– Πώς πρέπει να κατανοήσουμε τη λέξη «εμπιστοσύνη» στο ιερό χαντίθ «Οι γυναίκες είναι η εμπιστοσύνη του Θεού σε εσάς»;
– Κάποιοι διαστρεβλώνουν τη λέξη «αμανατ» (εμπιστοσύνη) εδώ και μερικές μέρες. Τι ήθελε να μας πει ο Προφήτης, λέγοντας «οι γυναίκες είναι η αμανατ του Θεού σε εσάς»; Ποιο είναι το μήνυμα που πρέπει να πάρουμε από αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Μία από τις πιο ωραίες ιστορίες που εξηγούν αυτό το θέμα είναι η εξής:
Κατά τη διάρκεια του αποχαιρετιστήριου προσκυνήματος, ο σύντροφος Εντσέσε απήγγειλε ορισμένα ποιήματα, επιταχύνοντας σημαντικά τις καμήλες. Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν), βλέποντας ότι οι καμήλες κινούνταν με τέτοια ταχύτητα που ενοχλούσαν τις γυναίκες της καραβάνης, φώναξε τον Εντσέσε:
«Ω Εντζέσε, πρόσεχε, να είσαι προσεκτικός, πρόσεχε τα διαμάντια, τα κομμάτια κρυστάλλου, μην τα ενοχλήσεις.»
(Μπουχάρι, Εντέπ, 90, 95, 111)
Στη θρησκεία μας
Η ζωή, η τιμή και τα δικαιώματα της γυναίκας είναι απαραβίαστα και αποτελούν ιερή παρακαταθήκη.
Στα αραβικά
«εμπιστεύομαι, είμαι σίγουρος, απαλλαγμένος από φόβο και ανησυχία»
με την έννοια του
εμν
από την πηγή του
εμπιστοσύνη
λέξη
Το αντίθετο της προδοσίας.
όπως χρησιμοποιείται ως όνομα
“να είσαι αξιόπιστος”
χρησιμοποιείται επίσης με τη μορφή του απαρεμφάτου.
(βλ. Μουφρεντάτ, Λισάν αλ-Αράμπ, λήμμα «εμν»)
Του Θεού,
“Να φέρεστε καλά στις γυναίκες.”
(Νισά, 4/19)
Σύμφωνα με την εντολή, για να τα πάμε καλά μαζί τους, πρέπει πρώτα να τους μιλάμε με ωραία και γλυκά λόγια και μετά να τους φερόμαστε όσο το δυνατόν καλύτερα και ευγενικά. Σύμφωνα με το μέτρο που έθεσε ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν), οι καλύτεροι άνθρωποι είναι εκείνοι που φέρονται καλά στα μέλη της οικογένειάς τους και τα πάνε καλά μαζί τους.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν, επιθυμώντας να ενισχύσει περαιτέρω αυτό το μέτρο,
“ότι ο ίδιος είναι εκείνος που φέρεται καλύτερα στα μέλη της οικογένειάς του”
ανέφερε.
(Τιρμίζι, Μενάκιμπ 63)
Σύμφωνα με τα Χαντίθ:
– Οι υποσχέσεις που δόθηκαν,
– Οι λόγοι που εκφράζονται σε ιδιωτικές συναντήσεις,
– Τα αποκαλυφθέντα μυστικά,
– Οι γυναίκες που παντρεύτηκαν
– Και της ιδιωτικής ζωής της οικογένειας
αναφέρεται ότι είναι αντικείμενα που έχουν δοθεί σε κάποιον υπό την μορφή εμπιστεύματος.
(βλ. Wensinck, el-Muʿcem, λήμμα “emn”)
«Όταν η εμπιστοσύνη χαθεί, περίμενε την καταστροφή.»
(Μπουχάρι, Ιλίμ 2)
στο χαντίθ που σημαίνει, οποιουδήποτε είδους και αν είναι
η διάδοση της κατάχρησης εμπιστοσύνης και η εξαφάνιση της εμπιστοσύνης
Σκοπός ήταν να περιγραφεί ως μια κοινωνική καταστροφή.
Στο Ιερό Κοράνι
Η τήρηση της εμπιστοσύνης είναι από τις κύριες αρετές των πιστών.
αναφέρεται μεταξύ άλλων.
(Αλ-Μουμινουν, 23/8; Αλ-Μααριτζ, 70/32)
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) επίσης
Η προδοσία της εμπιστοσύνης είναι σημάδι υποκρισίας.
