1. Το να τυλίγεις το μαντήλι γύρω από το λαιμό δεν εξασφαλίζει την τήρηση της ισλαμικής ενδυμασίας; Σύμφωνα με το 31ο στίχο του Σουράτ Νουρ…
2. Μπορεί μια γυναίκα να βγει στο δρόμο ή να βρεθεί κοντά σε άνδρα που δεν είναι συγγενής της χωρίς να φοράει φερετζέ ή παλτό; Σύμφωνα με το 59ο στίχο της Σούρας Αλ-Αχζάμπ…
3. Μέχρι ποιου βαθμού συζήτηση με ξαδέρφια που δεν είναι συγγενείς εξ αίματος δεν θεωρείται αμαρτία;
4. Υπάρχει κάποιο συγκεκριμένο χρώμα για την ενδυμασία με μαντίλα; Πρέπει να είναι απαραίτητα μαύρο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο σκοπός της κάλυψης που επιβάλλει η θρησκεία μας είναι,
Η γυναίκα δεν πρέπει να επιδεικνύει τα κοσμήματά της και τα σημεία όπου τα φορά σε άνδρες που δεν είναι σύζυγός της ή στενός συγγενής της, ούτε να επιτρέπει να τα βλέπουν ξένοι άνδρες.
Από αυτή την άποψη, η κουρτίνα είναι κατάλληλη.
Πρέπει να είναι αρκετά χοντρό ώστε να μην επιτρέπει να φαίνονται τα μαλλιά, το χρώμα του δέρματος και τα κοσμήματα, και να μην αποκαλύπτει τις γραμμές του σώματος.
Στο Κοράνι, η μαντίλα πρέπει να δένεται με τέτοιο τρόπο ώστε να καλύπτει το λαιμό/το στήθος.
σχετικά με την έννοια της εντολής
Υπάρχουν δύο εξηγήσεις:
Από αυτά
σύμφωνα με κάποιον,
Εκείνη την εποχή, οι Αραβίδες κάλυπταν τα κεφάλια τους, αλλά καθώς έριχναν τις άκρες της μαντίλας προς την πλάτη τους και τα κολάρα των πουκαμίσων τους ήταν ανοιχτά, ο λαιμός και το στήθος τους ήταν ορατά. Η πρόταση να δένεται η μαντίλα με τέτοιο τρόπο ώστε να καλύπτει και το στήθος,
για να εξαλειφθεί το μειονέκτημα του ότι το κολάρο του φορεμένου πουκαμίσου δεν καλύπτει πλήρως το στήθος
απευθύνεται σε.
Σύμφωνα με μια άλλη εξήγηση, ο λόγος είναι ο εξής:
το να καλύπτουν οι γυναίκες τα μαλλιά τους, καθώς και τα σκουλαρίκια και τον λαιμό τους
είναι το να έχει σχεδιαστεί με κάποιο σκοπό.
Στο 59ο στίχο της Σούρας Αλ-Αχζάμπ:
«Ω Προφήτη! Πες στις γυναίκες σου, στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών:
(Καθώς έβγαιναν από το σπίτι)
να φορούν από πάνω ρούχα που να καλύπτουν καλά το σώμα τους. Αυτό θα εξασφαλίσει ότι θα γίνονται αντιληπτές ως σεμνές και, ως εκ τούτου, δεν θα τις παρενοχλούν.”
ορίζεται.
Σε αυτό το εδάφιο, οι μουσουλμάνες γυναίκες διατάσσονται να φορούν ένα εξωτερικό ρούχο που να μην αποκαλύπτει τις σωματικές τους γραμμές όταν βγαίνουν από τα σπίτια τους και να μην βγαίνουν στο δρόμο με ρούχα που φορούν στο σπίτι.
Στο 60ο εδάφιο της Σούρας Νουρ, αναφέρεται:
ηλικιωμένες γυναίκες
, με την προϋπόθεση να καλύπτονται τα στολίδια και τα μέρη του σώματος που διατάσσονται να καλύπτονται στο εδάφιο 31
(όπως παλτό, πανωφόρι, σεντόνι)
αναφέρεται ότι μπορούν να βγουν έξω χωρίς να φορούν τα εξωτερικά τους ρούχα.
Η ισλαμική θρησκεία δεν εγκρίνει την αδιάκριτη συναναστροφή μεταξύ ανδρών και γυναικών που είναι νόμιμοι σύζυγοι, ούτε την αλόγιστη οικειότητα μεταξύ τους, αλλά επιβάλλει τη διατήρηση μιας απόστασης μεταξύ τους στην καθημερινή ζωή και ορίζει ότι οι σχέσεις τους πρέπει να διέπονται από μέτρο και πειθαρχία.
Η ισλαμική θρησκεία, κατ’ αρχήν, απαγορεύει τις κακές πράξεις, αλλά και προληπτικά μέτρα.
απαγορεύει επίσης τις καταστάσεις και τις συμπεριφορές που οδηγούν στο κακό και το υποκινούν.
Υπό αυτή την έννοια, οι γυναίκες και οι άνδρες που είναι συγγενείς εξ αγχιστείας και δεν έχουν μεταξύ τους γαμική σχέση, οφείλουν να επιδεικνύουν την ευαισθησία που προβλέπει η θρησκεία μας, όταν μιλούν μεταξύ τους σε περιπτώσεις ανάγκης και αναγκαιότητας.
Δεν υπάρχει απόλυτη χρωματική υποχρέωση για την εσάρπα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
