–
Ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι μαζί του) είπε ότι σε κάθε άνθρωπο κυκλοφορούν στις φλέβες του διάβολοι ή δαίμονες…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με μια παράδοση, αναφέρεται ότι:
“Εκείνη που ο άντρας της είναι ξενιτεμένος”
(ξένος)
Μην πλησιάζετε τις γυναίκες. Διότι ο διάβολος είναι μέσα σε καθέναν από εσάς, κυκλοφορεί στο σώμα σας όπως το αίμα.
(χωρίς να γίνει αντιληπτός/η)
κυκλοφορεί.”
είπε. Εμείς πεταχτήκαμε και ρωτήσαμε:
“Κυκλοφορεί και σε σένα;”
“Και εγώ”
(περιφέρεται)
, αλλά ο Θεός με βοήθησε και
(ο διάβολος μου)
παραδόθηκε σε μένα.”
(Τιρμίζι, Ραδά 17, 1172).
ΕΞΗΓΗΣΗ:
1.
Εδώ, ο Αγγελιοφόρος του Θεού συμβουλεύει να μην πηγαίνουμε κοντά σε ξένες γυναίκες των οποίων οι σύζυγοι είναι μακριά.
2.
Η κυκλοφορία του διαβόλου στο σώμα, σαν αίμα, έχει δύο πιθανές ερμηνείες:
α)
Το γεγονός ότι ο διάβολος έχει πράγματι τη δύναμη να περιφέρεται μέσα στον άνθρωπο. Στην περίπτωση αυτή, η μεταφορά δεν τίθεται υπό αμφισβήτηση στο χαντίθ.
β)
Αυτή η έκφραση μπορεί να είναι μεταφορική. Η αλήθεια είναι η πληθώρα των πειρασμών που προέρχονται από τον διάβολο.
3.
Ο Σουφιάν αλ-Θαουρί διαμαρτυρήθηκε για το ζήτημα του να είναι ο Σατανάς μουσουλμάνος, λέγοντας:
“Ο διάβολος δεν γίνεται μουσουλμάνος.”
είπε. Στην περίπτωση αυτή, κρίθηκε σκόπιμο η ορθογραφία اَسْلَمَ να διαβαστεί ως ρηματικός τύπος του ενεστώτα اَسْلَمُ, και όχι ως ρηματικός τύπος του αορίστου.
“Εγώ γλίτωσα από αυτόν.”
σημαίνει.
Από τον Ιμπν Αμπάς (ραδιγιαλλαχού ανχούμα):
”
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Ο διάβολος παραμονεύει πάνω από την καρδιά του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος αναφέρει το όνομα του Θεού, ο διάβολος υποχωρεί, αποσύρεται. Αν ο άνθρωπος αμελήσει, ο διάβολος του σπέρνει αμφιβολίες.»
(Μπουχάρι, Ερμηνεία, Κουλ εούζου μπιραμπι’ννας 1.)
Η αρχική εκδοχή αυτής της αφήγησης στον Μπουχάρι διαφέρει ελαφρώς. Ο Μπουχάρι παραθέτει την αφήγηση χωρίς αλυσίδα μετάδοσης και καταγράφει τη λέξη «βεσβάς» (ψίθυρος) ως περιγραφή:
“Αλ-Βεσβάς:
“Όταν γεννιέται ο άνθρωπος, ο διάβολος τον πλησιάζει, και όταν αναφέρεται το όνομα του Θεού, φεύγει, αλλά αν δεν αναφέρεται το όνομα του Θεού, τότε εγκαθίσταται και παραμένει στην καρδιά του.”
Αυτήν την παράδοση την κατέγραψε ο Σαΐντ Ιμπν Μανσούρ, προσθέτοντας ορισμένες διευκρινίσεις για να καταστήσει την αφήγηση πιο κατανοητή:
«Όταν γεννιέται ο άνθρωπος, ο διάβολος φωλιάζει στην καρδιά του. Αν ο άνθρωπος σκεφτεί και αναφέρει το όνομα του Θεού, ο διάβολος υποχωρεί. Αν ο άνθρωπος παραμείνει αμέριμνος, ο διάβολος του σπέρνει αμφιβολίες.»
Ο Ιμπν Μερντούγιε, επικαλούμενος και πάλι τον Ιμπν Αμπάς, παραθέτει μια άλλη εκδοχή του χαντίθ:
“Ο αλ-Βεσβάς είναι ο διάβολος.”
Όταν γεννιέται το παιδί, γεννιέται με τον Σατανά να πλανάται πάνω από την καρδιά του. Ο Σατανάς τον ελέγχει όπως θέλει. Αλλά όταν ο άνθρωπος αναφέρει το όνομα του Θεού, ο Σατανάς υποχωρεί, και όταν ο άνθρωπος αμελεί, ο Σατανάς φωλιάζει στην καρδιά του και του σπέρνει αμφιβολίες.
Ο Σαΐντ ιμπν Μανσούρ παραδίδει ένα παρόμοιο χαντίθ από τον Ουρβέ ιμπν Ρουβέιν:
«Ο Ιησούς (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) ζήτησε από τον Κύριό του να του δείξει τη θέση του διαβόλου μέσα στον άνθρωπο. Και ο Θεός του την έδειξε· το κεφάλι του διαβόλου ήταν σαν κεφάλι φιδιού και το είχε τοποθετήσει πάνω στον καρπό της καρδιάς. (Έτσι ώστε) όταν ο άνθρωπος θυμάται και αναφέρει τον Κύριό του, αυτός υποχωρεί και κρύβεται, και όταν σταματά να τον θυμάται, τότε τον καταλαμβάνει και μιλάει.»
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΣΟΥΡΑΣ ΑΝ-ΝΑΣ:
«Πες: Καταφεύγω στον Κύριο των ανθρώπων, τον Κύριο των ανθρώπων, τον Θεό των ανθρώπων, από το κακό του ύπουλου σατανά, που σπέρνει διαρκώς αμφιβολίες στις καρδιές των ανθρώπων. Αυτός…»
(ο διάβολος)
είτε από τζίνι, είτε από άνθρωπο
(εντάξει)
…”
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) διέταξε τον Ιμπν Ουμάρ (ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ως εξής:
«Ω Ιμπν Ουμάρ, κράτα γερά την πίστη σου, κράτα γερά την πίστη σου! Να ξέρεις ότι αυτή είναι…»
(αυτό που σε κρατάει όρθιο)
Το σώμα σου είναι το αίμα που κυλάει στις φλέβες σου. Πρόσεχε από ποιον παίρνεις τη θρησκεία σου. Πάρε την από αυτούς που έχουν σωστή κατεύθυνση, μην την πάρεις από τους διεφθαρμένους!
Όπως φαίνεται από αυτό το χαντίθ, το αίμα παρομοιάζεται με τη θρησκεία. Σε αυτή την έννοια, η αναφορά ότι ο διάβολος κυκλοφορεί στις φλέβες του ανθρώπου είναι μεταφορική και υποδηλώνει ότι του σπέρνει συνεχώς κακές σκέψεις για να τον παραπλανήσει.
(Καθηγητής Δρ. Ιμπραήμ Τζανάν, Μετάφραση και Ερμηνεία των Κουτούμπ-ου Σίττε)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
