Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η λατρεία που τελείται με την μίμηση της νομικής γνώμης οποιουδήποτε νομικού μελετητή είναι έγκυρη. Οι διαφωνίες μεταξύ των νομικών μελετητών είναι ευλογία για την κοινότητα των πιστών.
Διαφωνίες στη νομολογία,
Προκύπτει από διάφορες αιτίες. Η κατανόηση των στίχων του Κορανίου που εκφράζουν διατάξεις (που ονομάζονται νάσσ) μπορεί να διαφέρει από άτομο σε άτομο. Διότι…
κείμενα
όπως αναφέρεται στη μεθοδολογία της ισλαμικής νομολογίας, έχει πολλές πτυχές:
Ασαφές, συνοπτικό, σαφές, υπαινιγμός, μεταφορά, αλήθεια, απόλυτο – περιορισμένο, ειδικό – γενικό
για παράδειγμα. Γι’ αυτό και οι ερμηνείες των νομικών μελετητών για το ίδιο κείμενο διαφέρουν.
Επίσης,
Χαντίθ (Hadith)
Υπάρχουν διάφορα είδη και ποικιλίες.
Μουταβάτιρ, μεσχούρ, χαμπέρ-ι βαχίντ, μουρσέλ, μουττασίλ, μυνκατί.
κ.λπ. Σχετικά με τη χρήση αυτών των χαντίθ ως αποδεικτικών στοιχείων, οι μουτζτεχίντ διαφωνούσαν. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν διαφορετικές απόψεις.
Για παράδειγμα
Χαναφίτες
Είναι αυστηροί όσον αφορά τα χαντίθ. Δεν αποδέχονται ως αποδεικτικό στοιχείο το χαντίθ αχάδ (το χαντίθ που αναφέρεται από έναν μόνο σύντροφο του Προφήτη).
Οι Σαφιίτες, από την άλλη,
Δέχονται την απομονωμένη είδηση και την προτιμούν από την αναλογία.
Χαναφίτες
λαμβάνει το μούρσελ χαντίθ,
Σαφιίτες
δεν παίρνουν.
Αυτή η διαφωνία στις αποδείξεις και η διαφορετική κατανόηση των αποδεκτών αποδείξεων οδήγησαν τους νομικούς μελετητές να εκδίδουν διαφορετικές αποφάσεις για το ίδιο ζήτημα. Τα έθιμα και οι παραδόσεις της περιοχής όπου εκδόθηκε η φετφά επηρέασαν επίσης τις νομικές ερμηνείες των μελετητών.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Μπορούμε άραγε να εφαρμόσουμε τις ερμηνείες του νόμου που δίνουν οι σύγχρονοι νομομαθείς;
Τα δάκρυα που προκαλούνται από το γέλιο ακυρώνουν την προσευχή;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
