Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θεϊκή ηθική,
Με απλά λόγια, είναι η ηθική του Κορανίου, το πρότυπο ηθικής που ευαρεστεί τον Θεό.
Ο Θεός,
Δεν έχει δημιουργήσει τίποτα μάταια, δεν έχει κάνει καμία άχρηστη πράξη.
Και ο άνθρωπος,
Αυτός που εγκαταλείπει τις άχρηστες εργασίες που δεν χρησιμεύουν σε τίποτα άλλο παρά στην κατανάλωση ζωής, αξιώνεται να κατέχει αυτό το μυστικό.
Τα λεπτά μυστήρια και οι άπειρες σοφίες αυτού του κόσμου των πλασμάτων είναι γνωστές μόνο στον Θεό. Ο άνθρωπος, στο βαθμό που προσπαθεί να κατανοήσει κάτι από αυτές τις σοφίες, φτάνει σε αυτό το μυστήριο.
Ο Θεός,
Αγαπά όλα τα πλάσματά Του που Τον δοξάζουν, ιδιαίτερα τους πιστούς δούλους Του που εκπληρώνουν αυτό το καθήκον με τον καλύτερο τρόπο. Δεν ευαρεστείται όμως σε εκείνους που Τον αθετούν και ανταποδίδουν τις ευλογίες Του με αχαριστία. Ο άνθρωπος μετέχει σε αυτό το μυστήριο αγαπώντας όσους Εκείνος αγαπά και μισώντας όσους Εκείνος μισεί.
Άνθρωπος,
Αν χρησιμοποιήσει τη βούληση, ένα θεϊκό δώρο, για να επιθυμεί καλά πράγματα, αν αξιοποιήσει τη δύναμή του για να κάνει καλές και ωφέλιμες πράξεις, αν αποκτήσει χρήσιμες γνώσεις με τη διάνοιά του, αν χρησιμοποιήσει το έλεός του με τον σωστό τρόπο και φερθεί με έλεος στους υπηρέτες του Θεού και στα άλλα πλάσματα, με λίγα λόγια, αν χρησιμοποιήσει αυτά τα χαρακτηριστικά και τα συναισθήματα που δημιουργήθηκαν μέσα του προς την κατεύθυνση που ευαρεστεί τον Θεό,
Είναι διαποτισμένος με θεϊκή ηθική.
Όλες οι πράξεις του Θεού είναι δίκαιες και ο άνθρωπος, ζητώντας από τον Κύριό του να τον καθοδηγήσει στο σωστό δρόμο (Σιράτ-ι Μουστακίμ) στην Σούρα Φατίχα, ζητάει ταυτόχρονα να αποκτήσει και την θεϊκή ηθική.
Άρα, η σοφία του ανθρώπου εξαρτάται από το να είναι ένας υπηρέτης που ευαρεστεί τον Κύριό του…
Δεν αρκεί να είσαι σοφός, να μελετάς τα δημιουργήματά Του και να ερευνάς και να αποκαλύπτεις τα οφέλη τους για τους ανθρώπους, αν δεν τον έχεις ευχαριστήσει…
Ας φανταστούμε έναν άνθρωπο που καταλαβαίνει τα κρυμμένα μυστήρια του Κορανίου, αλλά δεν τα εφαρμόζει στη ζωή του.
Αυτός ο άνθρωπος
λόγιος
είναι, αλλά
σοφός
δεν είναι.
Η κατάσταση όσων δεν διαβάζουν το βιβλίο του σύμπαντος στο όνομα του Θεού και δεν ωφελούνται από αυτό με αυτόν τον τρόπο, δεν διαφέρει από εκείνους…
Και μια διαφορετική περιγραφή της σοφίας από τον Γκαζάλι:
“Σοφία,
είναι να γνωρίζεις την υπέρτατη οντότητα με την πιο ενάρετη από τις επιστήμες.”
Ο Θεός, με την αιώνια και ατελεύτητη γνώση Του, γνωρίζει την ίδια Του την ουσία, τα χαρακτηριστικά Του, τις πράξεις Του και τις ιδιότητές Του.
Σύμφωνα με αυτήν την έννοια, ο Θεός είναι σοφός, ακόμα και αν δεν υπήρχαν δημιουργήματα… και μάλιστα, απείρως σοφός. Έτσι, όσοι βαδίζουν στο δρόμο της γνώσης του Θεού, όσοι προχωρούν στην κοιλάδα της θεογνωσίας, αντλούν έμπνευση και ωφελούνται από αυτήν την έννοια της σοφίας. Και…
«Ενάρετη διαγωγή με θεϊκή ηθική»
φτάνουν στα ύψιστα επίπεδα τιμής.
Αυτή η έννοια ισχύει πρωτίστως για τους προφήτες, έπειτα για τις μεγάλες προσωπικότητες που αξιώθηκαν να είναι διάδοχοι των προφητών και, ανάλογα με το βαθμό τους, για όλους τους πιστούς.
Ο καθένας,
ανάλογα με την πίστη, την ειλικρίνεια, τη γνώση και την ικανότητα περίσκεψης.
θα απολαύσει αυτή τη μεγάλη ευλογία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
