Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
“Ορκίζομαι”
Πρέπει να γνωρίζουμε τι σημαίνει η λέξη στο συγκεκριμένο περιβάλλον. Συνήθως με αυτό
“να είναι άδειο”
εννοείται η έννοια. Αυτή η έννοια που υπονοείται
“οπωσδήποτε”
δεν είναι τίποτα άλλο παρά κούφια λόγια. Εφόσον είναι έτσι
“Από τρία έως εννέα, οπωσδήποτε.”
σημαίνει ότι ο άντρας χωρίζει τη γυναίκα του.
Ωστόσο, υπάρχουν νομικοί που θεωρούν εντελώς άκυρη τη δήλωση διαζυγίου που εκφράζεται σε κατάσταση έντονης οργής. Σε αυτήν την άποψη συμφωνούν και ορισμένοι νομικοί της Χαναφιτικής σχολής.
(βλ. Ιμπν αλ-Χουμάμ, Φετχ ΙΙΙ/38; Καμίλ Μιράς, Τετζρίντ, ΧΙ/465 1η έκδοση)
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των Ισλαμιστών νομικών
(προς το κοινό)
σύμφωνα με το ερώτημα που αναφέρεται
“Από τρία έως εννέα, οπωσδήποτε.”
το άτομο που το είπε
(αρσενικό)
, εάν η μαρτυρία του είναι αξιόπιστη
-εκτός αν πρόκειται για άτομο με ψυχική ασθένεια ή άτομο που είναι τόσο οργισμένο που δεν ξέρει τι λέει-
θεωρείται ότι έχει ασκήσει το δικαίωμά του για τρεις διαζευκτικές πράξεις και έχει χωρίσει οριστικά τη σύζυγό του.
Ωστόσο, ορισμένοι από τους Ισλαμικούς νομομαθείς το αμφισβητούν.
“ατυπικό διαζύγιο”
ορισμένοι δεν το θεώρησαν διαζύγιο, επειδή δεν το αποδέχτηκαν, ενώ άλλοι
“θα έχει ασκήσει το δικαίωμα διαζυγίου”
είπαν.
Διαζύγιο (ταλάκ)
Είναι μια πράξη που ο Θεός δεν αγαπά, αλλά την επιτρέπει απρόθυμα σε ορισμένες περιπτώσεις, λόγω ανάγκης. Αυτή η πράξη, η οποία τερματίζει την οικογενειακή ζωή, στην οποία το Ισλάμ δίνει μεγάλη σημασία, πρέπει να εκτελείται με προσεκτική σκέψη και περίσκεψη. Επειδή η οργή εμποδίζει τη σκέψη και την περίσκεψη, ορισμένοι νομομαθείς έχουν κρίνει άκυρο το διαζύγιο που δίνεται εν βρασμώ ψυχής. Εάν τα μέρη δεν επιθυμούν να χωρίσουν, μπορεί να εκδοθεί φετφά σύμφωνα με αυτή τη νομοθετική ερμηνεία.
βλ. H. Karaman, Συγκριτικό Ισλαμικό Δίκαιο, 1/304-310)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