συμπεριλαμβάνεται μεταξύ
(Μπουχάρι, Ιμάν, 24)
αλλά
Απαγορεύει επίσης να ανταποδίδει κανείς την προδοσία με προδοσία σε εκείνον που πρόδωσε την εμπιστοσύνη.
(Αμπού Νταβούντ, Μαγεία, 79)
Στην Αποχαιρετιστήρια Ομιλία του, όπου ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) συνόψισε τα μηνύματα της εικοσιτριάχρονης προφητείας του, απευθυνόμενος ειδικά σε ένα πλήθος άνω των εκατό χιλιάδων ανθρώπων και γενικά σε όλη την ανθρωπότητα,
χαρακτήρισε τις γυναίκες ως παρακαταθήκες του Θεού και τις εμπιστεύτηκε με αυτόν τον τρόπο στην κοινότητά του.
έχει κάνει:
“Ω Άνθρωποι!
Σας συμβουλεύω να προστατεύετε τα δικαιώματα των γυναικών και να φοβάστε τον Θεό σε αυτό το θέμα.
Εσείς πήρατε τις γυναίκες ως εντολή από τον Αλλάχ.
Τους πήρατε με όρκο στο όνομα του Θεού, διαβεβαιώνοντας την αγνότητα και την τιμή τους.
Εσείς έχετε δικαιώματα στις γυναίκες σας, και οι γυναίκες σας έχουν δικαιώματα σε εσάς…
Άρα, οι γυναίκες είναι η παρακαταθήκη του Θεού, όχι κάποιου άλλου. Είναι παρακαταθήκη στα χέρια μας.
αλλά και εντολή του Παντοδύναμου Θεού.
Τώρα, ένας άνδρας που λαμβάνει υπόψη του αυτή την αλήθεια, πώς θα φέρεται σε αυτή τη γυναίκα, την οποία ο Θεός του έχει εμπιστευτεί; Ένας πιστός άνδρας που συνειδητοποιεί αυτή την αλήθεια, μπορεί να βρίζει και να προσβάλλει τη γυναίκα, την οποία ο Θεός του έχει εμπιστευτεί; Μπορεί να της σηκώσει χέρι και να τη χτυπήσει; Μπορεί να την πετάξει έξω από το σπίτι; Μπορεί να την σύρει από τα μαλλιά στη μέση του δρόμου και να τη χτυπήσει; Μπορεί να της ρίξει σφαίρες; Μπορεί να την μαχαιρώσει; Μπορεί να της στερήσει τα δικαιώματά της, στερώντας της το προίκα και την κληρονομιά;
Όταν η ανθρωπότητα κατανοήσει σωστά τις αρχές του Ισλάμ και τις εφαρμόσει, τότε ο καθένας θα αποκτήσει τα δικαιώματά του και όλοι θα βρουν ειρήνη. Διαφορετικά, θα συνεχίσουν να υπάρχουν καταπιεστές και καταπιεσμένοι, εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενοι, αυτοί που υποφέρουν και αυτοί που προκαλούν την υποφέρεια!
Στην πραγματικότητα, εντός του πεδίου εφαρμογής της εντολής,
του ανθρώπου απέναντι στον Κύριό του, στον εαυτό του και στην κοινωνία
έχει την ευθύνη:
Ενάντια στον Κύριό του;
Είναι υπεύθυνος να τον ενώνει, να τον λατρεύει με κοινή προσευχή και να συμπεριφέρεται σαν να τον βλέπει πάντα.
Ενάντια στον εαυτό σου;
Είναι υπεύθυνος να το χρησιμοποιεί εκεί που ο Θεός το έχει διατάξει, να απέχει από τις απαγορεύσεις και να το προστατεύει από τους κινδύνους του κόσμου τούτου και της загробной ζωής.
Εναντίον της κοινωνίας;
έχει την ευθύνη να προστατεύει τα δικαιώματα της κοινωνίας, να μην εξαπατά τους ανθρώπους, να μην καταστρέφει περιουσίες και να μην παραβιάζει τα δικαιώματα των άλλων.
Εν ολίγοις, η εμπιστοσύνη,
να είσαι ασφαλής και να νιώθεις ασφάλεια, να σέβεσαι τα δικαιώματα των άλλων
Έχει έννοιες όπως: η συνειδητοποίηση των καθηκόντων για τα οποία είναι υπεύθυνος ο καθένας.
Από αυτή την άποψη, έχουμε
όλες οι υλικές και πνευματικές αξίες, όλες οι ευθύνες που έχουμε αναλάβει
υπόκειται σε καθεστώς εμπιστευτικής διαχείρισης.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Επαρκεί το Ισλάμ όσον αφορά τα δικαιώματα των γυναικών;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
