– Εάν μια γυναίκα στέκεται δίπλα σε έναν άνδρα κατά τη διάρκεια της προσευχής, ακυρώνει την προσευχή του άνδρα;
– Ποια είναι η απόδειξη γι’ αυτό;
– Οι αποφάσεις διαφέρουν ανάλογα με το θρήσκευμα;
– Το να στέκονται οι γυναίκες πίσω από τους άνδρες κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν σημαίνει ότι οι γυναίκες υποτιμούνται και υποβιβάζονται σε δευτερεύουσα θέση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η διάταξη των γυναικών στις προσευχές της κοινότητας και η διάταξη των ανδρών στην ίδια σειρά ή ευθεία, αναφέρεται στα εγχειρίδια θρησκευτικών κανόνων.
«Μουχαζάτ αλ-νισά»
εκφράζεται με τον όρο.
Σε περίπτωση που οι γυναίκες συμμετέχουν στην κοινότητα, πρέπει να τηρείται η τάξη των σειρών.
υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των μελετητών. Σύμφωνα με αυτήν, οι γυναίκες πρέπει να στέκονται πίσω από τους άνδρες, στην τελευταία σειρά –
αν υπάρχουν παιδιά
– Τους είπαν να σταθούν πίσω του για να προσευχηθούν.
Η εφαρμογή με αυτόν τον τρόπο,
Δεν είναι σωστό να εκλαμβάνεται ως ένδειξη υποτίμησης των γυναικών και υποβιβασμού τους σε «δεύτερη κατηγορία».
Με αυτήν την πρακτική, οι γυναίκες ούτε απορρίπτονται από τα τζαμιά, ούτε απομακρύνονται από την παρουσία του Θεού.
Οπουδήποτε και αν τελείται η προσευχή, ο προσευχόμενος βρίσκεται ενώπιον του Θεού.
Η σύσταση οι γυναίκες να στέκονται στις πίσω σειρές οφείλεται σε κάποιους φυσικούς, έμφυτους λόγους που όλοι μπορούν να καταλάβουν.
Αυτή η διάταξη, με τις γυναίκες σε ξεχωριστή σειρά, είναι μια πολύ καλή πρακτική, τόσο για να προσεύχονται οι ίδιες οι γυναίκες με περισσότερη κατάνυξη και ηρεμία, όσο και για να προσεύχεται με ησυχία η ανδρική κοινότητα στο τζαμί.
Σε αυτή την περίπτωση, οι γυναίκες
επειδή υπάκουσαν στην εντολή
δεν στερούνται και την αμοιβή της πρώτης τάξης.
Ειδικά
Οι Χαναφίτες μελετητές,
για να διασφαλιστεί η τάξη και η ευπρέπεια και να αποτραπούν τυχόν ακατάλληλες καταστάσεις, κατά τη διάρκεια της ομαδικής προσευχής,
εάν η γυναίκα στέκεται δίπλα στον άνδρα κατά την προσευχή, η προσευχή του άνδρα δεν είναι έγκυρη.
είπαν.
Για να το θέσω πιο απλά, αν μια γυναίκα έπρεπε να προσευχηθεί ανάμεσα στις σειρές των ανδρών,
Η προσευχή των δύο ανδρών που στέκονται δίπλα στη γυναίκα και του άνδρα που στέκεται ακριβώς πίσω από τη γυναίκα ακυρώνεται.
Η προσευχή των άλλων δεν διακόπτεται.
Σύμφωνα με τους Χαναφίτες, ο λόγος για τον οποίο η προσευχή ακυρώνεται σε αυτή την περίπτωση είναι:
είναι η εγκατάλειψη της υποχρέωσης της τήρησης της τάξης (ιεραρχίας) των θέσεων.
Πράγματι, αν κάποιος που ακολουθεί τον ιμάμη τον προσπεράσει, η προσευχή του ακυρώνεται επειδή παραβιάζει την τάξη της στάσης.
Επιμνημόσυνη προσευχή,
επειδή δεν υπάρχει απολύτως υποχρεωτική προσευχή
Η παρουσία των γυναικών στην ίδια σειρά με τους άνδρες κατά την κηδεία δεν βλάπτει την προσευχή.
Επίσης, στην περίπτωση που οι κατευθύνσεις είναι διαφορετικές,
Δεν υπάρχει πρόβλημα με την ύπαρξη γυναικών μέσα στην Κάαμπα.
Διότι σε περίπτωση που υπάρξει απόκλιση προς διαφορετικές κατευθύνσεις, δεν θα υπάρξει ευθυγράμμιση.
Που καθορίζει τη θέση των γυναικών στη διάταξη της ακροαματικής διαδικασίας.
«Τοποθετήστε τις γυναίκες εκεί που τις έθεσε ο Θεός, στις πίσω γραμμές / ahhirühünne, haysü ahharahünnellâh.»
(βλ. Ζεϋλαί, 2/36)
και
«Η πιο κακή από τις γυναίκες είναι η πρώτη στη σειρά / η πιο κακή από τις γυναίκες είναι η πρώτη.»
(Μουσνέδ, 2/336)
Παρόμοια χαντίθ δεν είναι ισχυρά από άποψη αφήγησης, ούτε η σημασία τους είναι σαφής και ισχυρή.
Οι Χαναφίτες, κατ’ αρχήν, δέχονται ότι οι υποχρεωτικές πράξεις της προσευχής μπορούν να καθοριστούν μόνο με τρόπους που εκφράζουν βεβαιότητα και σιγουριά, ωστόσο, στο ζήτημα της ευθυγράμμισης, δηλαδή στον καθορισμό της διάταξης της στάσης στην ομαδική προσευχή, έχουν ενεργήσει με μεμονωμένες αναφορές που δεν εκφράζουν βεβαιότητα. Διότι…
Η διάταξη των σειρών (στίχων) είναι από τις υποχρεωτικές προϋποθέσεις της ομαδικής προσευχής, και η ίδια η ομαδική προσευχή έχει καθιερωθεί με την σουννέτ (παράδοση του Προφήτη).
Από αυτή την άποψη, είναι πιθανό οι υποχρεώσεις του να καθορίζονται από τη σουννα, η οποία δεν είναι απόλυτα βέβαιη.
Ιμάμ Σαφί’ι
Ορισμένοι θεωρούν ότι η γυναίκα που στέκεται δίπλα στον άνδρα κατά την προσευχή (μωχαζάτ) δεν βλάπτει την προσευχή του άνδρα. Διότι το μέγιστο που μπορεί να ειπωθεί είναι ότι, αν οι γυναίκες στέκονται στην ίδια ευθεία, δεν μπορεί να σχηματιστεί σωστή σειρά προσευχής. Αν θεωρηθεί ότι η σωστή σειρά προσευχής είναι σουνέτ (προαιρετική πράξη) και όχι φαρζ (υποχρεωτική), τότε φαίνεται ότι αυτό δεν έχει μεγάλη σημασία (ώστε να διαταράξει την προσευχή).
Όπως φαίνεται, σε ορισμένες περιπτώσεις, η παρουσία γυναικών στην ίδια γραμμή
οι προσευχές των ανδρών θα ακυρωθούν
η νομολογία
Σύμφωνα με τη σχολή Χαναφί.
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των άλλων μουτζαχίντ,
Σε αυτή την περίπτωση, η προσευχή ούτε του άνδρα ούτε της γυναίκας δεν ακυρώνεται, αλλά το πρέπον και σύμφωνο με την παράδοση είναι οι άνδρες να στέκονται πίσω από τις γυναικείες σειρές.
Είναι απεχθές να στέκονται στην ίδια ευθεία ή μπροστά.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
