– Το κακό μάτι / η βασκανία μπορεί να υπερκεράσει τη μοίρα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το χαντίθ που αναφέρεται στην ερώτηση μπορεί να μεταφραστεί και ως εξής:
“Το κακό μάτι είναι αλήθεια. Αν η μοίρα…”
(τρυπημένο)
Αν υπήρχε κάτι που θα περνούσε.
(αν υπήρχε κάτι που να συναγωνιζόταν τη μοίρα),
αυτό θα ήταν κακό μάτι…”
(βλ. Μουσλίμ, Σαλάμ 42; Τιρμίζι, Τιμπ 19)
Στον Τιρμίζι
“Το κακό μάτι είναι αλήθεια”
Δεν υπάρχει η φράση.
Ματιάς,
κακό μάτι
και όλα τα πράγματα, όπως η μαγεία, είναι γνωστά και προκαθορισμένα από την αιώνια γνώση του Θεού. Επομένως,
“το μάτι να προλαβαίνει τη μοίρα”
Δεν μπορεί να υπάρξει τέτοιο πράγμα.
Χαδίθι
«Αν υπήρχε κάτι που θα μπορούσε να ξεπεράσει τη μοίρα (να συναγωνιστεί τη μοίρα)»
η έννοια της φράσης,
κακό μάτι
αγγίζω
να υποδείξει τη δυσκολία και το μέγεθος της βλάβης. Δηλαδή, αν ήταν δυνατό να συμβεί κάτι αντίθετο στη θεία βούληση, τότε αυτό το πράγμα
κακό μάτι
αγγίζω
Αυτή θα ήταν η δουλειά του. Άρα, τίποτα δεν είναι αντίθετο στη μοίρα.
Σύμφωνα με αυτό, το άτομο που έχει κακό μάτι, όταν κοιτάζει κάποιον, μπορεί να του προκαλέσει βλάβη, δηλαδή να προκαλέσει ζημιά. Η αιτία και ο δράστης της ζημιάς είναι το άτομο που κοιτάζει, ενώ ο δημιουργός της ζημιάς είναι ο Θεός. Διαφορετικά, το άτομο που ρίχνει το κακό μάτι δεν προκαλεί το ίδιο το γεγονός. Τη στιγμή που κάποιος με κακό μάτι κοιτάζει κάτι, ο Θεός δημιουργεί τη ζημιά σε αυτό το πράγμα. Γιατί ο Θεός είναι ο δημιουργός τόσο του καλού όσο και του κακού. Τίποτα δεν συμβαίνει εκτός από τη γνώση και τη θέληση του Θεού.
Σε αυτό το χαντίθ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) τονίζει τόσο την αλήθεια του κακού ματιού όσο και τη σημασία του πεπρωμένου και την αλήθεια του.
(βλ. Ιμπραχίμ Τζανάν, Μετάφραση και Ερμηνεία των Κουτούμπ-ι Σίττε, αρ. καταχώρησης: 4041; Αχμέτ Νταβούτογλου, Μετάφραση και Ερμηνεία του Μουσλίμ; Χαϊντάρ Χατιμπόγλου, Μετάφραση και Ερμηνεία του Ιμπνι Μάτζε, σχετικό χαντίθ)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
