση που μεταφέρεται από τον Αμπού Σαΐντ αλ-Χουντρί, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Στον Παράδεισο, όταν ο πιστός επιθυμεί ένα παιδί, η σύλληψη, η γέννηση και η ενηλικίωσή του γίνονται αμέσως.»
(Τιρμίζι, Τζέννε, 23; Ιμπν Μάτζε, Ζουχντ, 39; Δαρίμι, Ρικάκ, 11; Ιμπν Χανμπέλ, ΙΙΙ, 9)
Τιρμίζι,
αυτού του χαντίθ
περίεργος
λέγοντας ότι
στην αδυναμία του
έχει τραβήξει την προσοχή.
Σύμφωνα με ορισμένους,
Στον παράδεισο υπάρχει σεξουαλική ζωή, αλλά δεν προκύπτουν παιδιά από αυτήν.
Ο Μουτζαχίντ, ο Ταβούς και ο Ιμπραήμ αλ-Νεχάι έχουν την ίδια άποψη. Πράγματι, ο Αμπού Ρεζίν αλ-Ουκαγλί αναφέρει από τον Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) τα εξής:
«Στον παράδεισο, οι κάτοικοι του παραδείσου δεν αποκτούν παιδιά.»
(Τιρμίζι, Παράδεισος 23, 2566)
Ο Ισάκ μπιν Ιμπραχίμ και άλλοι είπαν ότι, όπως αναφέρεται στο χαντίθ, στον παράδεισο, αν ένας πιστός επιθυμεί ένα παιδί, αυτό γίνεται αμέσως, όπως το επιθυμεί, αλλά αν δεν το επιθυμεί, δεν γίνεται.
(Σα’ρανί, Μουχτασάρου Τεζκιρετίλ-Κουρτουμπί, σελ. 104).
Εδώ,
“αλλά δεν το επιθυμούν”
Φαίνεται ότι η καταγραφή δεν αποτελεί συνέχεια του χαντίθ, αλλά ανήκει στον Ισάκ μπιν Ιμπραχίμ και άλλους που μετέφεραν την έκφραση του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν). Διαφορετικά, μια τέτοια έκφραση…
(του χαντίθ)
Δεν έχει κανένα νόημα.
Είναι προφανές ότι θα ήταν παράλογο να περιγράφεις κάτι με τόσες λεπτομέρειες σαν να επρόκειτο να συμβεί, και μετά να λες ότι κάτι τέτοιο δεν θα συμβεί. Γιατί αν το νόημα ήταν τέτοιο,
“εγκυμοσύνη, γέννηση και γήρανση”
δεν καταχωρούνται μόνο τα αρχεία
“Αν ήθελαν, θα γινόταν.”
χρησιμοποιούνταν μια έκφραση όπως αυτή.
Επίσης, με την έννοια του “εάν”.
«μέσα»
Η χρήση του επιρρήματος “iza” αντί του “edatı”, το οποίο εκφράζει βεβαιότητα, υποδηλώνει επίσης ότι το επιθυμητό θα συμβεί. Επομένως, κατά τη γνώμη μας, μια τέτοια αξιολόγηση είναι μια τεχνητή ερμηνεία που βασίζεται στην αφήγηση ότι οι κάτοικοι του παραδείσου δεν θα έχουν παιδιά.
Οι σχετικές αφηγήσεις μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:
– Ο παράδεισος δεν είναι τόπος αναπαραγωγής με την έννοια που γνωρίζουμε, δηλαδή μέσω εγκυμοσύνης κ.λπ.
– Δεν υπάρχει γέννηση παιδιών με τον τρόπο που ξέρουμε στον κόσμο. Ωστόσο, αν το θελήσει κανείς, μπορεί να αποκτήσει παιδί αμέσως…
– Τα παιδικά παραδείγματα μπορούν να κατασκευαστούν σε διάφορες ηλικίες. Διότι κάθε στάδιο της παιδικής ηλικίας έχει τη δική του ξεχωριστή ομορφιά και γλυκύτητα.
– Για τα παιδιά του παραδείσου
Βιλντάν
και
αργός
Μπορεί κανείς να υποθέσει ότι η χρήση αυτών των λέξεων υποδηλώνει αυτή την κατάσταση. Έτσι, είναι πιθανό ότι η λέξη “βιλντάν” χρησιμοποιούνταν για μικρότερα παιδιά, ενώ η λέξη “γιλμάν” για νεότερα παιδιά.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
