Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Συμπόνια:
Μια σπουδαία αρετή που συναντάται σε σπουδαίους ανθρώπους. Προάγγελος ανώτερων ηθικών αξιών, όπως η ευσπλαχνία, η φιλανθρωπία, η ευεργεσία και η γενναιοδωρία…
Του Δασκάλου Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλερί
«αδυναμία, φτώχεια, συμπόνια, περισυλλογή»
Η ευσπλαχνία είναι μία από τις τέσσερις βασικές αρχές της πίστης και της υπηρεσίας του Κορανίου, όπως την περιγράφει ο ίδιος.
Συμπόνια
, τον άνθρωπο
“Στο όνομα του Ραχίμ”
είναι η μεγαλύτερη ευκαιρία που φέρνει κοντά.
Ραχίμ
Η απόλυτη τιμή στο όνομά Του επιτυγχάνεται με το να βοηθάς τους ανθρώπους στην κοιλάδα της πίστης, που είναι η μεγαλύτερη από τις ευεργεσίες, και να εργάζεσαι με όλη σου την προσπάθεια και αφοσίωση για να τους σώσεις από την αιώνια τιμωρία και να τους οδηγήσεις σε αιώνια ευτυχία. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σ’ αυτόν) είναι ο υπέρτατος εκπρόσωπος αυτής της έννοιας. Καλεί τους ειδωλολάτρες στη μονοθεϊστική πίστη και προσπαθεί, κάτω από τις πιο σκληρές και ανυπόφορες συνθήκες, να τους σώσει από την κόλαση. Αλλά ήταν και ο αμείλικτος εχθρός της ειδωλολατρίας.
Είναι γνωστό ότι η εχθρότητα προς τον άπιστο οφείλεται στην απιστία του.
Σύμφωνα με την έκφραση του Δασκάλου Μπεντιουζζαμάν,
«Ο άνθρωπος δεν αγαπιέται για την ουσία του, αλλά για τα χαρακτηριστικά του.» (Μυναζάρατ)
Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, η εχθρότητα δεν στρέφεται κατά του ατόμου, αλλά κατά των κακών ιδιοτήτων του. Επομένως, εμείς θα εχθρευόμαστε την ιδιότητα της απιστίας του απίστου, και δεν θα τον αγαπάμε επειδή φέρει αυτήν την ιδιότητα. Αλλά θα προσπαθούμε με συμπόνια να τον βοηθήσουμε να απαλλαγεί από την απιστία.
Κάτι που μοιάζει με συμπόνια και συχνά συγχέεται με αυτήν.
«ανοχή»
Ας σταθούμε σε αυτό. Η ανοχή συχνά…
«υπομονή, συγχώρεση, πραότητα και συμπόνια»
Η λέξη “μείγμα” χρησιμοποιείται με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια.
Ανοχή
όταν λέγεται, “να υπομένεις τα καπρίτσια των ψυχικά ασθενών, να τους φέρεσαι καλά και να εργάζεσαι με υπομονή για τη σωτηρία τους”
πρέπει να γίνει κατανοητό. Με αυτή την έννοια, η ανεκτικότητα είναι κλάδος της ευσπλαχνίας και αποτελεί υπέρτατη αρετή.
Δυστυχώς, λίγοι σήμερα αντιμετωπίζουν την ανεκτικότητα από αυτή την πλευρά. Όταν μιλάμε για ανεκτικότητα, επικρατεί μια παράξενη έννοια, φαινομενικά ανθρωπιστική, αλλά στην πραγματικότητα καθαρός εγωισμός: να μην ανακατευόμαστε στα λάθη κανενός, να μην παρεμβαίνουμε στις αμαρτίες και τις εξεγέρσεις των ανθρώπων, να μην ασχολούμαστε μαζί τους και να μην διαταράσσουμε την ηρεμία μας. Λέω παράξενη, γιατί η εμφάνισή της είναι ευγένεια, καλοσύνη, ενώ η αλήθεια είναι να βλέπεις με χαμόγελο τον συνομιλητή σου να πηγαίνει στην αιώνια κόλαση.
Είναι σημαντικό να τονιστεί και το εξής:
Όπως και όλα τα πράγματα, η ανεκτικότητα έχει τα όριά της.
Πέρα από αυτό, δεν έχουμε το δικαίωμα να είμαστε ανεκτικοί. Τα γεγονότα που αντιμετωπίζουμε στην καθημερινή ζωή είτε…
“Χουκούκ-ουλλάχ” (όπως η προσευχή, η νηστεία)
ή
«Δίκαιο της λατρείας»
δηλαδή
«παραβίαση των δικαιωμάτων του άλλου»
σχετικά με.
Σε εγκλήματα, αμαρτήματα και απαγορευμένες πράξεις εναντίον του Θεού, ο άνθρωπος δεν μπορεί να έχει την εξουσία να συγχωρεί.
Αντιθέτως, σε τέτοιες περιπτώσεις, το καθήκον της προειδοποίησης των ανθρώπων θεωρείται ιερό και αναφέρεται στο Κοράνι ως ο κύριος λόγος για τον οποίο η κοινότητα του Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είναι ανώτερη από τις άλλες κοινότητες:
«Εσείς είστε η καλύτερη κοινότητα που έχει αναδειχθεί για το καλό των ανθρώπων. Εσείς προστατεύετε το καλό, αποτρέπετε το κακό και πιστεύετε στον Θεό.»
(Αλ-Ιμράν, 3/110)
Σύμφωνα με αυτό, εμείς επίσης δεν θα εγκρίνουμε μια συμπεριφορά που δεν ευχαριστεί τον Αλλάχ, που την απαγορεύει, και θα καταβάλουμε προσπάθεια, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, για την εξάλειψή της.
Όσον αφορά τα δικαιώματα των άλλων,
Δεν μπορούμε να δείξουμε ανοχή σε υλικές ή ηθικές παραβιάσεις των δικαιωμάτων κάποιου άλλου.
Απομένουν τα εγκλήματα που διαπράττονται κατά του ίδιου του ανθρώπου. Εδώ είναι το πεδίο της ανεκτικότητας.
Έχουμε το δικαίωμα να συγχωρήσουμε εκείνον που μας έβλαψε ή που μας συκοφάντησε. Η άσκηση αυτού του δικαιώματος είναι καλύτερη από την εκδίκηση.
Ας είμαστε ελεήμονες προς τους υπηρέτες του Θεού, για να μπορέσουμε να ελπίζουμε και εμείς στη χάρη του Κυρίου μας.
Ας είμαστε συγχωρητικοί και ανεκτικοί απέναντι στα λάθη των υπηκόων μας, για να έχουμε το θάρρος να ελπίζουμε στη συγχώρεση και την ελέη του Θεού.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
